01.09.04.
3:20. Редкая удача: опять встреча, теперь уже дома, а
это гораздо удобнее и слаще. Подобного рода терроризм
предсказывал Анатоль Франс. Я не думаю, что они (террористы)
мечтают всю жизнь провести в пещерах. Конечной целью
является открытая власть, и Панисламизм – одна из форм
проявления этих претензий. Опять натолкнулись на
непреодолимый бюрократизм. С деся-того августа снимаем с
учёта машину, было три недели для прокачивания вопроса.
Нет, это делали в моём присутствии и сказали «нет»
посте четырёх часов ожидания. Послал деньги на похороны
(Нины Срункиной)
и письмо К. Дессанжу. [Особенно
меня вдохновляло то обстоя-тельство, что она жила со
мною рядом, в г. Пушкине. Я уже, было, начал тешить
себя иллюзиями, как вдруг узнаю, что она, милая моя
Ирина, трагически погибла в расцвете своей юности. «И
вот опять судьба-воровка / Разбила радужные грёзы, / И
снова вместо смеха слёзы / Нам обещает обстановка. / Ах,
как приятно наблюдать, / Как прорастают жизни всходы, /
Ах, как приятно обладать / Шедевром
матушки-Природы. / Куда ж ты скрылась, как в ненастье /
Источник радости и счастья. / Надеждой были мысли
полны, / А нынче там печали волны». Нельзя
рассчитывать на безоблачную счастливую жизнь. Счастье в
том только, что мы можем оценить, хороша наша жизнь
или плоха. Но биться в истерике потому только, что
жизнь плоха, значит, быть паразитом.
Существует притча о слепых, которым дали возможность
пощупать слона и сказать, на что он похож. Первый
ощупал ногу слона и сказал, что он, как колонна.
Другой пощупал слона за хвост и сказал, что слон, как
верёвка. Третий, ощупавший слоновий бок, стал утверждать,
что
слон, как стена. Четвёртый потрогал
ухо и сказал, что слон плоский, как лепёшка. И,
наконец, пятый, трогавший хобот, утверждал, что слон
–
это змея. А могли ли слепцы установить действительный
портрет слона? Ну, хотя бы, приблизительно.]
02.09.04.
Три дня кряду для меня уже
тяжело. С облегчением встретил
сообщение, что сегодня отбой. Дождь
плохо, а жара ещё хуже. Еле
дошёл до дому. С этой любовью
и Набоков по
боку. Нет, это я шучу, только
чтобы скаламбурить. Ещё и ещё
убеждаюсь, что Бог хранит меня и
постоян-но даёт знать о своём присутствии. Думаю, что
во времена КГБ террористы долго не продер-жались бы в
СССР.
Аристократа определяют не по
происхождению, а по поведению и
образо-ванности.
Поводом к спорам и толкованиям
приводит различие в терминологии.
Маннергейм:
«Мне пришлось удостовериться, как прекрасно японцы использовали рельеф местности и на-сколько они были незаметны в своей форме цвета хаки. В русской армии тогда еще не было полевой формы. В тактическом отношении артиллерия противника сильно превосходила нашу».
дМ: «С.66:
Несмотря на запрет Моисея растлевать детей, только
содомия с детьми старше девяти лет предусматривала
смертную казнь через побитие камнями, но совокупление с
детьми мень-шего
возраста не считалось половым актом и наказывалось всего
лишь поркой «для поддер-жания
общественного порядка». Однако Платон утверждает, что
мужчине, который показал себя с достойной стороны, надо
позволить ласкать любого приглянувшегося ему юношу».
Такого
же мнения придерживается и Сократ. Отсутствие
достаточного количества женщин, я думаю, и привело
общество к подобным наклонностям. «С.87: Прежде всего,
нашей теорией можно вос-пользоваться
при изучении истории колдовства, магии, религиозных
движений и других ир-рациональных
массовых явлений. Весь этот раздел нельзя читать без
содрогания от ужаса при виде картин жестокости над
своими детьми, нарисованных
автором.
В животном мире су-ществует
«обычай» уничтожать детей предыдущего вожака, но чтобы
своих! Извините! Теперь кажется естественным, что от
этой дикости и рождались сказки про людоедов и иные
страсти.
03.09.04.
3:21. Неожиданно получил приглашение на свидание. Это
была бы такая роскошь! Но я был, как и не в первый
раз, обманут. Но плоть трепетала, что я расцениваю как
объективный показатель моей глубокой заинтересованности.
Возвращаясь домой, повстречал мужчину, который обманным
путём завлёк меня к себе домой, там напоил чаем с
водкой (по дороге к нему мы попали под сильнейший
ливень), угостил копченой рыбой и дал с собой, и всё
это время признавался в своём уважении ко мне. Таким
образом, я подумал, Бог компенсировал мне несостоявшуюся
встречу.
Плат.:
С.178:
"Оба они (врач и судья) будут заботиться о гражданах,
полноценных как в отношении тела, так и души, а кто
не таков, кто неполноценен лишь телесно, тем они
предоставят вымирать; что касается людей с порочной
душой, и притом неисцелимых, то их они сами умертвят".
Суждения Сократа просты и справедливы, но не применимы
в условиях государства. Ведь он сам говорит, что во
власть идут люди не-справедливые. Как же несправедливые
люди могут выносить справедливые решения? "Грубость и
жестокость, с одной стороны, мягкость и изнеженность
–
с другой. Грубость могла бы способствовать природной
ярости духа и при правильном воспитании обратилась бы в
му-жество. Разве кротость не будет свойством характеров,
склонных к философии? Правда, излишняя кротость ведет к
чрезмерной мягкости, но при хорошем воспитании она
остается только кротостью и скромностью". Сократ
угадывает начала психологии, но при рассмотрении
характеров не пользуется полутонами.
С.179:
"И в ком они согласованы, душа у того рассудительная и
мужественная. А в ком не согласованы
–
трусливая и грубая". Согласованность эта определяется
нравственным воспитанием с детских лет. Главная задача
на этом этапе
–
подавление, преодоление влияния антисоциальных инстинктов.
04.09.04.
Звонил Славка: «Всё в наших руках». А что «всё» и
когда «всё» не говорит. д/р Лёши Васильева. Это
последний из могикан, то
есть
последний, кто читает
нормальную литературу. Думаю, насчёт Интернета и вообще
ПК он заблуждается. Ведь можно же есть и не обжираться,
пить и не опиваться и т. д. С Лапинским начали
(возобновили) дело по Курдикову. Со времён Ивана
III
в России правит не разум, а воля.
Маннергейм:
«В
середине февраля стало ясно, что
противник, получивший подкрепление в
виде армии генерала Ноги, вскоре
будет достаточно силен, чтобы начать
наступление на южном фланге русских
войск около Мукдена. Меня с моими
двумя эскадронами подчинили Сибирскому
армейскому корпусу генерала Гернгросса». [Для
этого, на мой взгляд, необходимо, чтобы области
ощупывания слепых перекрывались, и, что самое главное,
они должны обмениваться информацией. Либо, чтобы
информация от каждого поступала на ЭВМ, которая по этим
данным на дисплее реконструировала бы коллективный образ.
Бесспорно, что каждый человек имеет позитивный жизненный
опыт, который стремится выдавать за абсолютный. Знания
отдельного человека подобны отдельному пузырьку в большом
объёме мыльной пены. Тем более знание достоверно, чем
больше пузырьков сольётся в единый пузырь.
Все усилия технического прогресса должны быть направлены
не на уничтожение при-роды,
а на слияние отдельных конкретных знаний в общую сферу
разума.
Вернёмся к слепым. Имел ли право один из них говорить
другому, что тот неправ? Очевидно, нет. Почему же мы,
люди, вооружённые всеми органами чувств, современной
техникой, обвиняем друг друга во лжи и готовы
растерзать один другого за иной объём
знаний?
25.03.91.
До 1917 г. – неписаные законы чести для некоторых и
полное беззаконие для остальных; после 1917 г. – неписаное
телефонное право для некоторых и полное беззаконие для
остальных.]
05.09.04.
Правительство взывает к народу о единении, но в то же
самое время обращается с ним по-скотски. Звонил Боря
Стрункин: решили, что приеду на сорок дней.
де
Моз:
«С.115: Многие считают, что Гитлер был современным
Аттилой, любил разрушение как таковое и потому про-сто
хотел войны, не думая о политике. Если мы посмотрим на
состояние вооружённых сил Гер-мании
в то время, …ответ мы найдём среди реальных обстоятельств.
Состояние
немецкого во-оружения
в 1939 г. ясно показывает причины, по которым Гитлер не
рассматривал всерьёз воз-можность
…вступать вообще в какую-либо войну. Вскоре я понял,
что война и роды протекают в одной и той же
последовательности. Война развивается из состояния
похожего на беремен-ность.
Психоистория имеет дело с мотивами людей, поэтому оценка
мотивов во всей их сло-жности
только выиграет, если психоисторик начнёт идентифицировать
себя с действующими ли-цами
истории…»
В то время, которое оценивает де Моз германская
промышленность уже вы-пускала или была готова выпускать
современную военную технику. С пустыми руками она не
пошла бы на Польшу.
«С.115: Многие годы я не мог понять, почему меня,
радикала и антинационалиста, почти до слёз трогает
зрелище марширующих отрядов, когда мы с сыном стоим на
параде. На следующий парад я взял секундомер и
прохронометрировал ритм оркестра. Оказалось – около 110–130
ударов в минуту. Затем я прохронометрировал некоторые
успокои-тельные
мелодии… Их ритм был от 70 до 80 ударов в минуту.
Справившись у акушерки моей жены, я узнал, что
нормальная частота сердцебиения – около 75 ударов в
минуту, а во время родовых схваток сердцебиение у
женщины учащённое – 110–150 ударов в минуту. Именно спо-собность
порождать новые вопросы является отличительным признаком
науки».
Но существует мнение, что один дурак может задать
столько вопросов, что и семь мудрецов не ответят.
06.09.04.
С учета снялись, слава Богу. Приехали внуки: праздничный
обед. Религия может быть любой, только бы это не
отражалось на умственных способностях.
Маннергейм:
«Однако
японцы все
же не
смогли использовать
достигнутые успехи
для одержания
решительной победы.
Линия фронта
установилась в
170 километрах к
северу от
Мукдена. После
всех этих
событий генерала
Куро-паткина
отстранили с
поста главнокомандующего,
а на
его место
назначили генерала
Линевича, который
за короткое
время смог
привести армию
в боевое
состояние. Военные
действия на
суше завершились
с разгромом
русской армии
при Мукдене».
Плат.:
С.188:
"Не слишком-то сча-стливыми делаешь ты этих людей,
говоря по правде, государство в их руках, твои стражи
обосновались в государстве, можно сказать, попросту как
наемные вспомогательные отряды". Если человек вооружён,
он всегда прокормится. Через это, я думаю, прошли все
народы мира.
С.189:
"Вовсе не имея в виду сделать как-то особенно
счастливым один из слоев его населения, но, наоборот,
хотим сделать таким всё государство в целом". Я думаю,
что Сократ не за-думывался об экономических отношениях
между слоями населения и отдельными людьми. И рассуждая
о счастье для государства, он меньше всего думал о
счастье рабов. К тому же, он, говоря о счастье, молчит
о свободе.
С.179:
"Ведь если сапожники станут негодными, испор-ченными и
будут выдавать себя не за то, что они есть на самом
деле, в этом государству еще нет беды. Но если люди,
стоящие на страже законов и государства, таковы не по
существу, а только такими кажутся, ты увидишь, что они
разрушат до основания все государство, и только у них
одних будет случай хорошо устроиться и процветать". Люди
могут выбрать сапожника, у которого покупать обувь, а
государство не выбирают. Правительство в случае конфликта
со своим народом может эмигрировать, а народу деваться
некуда.
07.09.04.
Провели операцию «евро». Подал жалобу на адвоката
Григоренко Екатерину,
она похитила у нас все материалы
по Курдикову. Отметили четыре года в новом
жилище. [26.03.91.
Почему я стал демократом. «Привыкши жить по тюрьмам и
ссылкам, придя к власти, большевики тут же превратили
Россию в одну огромную тюрьму. Очень скоро народ понял,
что оказался в страшном рабстве, но ещё скорее была
создана карательная государственная машина, которая
гарантировала народу возможность выбирать: либо рабский
бесплатный труд, либо смерть. Учёные утверждают, что
новорожденный всё видит вверх ногами, и только
практически, по-стоянно убеждаясь в ошибке, он
запечатлевает на всю жизнь в своём мозгу реальную
картину мира. КПСС привила народу, вопреки его природе,
извращённое восприятие окружающей дей-ствительности, дабы
легче было управлять им, управлять, как скотом. В
сознание народа была внедрена ложь изначальная: «мы не
рабы – рабы не мы». Это всем вдалбливалось от рождения
до смерти на протяжении 73-х лет. Но наступает пора
прозрения. После смерти Сталина страх наказания смертью
исчез, и производительность труда покатилась вниз.
Положение усугубилось массой нахлебников (19 млн) от
КПСС, которые за те же и даже большие деньги призывали
народ отдавать все силы для достижения цели, их цели.
Своей системой КПСС удушила эко-номику России, удушила
мощное государство. Одна шестая часть суши превращена в
тро-фическую язву человечества. Ради копейки в
собственный карман КПСС уничтожает мил-лиарды, созданные
трудом народа. Как саранча, налетевшая всё пожрать и
уничтожить... Как будто у них нет собственных детей.
Они лучше сдохнут вместе с народом, но не дадут ему
волю. Сейчас, выйдя из окопов, КПСС решила прожить
вторую жизнь, жизнь червя на трупе. Что же с ними
станет, когда они съедят труп?»]
08.09.04.
Крутые судебные пристава не захотели со мною даже
поговорить, не то, чтобы что-то сделать. Ну нет у нас
народа! А чиновничество самодостаточно. В таком
государстве невольно хочется замкнуться в свой мир и
ничего не знать и не слышать. Может быть террористы
вынудят изменить отношение государства к населению.
Игнорировать мировое сообщество пока нельзя. В связи с
трагедией по всем каналам крутят ура-патриотические
фильмы с сильной тоской по твёрдой власти.
Маннергейм:
«За
разгромом на
суше последовало
и морское
поражение. В
мае 1905 г.
у островов
Цусима японский
флот полностью
уничтожил вторую
русскую Тихоокеанскую
эскадру. В
начале июня
российский император
принял предложение
американского президента
Т. Рузвельта
о посредничестве.
Последствия войны
с Японией
ожидались очень
тяжелыми».
дМ:
«С.138: Что породило Америку? Последние
200 лет историки отвечали на этот вопрос односло-жно:
Америку породили деревья».
Дарвин первый обратил внимание на то, что эволюционное
дерево вполне может служить и схемой классификации,
поскольку эволюционные ступени не отмирают, а существуют
в виде современных представителей. Параллелизм
биологической и пси-хологической
эволюции не ограничивается тем, что и там, и здесь в
соответствии с опреде-лёнными
закономерностями появляются новые формы. Когда
биологический вид колонизирует но-вую
местность, то в географическую изоляцию попадает
ограниченное число особей, и отклоня-ющиеся
варианты не «разбавляются», как в большой
популяции-родоначальнике. Как правило, в современном
обществе девочки биологически выносливее мальчиков и
умирают реже…
Во Франции даже в восемнадцатом веке 80% парижских
детей отдавались на несколько лет спе-циально
нанятым кормилицам в деревни, а по возвращении домой
почти сразу отправлялись в школу или в ученики».
Этим можно объяснить культурный прорыв во Франции в это
время.
09.09.04.
Сдали документы в ГБР, вопросов не было. 1 октября
последний шаг в приватизации. На первое место выходит
вопрос о компенсации за автомобиль. Это по личным
вопросам. По ДСИ главное – суд с ИМНС и Курдиков.
Проценты за кредиты просто заоблачные. Этот факт
конкретным образом подтверждает гнилость нашей экономики,
о росте которой нам твердят. И ещё этот факт говорит
о взаимном доверии населения и государства. Очень хорошо
это поло-жение иллюстрирует советская поговорка: «Вы
делаете вид, что платите нам зарплату, а мы делаем
вид, что работаем». Но приезжие
из чуркистана пользуются этим и
занимают нишу. Хочу попробовать написать нечто
биографичное строфами, как у Пушкина.
Плат.:
С.193:
"Каж-дого из остальных граждан надо ставить на то одно
дело, к которому у него есть спо-собности". Наверное,
именно по этому критерию следует оценивать благополучие
государства: какой процент населения занят работой, к
которой у него лежит душа. Из опроса чиновники
исключаются. Государственный аппарат занят своей работой
не по призванию, а по реальной возможности обогащаться
за счёт клиентов. В государствах, где существует
трудовой фронт, о призвании говорить не приходится. Да
и призванием своим ты должен заниматься сам.
С.195:
"Младшим полагается молчать при старших, уступать им
место, вставать в их присутствии, почитать родителей. Но
я думаю, было бы ни к чему определять все это
законом: это нигде не принято, да такие постановления
все равно не удержатся, будь они даже изложены
письменно". В период обучения и воспитания прививаются
правила этики, законы морали и общественного порядка. За
их нарушение могут вводиться только штрафные санкции, но
в некоторых госу-дарствах эти штрафные санкции включают
в себя и принудительные работы. В тоталитарных
государствах общественный порядок соблюдается строже.
10.09.04.
Новые знакомства накладывают новые обязательства. Вот
теперь думаю о визите на Главную улицу, 6. Был у
Лапинского. Боюсь, он поставил мне невыполнимые для меня
задачи. Хотел сказать, религия «Свидетелей» есть религия
лицемерия. Но подумал и решил, что любая ре-лигия есть
лицемерие, в том числе и коммунистическая. Везде
отчетливо видно желание оп-равдать безделье и получать за
это деньги.
Маннергейм:
«По
мирному договору,
подписанному 5
сентября 1905 года в
Портсмуте, Россия
потеряла довольно
мало. Единственным
территориальным приобретением
Японии стала
южная часть
острова Сахалин». [«И
тех, кто не хочет мириться с этим положением, КПСС
призывает "быть выдержанными", то есть, терпеть, когда
тебя съедят окончательно, терпеть ещё 73 года. Политика
лицемерия продолжается и становится всем всё более
очевидной. Как беспомощно хлопал себя по карманам генсек
на I съезде депутатов СССР, когда искал 1.5 млрд на
прибавку по десятке самым нищим, и как легко нашёл 20
млрд для удвоения окладов партийно-административному
аппарату. А эпизод с Хонекером ясно по-казал всем, чего
боится и чего хочет КПСС. Обвинение же демократов в
том, что они рвутся к власти, вскрывает её самое
сокровенное желание сохранить эту власть за собой на
веки вечные. Я не призываю к мести за всё
содеянное большевиками, но просто хотел показать, как и
чего добилась КПСС за время своего долгого правления. И
суд над КПСС нужен не для наказания отдельных её
членов, но для отстранения её от власти, растлевающей
власти, гу-бительной для всего живого». 30.05.91.
Сколько благородства в лице Рыжкова, в шевелюре
Жириновского, в осанке Макашова. А Ельцина одна из
демократических газет назвала плебеем. Но только у
Ельцина в предвыборной программе прозвучала речь о
гарантии прав человека. 27.06.91. Музыка – это
растворитель души: чем крепче душа, тем крепче
требуется музыка.]
11.09.04.
Овладел рекламой «Шанс», а Димочке, как кажется, всё
«до лампочки»: уехал на рыбалку. Лень и лицемерие,
лицемерие и лень. Лень не вызываемая размышлением или
накоплением ин-формации к размышлению, лень как нежелание
трудиться. Можно бы плюнуть на всё это, но жаба душит:
хочется получить от государства злополучные 50 тыс.
рублей, компенсацию за ав-тотранспорт.
Маннергейм:
«Россия,
со своей
стороны, отказалась
от прав
на Ляодунский
полу-остров с
городами Порт-Артур
и Дальний
и от
концессии на
железную дорогу
в Южной
Маньч-журии. Права
на использование
Южно-Китайской железной
дороги Россия
сохранила. Корея была
признана
сферой влияния
Японии. Никаких
претензий на
компенсации предъявлено
не бы-ло».
дМ:
«С.138: В начале семнадцатого века Англия опережала
всю Европу по части заботы о детях, но особенно это
касалось английского среднего класса, из которого вышли
очень многие американские матери, которым первым
принадлежало историческое достижение – новое отноше-ние
к детям. Вдобавок Америка первой стала вводить всеобщее
школьное обуче-ние
и первой начала кампанию против битья детей в школе и
дома, первой прекратила отсылку детей к кормилицам и
тугое пеленание и первой стала выпускать литературу по
борьбе с мастурбацией у детей – верный знак, что
навязывающий стиль начал распространяться всерьёз.
Дорогой
ценой доставалась эмоциональная близость матери к ребёнку
при навязывающем стиле воспитания.
Американские
матери оказались первыми людьми, страдающими манией
тотального контроля, доходившего до такой степени,
которая в наше время наблюдается лишь в редких
клинических случаях. Так детям постоянно грозили, что
сердитый Бог покарает их за непослушание смертью».
В Америке политический прогресс шёл рядом с социальной
деградацией.
Такая тоталитарная опёка детей привела к широкому
распространению в Америке инцеста.]
12.09.04.
4:21. Приехал Славушка, привёз Нинушку. В парке ещё всё
зелено, только берёза как бы слег-ка покрылась ржавчиной,
да кое-где прячется за деревьями кроваво-красный клён.
Ходил на по-чту, там ко мне подошёл мужчина, сказал,
что помнит мою общественную деятельность, и пред-ложил
продолжить её.
Маннергейм:
«Поскольку
я отправился
на войну
добровольцем
и потому
не числился
проходящим службу в полку, а потребности
в штабных
офицерах сократились,
то в ноябре 1905
г.
я был
отправлен
обратно
в Петербург».
дМ:
«С.147: Фантазии возвращения
в
адс-кое
чрево и «рождения снова» …к 1740 г. этот стиль
распространился среди американцев на-столько,
что фантазия группового возвращения в чрево стала
собирать их в религиозные группы – историки называют это
«Великим пробуждением». Американцы навязывающего
стиля, достиг-шие
процесса слияния с матерью через возвращение в чрево и
рождения заново, называвшие себя Новым Светом, и стали
в конце концов силой, вызвавшей Американскую
революцию.
Новое отношение к детям стало причиной ограничения семьи
и бурного развития педиатрии – двух главных факторов
великого демографического изменения, сыгравшего такую роль
в истории Запада. Очень неправдоподобным представляется
предположение, что десятки тысяч людей схватились за
мушкеты и пушки только ради того, чтобы не платить
грошовый налог в английскую казну – 1.2 доллара в год.
Всё-таки колонии – не грудные дети, которые не могут
кормиться иначе, как от материнской груди, и не в
состоянии обойтись без покровительства страны-матери».
Когда де Моз приводит доказательства, я ему верю, но
часто он голословен.
«С.147: Каждый житель Америки содержит по меньшей мере
двоих ленивых собратьев, живущих в праздности… в лоне
матери Британии».
В XVIII в. третье в
Великобритании формировалось в большой
степени из рантье, жителей, живших
на проценты со своих вкладов в
банки.
13.09.04.
В парке – наслаждение;
дует сильный ровный, тёплый
западный ветер, срывает с деревьев желтые листья и
плоды, и навевает воспоминания о тех прекрасных днях на
берегу Балтийского моря.
Как внезапно всё кончилось! Более
всего сожалею о потере дружеских
связей. Дорожки в паре инкрустированы
светлым золотом листьев берёз.
Набоков в
своей советофобии, думаю, по горячности,
переходит на русофобию, забывая, что
сам он русский, во всяком случае
по куль-туре. Обрушиваясь на кириллицу,
он совершенно забывает о полизначности
латинских букв даже в европейских
языках. Например,
буква
J
имеет произношения: [дж],
[йот], [ж], [х]. В то время
как кириллица имеет более конкретную и стабильную
привязку звука к букве.
Мне кажется, что каждый писатель
немножечко филолог. Бернард Шоу говорил,
что, только изучая иностранные языки,
понимаешь прелесть своего. Это очень
мудрое замечание, но Набокову оно,
видимо, не известно. Ругая русскую
литературу, он не стал английским
писателем. Англо-язычный
–
это кличка.
Плат.:
С.195:
"Кто получил безупречное воспитание: в большинстве
случаев они сами без труда поймут, какие здесь
требуются законы". Как приятно читать такие слова,
сказанные более чем за две тысячи лет до Спинозы и
Канта. Законы и создаются для подавляющего большинства,
которое с большим трудом усваивает этику, мораль и
правила по-ведения в обществе.
С.199:
"По-видимому, от природы в очень малом числе
встречаю-тся люди, подходящие, чтобы обладать этим
знанием, которое одно лишь из всех остальных видов
знания заслуживает имя мудрости". Видно, как истосковался
Сократ по мудрости, видя вокруг себя только невежество.
Даже его собеседники не способны и не достойны
составить ему подобие конкуренции. А я не сомневаюсь,
что Сократ старался подбирать себе не только слушателей,
но и оппонентов. На мой взгляд, наиболее достойным был
Фразимах.
14.09.04.
Обнадёживающий звонок. Одно условие: чтобы не было
дождя. Я уже скучаю, и был очень рад этому звонку.
Нашёл в бумагах следующее: «Как прекрасен мир, в
котором я живу! Как здо-рово, что я могу видеть его
прелесть! Я безмерно счастлив своей жизнью – столько
на-слаждений и радости во всех своих аспектах она мне
доставила. Сколько я себя помню, я люблю. Свой первый
любовный поцелуй я подарил любимой … с наслаждением и
трепетом в возрасте одиннадцати лет. И, начиная с этого
времени, я получал и получаю до сих пор все блага с
этим связанные. И временами мне кажется, что вряд ли
найдётся человек, испытавший на этом поприще больше и
глубже, чем я». Написал это я очень давно, но и
сейчас готов подписаться под этим текстом. Нинушка ещё
у нас, но собирается завтра домой и хочет взять с
собой Тонечку. [07.09.91.
«Каждому гражданину необходим свой адвокат» (Алексеев).
Тем более он необходим инвалиду, тем более в нашем
обществе. Ваш декан с гордостью сообщил, что 3/4
адвокатов С-Пб – выпускники ЛГУ, а я с прискорбием
сообщаю, что ни один из тех, к кому мы обращались,
не согласился с нами сотрудничать, даже не заводя
разговор об оплате. 10.12.91. В. Г. Васильева
читала лекцию в ДК. После лекции все так стремительно
бросились вон, что за ними В. Г. как инвалид не
поспевала и оказалась запертой в ДК. 40 минут она
стучала изнутри, пока не появился заспанный вахтёр и не
выпустил её. «Сейчас нам надобно решить, / Как будем
мы с тобой грешить». 15.05.92. «Бесспорно, то
известно многим, / Что я скажу сейчас вам тут: /
Красивые, прямые ноги / Из тощей ж%пы не растут». Эскиз:
«Прекрасен локон завитой / На фоне шейки молодой, / Ещё
прекрасней, погляди, / На фоне девственной груди. /
Красавица должна гордиться / Косой лизнувшей ягодицы /
Великолепна, без сомнений / Коса обнявшая колени, / Но
настоящая краса – / До пят растущая коса».]
15.09.04.
Как обычно – обман. Всё хочется расстаться с практикой.
И так достаточно информации для воспоминаний. Но нет,
звонок – и всё летит «к чертям собачьим», только бы
увидеть, обнять, обладать. Наконец,
и за рубежом
увидели, что у нас – тоталитаризм.
Сократ представляется мне широкообразованным,
глубоко знающим с феноменальной памятью
человеком.
Маннергейм:
«За
время
нашего путешествия легко было
прийти
к выводу,
что
армия находилась
на грани развала.
Революция распространилась
по линии
сибирской
железной
дороги вплоть
до Дальнего Востока.
Вокзалы
и железнодорожные депо находились
в руках
бунтующих
солдат.
Само
слово «свобода»
в эти дни служило паролем. Коменданты
вокзалов были
беспомощны,
а тех,
кто пытался
навести порядок,
расстреливали».
дМ:
«С.150: Настоящим поворотным моментом этой групповой
фантазии стало Бостонское чаепитие. Американская
революция, как и любое исто-рическое
событие, даёт нам возможность осознать психогенный закон,
гласящий, что история – последнее пристанище, куда мы
загоняем свои детские травмы, и групповая фантазия в
гораздо более крупном масштабе повторяет то, что мы
стараемся забыть и отвергнуть – наше детство».
Я
не могу и не хочу забывать своё детство, ибо в нём
мои самые сильные душевные движения – любовь. Напротив, в
минуты отдохновения от дел я с наслаждением, как чётки,
перебираю эти воспоминания и переживаю их вновь и
вновь. «Девочки всегда биологически выносливее мальчиков,
более устойчивы к болезням, поэтому соотношение полов
125 к 100 в возрасте от 0 до 15 лет означает
убийство порядка одной трети (или даже больше) всех
рождающихся девочек. К новорожденным, чаще к девочкам,
применяли прямой инфантицид – их душили, топили или
где-нибудь бросали; в более позднем возрасте девочек
чаще посылали к «нянькам-убийцам», снабжая суммой,
рассчитанной лишь на несколько дней».
16.09.04.
Волошинов, слава Богу, выздоравливает. Виделся с
издателем (Романов), взял от него гарантий-ное письмо.
Надежды мало. Если
бы вы знали, сколько я уже
выслушал обещаний! Тонечка опять по тому же поводу ложится в
больницу. Атмосфера грустная.
С. П. Капица: «Время челове-ческого развития
сжимается по мере приближения к
нашему времени. Это одна из самых
отли-чительных черт той эпохи, которую
мы сейчас переживаем. Это сжатие
исторического времени, которое все
сфокусировано на современность, это
представляется, с моей точки зрения,
самым уникальным свойством нашего
времени. И то, что мы живем
в эту эпоху – это наш рок, наша
судьба». Это отличный пример применения
антропного принципа к развитию Разума.
Здесь можно видеть эффект инфляции
времени.
Маннергейм:
«Непосредственно
на
театре военных
действий порядка
было заметно
больше
–
скорее всего,
потому, что пока еще не
существовало «солдатских
советов»: они
возникнут только 12
лет спустя».
Плат.:
С.205:
"Каждый отдельный человек должен заниматься чем-нибудь
одним из того, что нужно в государстве, и притом как
раз тем, к чему он по своим природным задаткам больше
всего способен". Сократ хочет видеть государство
справедливым и процветающим, но он еще не может
сблизить понятия процветания государства с процветанием
отдельных его граждан. Эта его постоянная апелляция к
справед-ливости правителей делает его неисправимым
утопистом. Власть всегда жадна, жестока, бес-принципна.
С.205:
"Заниматься своим делом и не вмешиваться в чужие
–
это и есть спра-ведливость". Я вижу в этих словах
близкую мне идею: круг вопросов, которые решает
госу-дарство должен быть строго очерчен. Если государство
нарушает договор, правительство цели-ком уходит в
отставку без права впредь занимать государственные
должности. В этом я вижу справедливость. А если пироги
начнёт пекчи сапожник, то он этим накажет только сам
себя.
17.09.04.
5:21. Нинушка уехала и сразу напилась.
Но она очень сильно обижается,
если ей сказать об этом. Мне кажется, что
Славка её спаивает, но это
кажется. Абсолютная монархия совсем не то же
самое, что самодержавие. Самодержавие – это чистой воды
тоталитаризм, деспотия. Наш народ другого правления не
знает. Тонечку прооперировали, но, как она говорит,
облегчения она не ощущает.
«В канун Первой мировой войны,
население России росло на 2%, а
экономика
–
на 10–12% в год». [14.06.92.
Эпитафия: «Здесь похоронен неизвестный воин, / Внимания он
вашего достоин. / Он кровь в
бою
пролил за свой народ, / Теперь с него дань памяти берёт.
/ Остановись же путник над могилой, / Солдату тоже жизнь
казалась милой». 06.10.92. Даже
совершая
чудеса, Бог действует в пределах установленных им же
правил, называемых людьми
«законы
природы». «Когда ж ты
спишь,
прелестный соловей? / Пленяешь всех ты песнею своей: / И
светлым днём, когда кипит
работа,
/ И ночью тёмною, когда ушла забота. / Сердца любовников
та
песнь соединяет. / Что
будет
из того, никто не знает». 30.04.97. Была гроза,
она не только
самая
ранняя на моей
памяти,
но я даже
не
слыхал, чтобы был зафиксирован такой феномен. 17.05.99.
Все дауны на
одно
лицо; истинным
лицом
является интеллект. До изгнания Адама из
Эдема
все твари говорили на одном языке,
следовательно,
обладали интеллектом. Однако это не остановило Бога
убить некоторых из них, чтобы сшить из их шкур Адаму
и Еве одежду. В Библии нужно трактовать либо всё
буквально, либо всё иноска-зательно,
хотя во втором случае уже возможен произвол. Попы же
настаивают на том, чтобы всё толковать, как
того
требует
ситуация.
Все
математические
находки
находят
подтверждение
в
физике Природы. 18.05.99. Интеллектуальное Кольцо
(мой фантастический
роман)
– демон Сократа.
Первый
шаг в этом
направлении
– Интернет; эта система пока пассивна.]
18.09.04.
Без Тонечки, однако, скучно:
никто не пилит, не ноет. Я не знаю, что у неё
болит, и боюсь выпытывать.
Захочет,
–
расскажет. Хотелось бы уйти в мир иной
раньше неё. Боюсь, что моя опорная нога не хочет
больше быть опорной. Все мои теории терпят крах: луна
идёт вверх, что должно обозначать повышение давления, а
оно падает. Погода довольно мерзкая.
«В сельском хозяйстве
США занято 2 или
3% населения,
причем,
сельское
хозяйство кормит
не только
всю Америку,
но половина
ее продукции
экспортируется
по
очень низким
ценам в
другие страны
мира. Сельского
хозяйства достаточно
для
того,
чтобы прокормить
весь мир».
дМ:
«С.175: Таким понятиям, как
"общество",
"культура",
"государство",
"социальная
структура",
"власть"
соответствуют
"группа",
"личность",
"правительство",
"групповая
фантазия"
и
"сила".
Если отвлечься от некой бессмертной сущности под
названием
"общество",
оказывается, что все групповые ценности – это всего лишь
человеческие опыты, подверженные изменению в каждом
поколении; сомнительными кажутся не изменения, а,
наоборот, постоянство. Главная причина всех исторических
изменений – психогенез, закономерная смена стилей
воспитания детей под давлением поколений.
Идея Фрейда, состоящая в том, что
цивилизация развивается благодаря «постепенному отказу от
инстинктов»,
справедлива с точностью до наоборот.
Цивилизация развивается через постепенное принятие
потребностей детей, что позволяет им расти, не
приобретая защитные механизмы, уродующие личность.
Если
человек хочет сохранить за собой это звание, то он
должен сохранить те инстинкты, которые обеспечивают
продолжение рода, то
есть в ипостасях
ребёнок
и
родитель,
но в ипостаси
взрослый
инстинкты должны пре-одолеваться.
Фрейду я доверюсь без колебаний, а вот де Мозу
–
подумаю.
«С.175:
В группе человек не становится животным – он становится
испуганным ребёнком».
19.09.04.
Продолжаю канитель с нечистой силой, хотя уверен, что
она меня обманет. В пятницу прочис-тил уши. Никто не
тревожит, никто не терзает. Веду растительный образ
жизни. Только толс-теть не хочется. Купил напольные весы,
буду контролировать вес. Вдохновения более искать не
буду, однако и отказываться не стану, если оно придёт.
«В Индии приблизительно раз в 2–3
года бывают неурожаи, но в
урожайные годы они получают урожай
в два раза больше, чем могут
потребить. Но они не могут его
распределить и сохранить до тех
времен, когда он пона-добиться. Из-за
климата, из-за хранилищ это съедается
в конечном итоге всякими паразитами
и урожай пропадает».
Маннергейм:
«Царский
манифест
от 17
октября
1905 года,
названный "мани-фестом
свободы"
и обещавший более широкие гражданские
права
и либеральную
конституцию,
конечно
же,
не смог предотвратить революционную
волну,
которая
прокатилась
по всей
стране.
Но порядок,
во всяком
случае,
удалось
навести,
и монархия
была
спасена
–
в Петербурге
и Москве
с помощью
гвардейских полков,
не принимавших
участия
в войне,
а
в
других
районах страны
–
с помощью
кавалерийских
частей».
Плат.:
С.207:
"Крупным считали мы государство, и его мы устроили, как
могли, лучше, зная наверное, что в совершенном
государстве должна быть осуществлена справедливость". В
крупном государстве наоборот, найти справедливость труднее
всего. У отдельного человека его греховность написана на
лице, её невозможно скрыть. Исторический опыт показывает,
что в более мелких государствах проводить несправедливую
политику гораздо труднее. Потому мы и видим мелкие
государства процветающими. В необъ-ятной России
осуществить справедливость просто невозможно. Грабительская
власть назначает таких же губернаторов. Если губернатор
слишком заворовался, его забирают в аппарат Президента,
а на его место сажают такого же грабителя.
20.09.04.
Принял решение не отражать степень моего вдохновения в
дневнике, ибо это не совсем целомудренно,
похоже на гордыню. Получил
повестку в суд по Курдикову, но с опозданием.
Перезваниваюсь с Тонечкой: ничего тревожного не ощущаю.
Уже без неё соскучился. Дома пусто, и никто не
пристаёт. Да, привычка
– большое дело,
даже к плохому.
«Процесс познания является главным
мотивом исследования. Ни деньги, ни
слава, ни величие этого дела, а
просто интерес к тому, что
происходит в природе. Менталитет людей
типа Резерфорда таков, что они
однодумы, и однолюбы в каком-то
смысле. Они занимаются своими
фундаментальными проблемами ради процесса
познания. А общество должно их
обеспечивать». [Что
есть истина и
где
она?
– Но явно не в многословии. Так, как пишет Флоренский,
надо
либо
искренне
заблуждаться,
либо честно отрабатывать заказ. Но и в том и в другом
случае его
писания
не
оставляют
равнодушным, заставляют думать. Убедительно, что икона
может
исцелить
душу,
и не
только
икона, но и слово, но не тело.
(27.11.77) Объединяет людей общая цель, отсутствие
таковой делает их врагами. Индивидуальность цели
накладывает свой отпечаток на каждого человека.
Гармоничное, постоянно развивающееся общество можно
построить только с одина-ковыми по духу людьми. Чтобы
сделать их одинаковыми, дайте им общую цель. Низшие –
это не значит худшие, это значит, с более примитивной
организацией мышления. Но у тех же низших может быть
более совершенная приспособляемость к окружающим условиям.
Человек должен выявлять эти достоинства и использовать в
своих интересах. Общество людей тогда станет
жизнеспособным организмом, когда каждый человек, член
общества, станет его клеткой и не раковой. А что это
возможно, говорит нам существование муравейников,
термитников и других общественных организаций насекомых.]
21.09.04.
Было, обрадовался и уже делил шкуру. Но, как всегда,
облом. Государство на стороне вора, доказанного вора.
Вывод неутешительный. Обидно, что две ходки сделал зря,
чтобы только получить отказ. Вокруг меня нет ни одного
человека с высшим образованием. Я думаю, они все
вымерли в период бомжеизации России. С одной стороны
это даже удивляет: ведь так много и бесплатно у нас
училось народу. Единственная отдушина – ПК, как говорится,
приятно поговорить с умным человеком.
«Весь секрет, как говорится, написан
на заборе, только нужно уметь
читать эти сигналы».
Маннергейм:
«После революции
1917 г.
стало известно,
что
за день
до
объявления
"манифеста свободы"
Николай II решил
отречься
от короны,
но передумал.
12
лет
спустя
Николай II
сделал
это,
но
–
слишком поздно».
дМ:
«С.175:
В группе человек не становит-ся
животным – он становится испуганным ребёнком».
С
этим заявлением нельзя согласиться. Другое дело, группы
должны постоянно перегруппировываться,
чтобы
составлять коллективы с примерно равными темпераментами.
«С.208: Проведённый через четыре месяца после
избрания Картера опрос общественного мнения по выяснению
рейтинга
нового президента показал, что его работой довольно лишь
66% опрошенных. Для сравнения
– в аналогичный период своей работы Трумэн получил 82%,
Эйзенхауэр – 74%, Кеннеди – 76% и Джонсон – 73%». «С.211:
На-пример,
за последние двести лет в США войны в среднем
происходили каждые 18 лет, в Анг-лии
тоже каждые 18 лет, во Франции каждые 20 лет, в
Германии каждые 24 и в России каждые 18. Этот
смертельный ритуальный танец имеет собственный ритм…»
«С.220:
Если судить по последним нашим двадцати годам,
четвёртая стадия достигнет пика напряжения где-то в 1979
г.» Этот вывод блестяще подтвердился: СССР ввел свои
войска в Афганистан.
Не хочется думать, что это простое совпадение. Хотя,
периодичность войн хорошо с этим согласуется.
22.09.04.
Вернулась Тонечка и сразу повела себя так, как будто я
без неё занимался черт знает чем. При этом она умеет
изображать на лице такую гримасу, что в эту гримасу
плюнуть хочется. Простите за откровенность. Общественная
деятельность внутри нашей страны должна быть на-правлена
на создание европейских общественных институтов,
европейского образа мышления, а ссылки на менталитет и
прочую чушь – это попытка прикрыть наше варварство.
«Американский
университет, это такое место, где
русские профессора обучают китайцев».
Маннергейм:
«Русско-японская
война
была
первой
из пяти
моих
войн.
После
окончания войны,
стало ясно,
как следовало
и как
не следовало вести
боевые
действия,
и разобраться
в том,
что важнее
–
предво-енная дипломатия
и боеготовность
или стратегия
и тактика
самой войны».
Плат.:
С.208:
"Было бы смешно думать, что такое свойство, как ярость
духа, развилось в некоторых государствах не оттого, что
таковы там отдельные лица
–
носители этой причины: так обстоит дело с обитате-лями
Фракии, Скифии и почти всех северных земель, а
любознательностью отличаются в осо-бенности наши края,
корыстолюбие же замечается всего более у финикиян и у
египтян". Обо-значенные у Сократа характеры народов
вполне объяснимы. Фракийцы и Скифы кочевые
–
ско-товодческие племена, вышедшие из области между Дунаем
и Волгой, то есть из Дикого поля. Греция представляла
собой союз земледельческих оседлых племён. Финикийцы и
египтяне, изо-бретатели письменности, которая была им
необходима в той обширной торговле, которую они вели по
всему Средиземноморью и вплоть до Месопотамии. В этих
примерах очень хорошо про-сматривается различие
эконмических отношений (укладов) и, следовательно,
различных ступеней цивилизации. Границей скотоводческих
племён являлись земледельческие государства вынуждали и
кочевников переходить к иному образу жизни. Последние
оседлые кочевники
–
это казаки.
23.09.04.
Странная страна. Это про нашу Россию. Вчера неожиданно
попал в гости к М. А., от неё ушёл с Алексеем и пили
долго у меня. Алексей чувствует
всё или не всё выпито; это
чутьё алкоголика. Забегал Дима с приятелем. Машину продал,
на компенсацию не рассчитывает.
«Речь идет об инстинктах, которые
лежат в основе человеческой жизни:
инстинкт продолжения рода, инстинкт
сохранения жизни, ну и другие
инстинкты, которые исходят из принципа
биологической целесообразности, возник
инстинкт познавать окружающую природу,
задумываться о том, из чего
состоит окружающая материя». Последний
инстинкт тоже биологически целесообразен
и присутствует у всех высших
животных: поиск новых мест обитания.
Но у человека этот инстинкт
преобразовался в инстинкт познания мира.
[Большинство не может нарушить закон, оно может заменить
один закон другим. Нарушает закон меньшинство.
Госу-дарство – одна из форм нарушения законов. Вне
закона стоят преступники и государственные деятели.
Наличие стилей в языке связано с классовым строением
общества. Исчезнут классы, исчезнут стили. Бюрократию
следует рассматривать как само-стоятельный класс. Этот
класс ис-чезнет последним. Бывают науки естественные
(физика, химия), сверхъестественные (богословие, магия) и
противоестественные (основы М.-Л., научный комму-низм).
Каждый считает себя без недостатков. Если бы мы
воспринимали (осознавали) свои недостатки, мы бы боролись
с ними. Недостаток – порок. Мой порок мешает окружающим,
недостаток – только мне. Если после разговора с
кем-либо у тебя на душе остался неприятный осадок,
значит, ты был неправ. "И поделом: в разборе
строгом, / На тайный суд себя призвав, / Он обвинял себя
во многом..." (6
– 10)
Проанализируй ситуацию внимательно и ты найдёшь причину
душевного дискомфорта. Это и есть тот демон, который
помогал Сократу.]
24.09.04.
Целый день отдыхал, начал «Идиота». Об отсутствии народа
в России говорили и по «Куль-туре», то
есть, они не
употребляли именно эти слова, но линия оторванности
населения от правительства прослеживалась четко.
Неожиданно получил приглашение на тусовку в субботу, на Антоненко, 2.
«Он (Байрон) говорил в свое время,
что «наука – это обмен неведенья, где
лишь одно незнание сменяется другим».
Этими словами он хотел передать
неисчерпаемость процесса познания».
дМ:
«С.234:
"Мы
проиграли войну, и как будто наступила ночь… немецкий
народ оказался в кромешной тьме. Что с нами будет
теперь? Поражение обрушилось на нас сразу всей тяжестью…
В один миг рассеялись самые грандиозные мечты. Внезапно
оказалось, что всё было зря. Мир теперь кажется
бессмысленным".
Строго говоря, утверждать, что поражение Германии в
первой мировой войне стало причиной второй мировой
войны, настолько же ошибочно, как утверждать, что
человек развёлся во втором браке потому, что этим же
окончился первый…»
Автор проводит параллели некорректно: отношения в первой
части фразы совсем иные, нежели во второй. Кроме того,
в нашем мире всё взаимосвязано. «Легче всего
анализировать фантазии других людей, которые сам не
разделяешь».
Лично я не склонен вообще анализировать чужие фантазии,
это дело психотерапевтов. Мне достаточно своих.
«С.234: Никейский собор в 325 г. н. э., где можно
отчётливо пронаблюдать процесс
выковывания
такого образа христианского божества, который удовлетворил
бы эмоциональные потребности людей того времени. Был ли
Христос богом или человеком; как он страдал; как умер;
насколько он был отделён от Бога; испражнялся ли он;
как он родился; осталась ли девственная плева его
матери в целости после его рождения и т. д.».
Протоколы
I Никейского
собора
не
сохранились
(есть
мнение,
что
они
и
не
велись)
25.09.04.
Только что посмотрел «комедию» «Искусство жить в Одессе».
Какая это страшная вещь Ве-ликая Октябрьская
социалистическая революция. Прошёл по осеннему парку:
дождь и солнце. Возвращаясь к напечатанному: царь не
мог терпеть короля (Беня Крик) и боролся с ним, что
называется, в рукопашную. Муссолини уничтожил мафию, сам
будучи таковой. Имеющий уши, да услышит. Нет, складывать
руки не следует. Времена всегда одинаковы, и всегда
находились люди для борьбы со временем. Хотелось бы
вложить свою лепту, но никто не слушает и не слышит.
«Наиболее ярким
достижением Галилео Галилея было
представление, введенное им – о том, что
любая наука, а физика в первую
очередь – это экспериментальная наука. Что
экспери-мент является критерием истинности».
Маннергейм:
«Поражение
России решительным образом
повлияли на
всю мировую
политику. Одним
из важнейших
последствий было
то, что
девять лет
спустя руководители
Германии недооценили
своего восточного
соседа и
ввязались в
войну на
два фронта».
Плат.:
С.213:
"Несмотря на то, что она (душа) испытывает жажду, ее
все-таки что-то удерживает, значит, в ней есть нечто
отличное от вожделеющего начала, побуждающего ее, словно
зверя, к тому, чтобы пить. В душе их присутствует
нечто побуждающее их пить, но есть и то, что пить
запрещает, и оно-то и берет верх над побуждающим
началом. То, что запрещает это делать, появляется
–
если уж появляется
–
вследствие способности рассуждать". Сократ прекрасно
видит, что в человеке присутствуют два начала:
человеческое и нечело-веческое. Но в его время никому в
голову не могло придти, что человек и обезьяна
–
ближайшие родственники, что рождается человек с животной
натурой, которая и определяет его нечеловеческое
поведение. И удерживает человека от нечеловеческих
поступков только обучение и воспитание. Только таким
образом он постигает категорический императив Канта.
26.09.04.
Был на собрании «сторонников» новой партии. Пригласил
Дорофеев. В программе всё то же самое, что и у
правительственных партий. Но основная беда, как мне
показалось, что все заняты только своими идеями, не
слыша других. Высидеть до конца не смог, но получил
при-глашение на последующие тусовки.
Менделеев: «Справедливо считать отцом
научной идеи того, кто не только
признал философскую, но и реальную
сторону идеи, который сумел осветить
вопросы так, что каждый может
убедиться в ее справедливости, и
тем самым сделал идею всеобщим
достоянием». [С
течением лет я убеждаюсь, что все мои любовные
ухищрения не есть какое-то откровение, данное только
мне, но уже давно испытаны, и постоянно испыты-ваются
другими. Знание этого снимает узы стеснительности и делает
нас более чёрствыми и циничными. "Признаться ль вам, я
наслажденье / В то время лишь одно имел, / Мне было мило
ослепленье..." (4
– 4)
Уже только по этой причине необходимо хранить
целомудрие, чтобы не испытать разочарования в своих
высоких чувствах. Скрытность и общественное мнение –
полюса одного и того же явления. Скрытность показывает
несогласие с общественным мнением. Сущ-ность общественного
мнения меняется, меняются и поступки, которые нам
приходится скрывать. Так, например, в Древней Греции не
скрывали любовь к мальчикам, а сегодня – это гнусная
педофилия, за которую сажают. Природа различает людей по
половым признакам, размерам, тем-пераменту, уму. Люди же
различают друг друга по родственным связям. Мы не можем
говорить и счастливой жизни, ибо постоянно счастливы
только дураки, Но мы можем говорить о счастливых
минутах. У меня их было много, и познакомился я со
счастьем рано. (Теперь у меня на счастье несколько иной
взгляд. Счастливые мгновения
–
это любовь, счастливые минуты –
это вдохновение, счастливая жизнь –
это жизнь без страха.)]
27.09.04.
Стремительно похолодало,
настала осень. Каждое
время года имеет своё местное
время. Получил ответ из Арбитража:
переделать заявление. Но категорического отказа нет.
Опять надежда. Как,
однако, чувствителен и критичен наш организм,
особенно к температуре и давлению.. Отсут-ствие
общественной жизни есть объективный показатель
тоталитаризма. Хакамада согласна со мной в том, что
Путин восстанавливает Советскую власть.
«Ну, вы, наверное, знаете, что во
времена Пушкина не было даже мыла
в современном смысле. Вместо мыла
использовалась такая душистая глинка – отсюда
фамилия Глинки».
дМ:
«Когда Америка узнала, что на 38-й широте идут бои
между Северной и Южной Кореей, последовал вывод, что
Северная Корея предприняла одностороннее вторжение в
Южную Корею под командованием русских. В этом даже мало
кто усомнился. Доказательства обратного просто
проигнорировали – что Северная Корея не была мобилизована
для войны, что президенту Южной Кореи Ли Сын Ману
угрожало смещение законодательной властью, и поэтому у
него был резон спровоцировать войну, что Россия только
перед этим вышла из Совета Безопасности ООН и явно не
ожидала этих боёв».
«С.234: Новый психокласс состоит лишь из той части
нового поколения, которая испытала новые веяния в
воспитании детей. Порядок, в котором делаются открытия и
изобретения, определяется не «потребностями общества» –
иначе бачок для унитаза придумали бы раньше, чем
научную астрономию. Примитивные племена магически
мыслят не потому, что они тех-нологически
примитивны. Когда-то очень давно они испытали остановку
психогенного развития и потому не развиваются в
технологическом отношении, а лишь вырабатывают групповые
фантазии». Просто окружающая природа не понуждает эти
племена к более активной жизни, требующей от индивида
новых мысленных связей и ассоциаций.
28.09.04.
Тонечка неожиданно поехала ко внукам. Был Миша Кирицев,
просто так. Гулять не пошёл, но ничего не произошло.
Готовил письмо в арбитраж. Судя по тем замечаниям,
которые мне пред-ставили в определении, я должен знать
всё законодательство. Расхолаживает сильно. Средневе-ковье
и в судах. Работал над замечаниями к «Программа Ирины
Хакамада».
Маннергейм:
«В связи с сильным ревматизмом, полученным на войне, я получил отпуск и, к счастью, смог
съездить на родину. Революция в
России дала
моей родине
передышку в
борьбе против нацио-нального гнета. На
переломе столетий это
угнетение проявилось во
введении противозаконной военной обязанности, русификации
учреждений и
других насильственных
действиях. Финляндии
было запрещено иметь собственные военные
силы».
Плат.:
С.213:
"Мы не без основания призна-ем двойственными и отличными
друг от друга эти начала: одно из них, с помощью
которого человек способен рассуждать, мы назовем разумным
началом души второе, из-за которого чело-век влюбляется,
испытывает голод и жажду и бывает охвачен другими
вожделениями, мы назо-вем началом неразумным и
вожделеющим, близким другом всякого рода удовлетворения и
на-слаждений". Вот они, два начала: разум и инстинкт.
Сократ стоял в начале пути, но он стоял на правильном
пути. Его прозрения
–
гениальны, он был несоизмеримо высок в сравнении со
своими современниками. А в целом всё это возможно
только тогда, когда человек заглянет в свою душу, когда
сравнит своё поведение с окружающими людьми. Именно
тогда он подымется на более высокую ступень социализации.
С.214:
"В нашем государстве мы поручили его защит-никам
служить, как сторожевым собакам, а правителям
–
как пастухам". Собственно,
–
это схема любого государства. Население такого
государства, действительно, можно сравнить с овцами и
баранами. Но вот сторожевые собаки уже не хотят быть
просто охраной: отдай им свою долю.
29.09.04.
Отправил новый вариант иска в арбитраж,
"сам не зная, быть ли проку".
«Менделееву
в известном возрасте приспичило
развестись. А это было запрещено
церковью. Но ему сказали, что у
него были великие заслуги перед государством, он изобрел бездымный порох
и так далее, если он обратиться
к царю, то ему будет дарован
развод. Он написал прошение Александру
III и получил
развод. Был создан прецедент. В
окружении царя был некий генерал,
который был достаточно близок Его
Величеству. И он тоже хотел
пережениться. Написал прошение. Царь
написал: отказать, таких дураков, как
ты, у меня много, а Менделеев
один. Никакого развода этот генерал
не получил. И всем было точно
показано, какое место занимает Менделеев
в Российском государстве». [И
ещё: что для одного представляется счастьем, для другого
может казаться безразличным, а третьему даже печальным.
Даже поступая бескорыстно, люди, не желая того, получают
вознаграждение либо в виде общения с лицом, которому
оказывается услуга, либо в виде признательности
общественного мнения. Попробуйте совершить благодеяние
тайно ото всех, даже (на сколько это возможно) и от
себя... Да нет, это невозможно быть бескорыстным. Мы не
можем обнаружить переходных ступеней (форм) от обезьяны
к человеку, и это заставляет нас сомневаться в
истинности теории Дарвина. Тоже и относительно
возникновения жизни, подтверждения этому нет,
непосредственное возникновение жизни наблюдать не удаётся.
Можно подумать, что Земля была заражена жизнью. Одежда
возникла в силу необходимости, она и упростится, в
конце концов, чтобы только выполнять свои необходимые
функции. Вся история всех народов говорит за то, что
народ (толпа, масса) должен находиться под постоянным
идеологическим воздействием. Причём, народ не разбирает
прогрессивно или нет это воздействие, лишь бы оно
было.]
30.09.04.
Отправил письмо Хакамаде. Но не уверен, что получится
диалог. Мы глухи друг ко другу. По-казывают фильм «Красная
площадь»: как бы ни ругали правительство наше, ему всё
«до фени»,
оно уверенно, что население всё проглотит и
пальцем не пошевелит, чтобы изменить своё рабское
существование. Открыл влево от Колонички прекрасную дубовую
аллею, о сущест-вовании которой даже не подозревал. Видел
стрижей, что меня удивило; выглянуло солнышко, и
появились кое-какие насекомые. Горбачев был такой же
подставой в 1985 г., как и Кириенко в августе 1998 г.
В виду неудержимого роста населения
государство уже не в состоянии
упра-влять такими огромными людскими
массами, которым нужна узда. Роль
такой узды призвана играть религия.
Исходя из такой роли, религия
считает себя в праве претендовать
на часть госу-дарственной власти.
дМ:
«С.249: Когда, например, Трумэн разрешил Макартуру
продолжить на-ступление
на север в Корее, несмотря на предупреждение Китая, что
он ответит военными дей-ствиями,
это назвали «ошибкой», вопреки массе свидетельств,
доказывающих, что «ошибки» та-кого
рода мотивированы.
Мюнхен – «ошибка», Пёрл-Харбор – «ошибка», залив Свиней –
«оши-бка»,
Вьетнам – «ошибка», всё это «ошибки», а не желания.
"Если
Хрущёв захочет макнуть меня носом в грязь, между нами
всё кончено"».
«С.249:
"Когда
я спросил военных советников, могут ли они дать
гарантию, что эти ножницы не повлекут гибель пятисот
миллионов людей, они посмотрели на меня как на
сумасшедшего или, того хуже, как на предателя".
Целью является действие само по себе, а не его
последствия. Все военные триумфы принято объяснять
мужеством и превосходством «победившей» системы групповой
фантазии, но такие объяснения фактически утверждают, что
прав сильнейший, и отрицают посылку, согласно которой
любое насильственное действие – это по сути провал, а не
триумф истинных человеческих ценностей.
