01.12.06.
*
Большой зимний круг: 5 км. Миша научил
замерять расстояние с помощью ПК. А летний круг мимо
Колонички: 6 км (53).
«Летом 2006 г. из России было вывезено $220•109.
Это рекордный показатель для стран с развивающейся
экономикой, свидетельствует доклад Банка международ-ных
расчетов. В конце прошлого года объем вывезенного
капитала составлял $150•109».
Забо-тятся о «возрождении
отечества». Какого отечества: царизма,
советизма, крепостничества?
Позво-нил
Коля Членов, предлагает встретиться.
Маннергейм:
«Совет обороны рассмотрел и
вопрос о типах противотанкового
вооружения и рекомендовал к производству
37-мм противотанковую пушку «Бофорс» и
одновременно закупить партию противотанкового
вооружения».
Фрейд,:
«С.52:
Как потом случилось, что искусство
толкования сновидений пришло в упадок
и сновидению перестали доверять, я
не могу вам сказать. Просвещение
не могло сыграть тут большую роль,
ведь темное средневековье сохранило в
том же виде гораздо более
абсурдные вещи, чем античное толкование
сновидений. Остается констатировать, что
интерес к сновидению посте-пенно
опустился до суеверия и мог
остаться только среди необразованных
людей». Войны и
революции способствовали тому, что
средний уровень образованности значительно
снизился, и база для шарлатанов
значительно расширилась.
«С.53:
Очевидно, видеть сновидения (Traume) во
время сна (Schlaf) является душевной
жизнью, которая имеет известные аналогии
с таковой в состоянии бодрствования
и в то же время обнаруживает
резкие отличия от нее».
Мне очень нравится выражение
душевная жизнь,
которое Фрейд употребляет вместо
разумная деятель-ность.
Разумная деятельность во сне наглядно
демонстрирует, что мозг находится в
дина-мическом состоянии, что в нём
происходят мыслительные процессы на
основе имеющейся информации и иногда
могут формировать новые мысли.
02.12.06.
Никакая власть не сдаёт
своих полномочий добровольно. Дороже жизни только
кошелёк. Но если речь идёт о жизни других, то берите
сколько хотите, но оставьте мне кошелёк. Где день-ги,
там и силовые структуры. Власть умеет отнимать,
финансист умеет выкачивать. Друг без друга ни власть,
ни финансист не могут существовать.
Но если в прежние времена финансисты и власть были
несколько обособлены, то сейчас провести между ними
грань невозможно.
Но день зря не прошёл (54).
Маннергейм:
«Огромной и сложной проблемой
при разработке бюджета явилась закупка
самолётов. Авиация развивалась стремительно,
и данные новейших машин были столь
противоречивы, что часто весьма
проблематично было принять решение о
том, какой тип самолётов выбрать».
Гоббс, С.442: «Мы не должны поэтому называть
философией
ложные
заклю-чения.
Ибо тот, кто рассуждает правильно и во вразумительных
для него словах,
никогда
не
может
прийти к ложному заключению. Не следует называть
философией также то
знание,
кото-рое
человек приобрел благодаря сверхъестественному откровению,
ибо оно не приобретено
путем
рассуждения.
Не следует также называть философией знание,
приобретенное
путем
рассуждения
на
основе принятых на веру книг, ибо это не есть
рассуждение
от причины
к
следствию
и от
следствия
к причине и такое знание есть не собственно знание, а
вера». Но
философия может рассматривать эти ложные суждения, явно
представляя то, что под ложью скрывается. «Досуг
есть
мать философии, а государство есть мать мира и
досуга».
Вот очень хороший пример апологии государства у Гоббса.
Что досуг есть мать философии, возражать не стану. Но
что государство есть мать мира и досуга, это уж
простите. Государство не может обходиться без войны,
хотя бы холодной или экономической (что, по-видимому,
одно и то же). Кроме того, у власти всегда есть враг –
внутренний. О каком досуге можно говорить во время
войны!
03.12.06.
*
Приближается д/р Тонечки, потом день
бракосочетания, а там и Новый год. Наблюдается снижение
активности в работе с ПК, но зато резко возросла
интимная активность. Сегодня варю холодец, Тонечка
признала безоговорочно моё преимущество в этом вопросе.
Но, может быть, просто самоустраняется. А я рад помочь. Я
проигнорировал встречу детдомовцев 11-го ноября из-за
Юрченко: не могу видеть его самодовольную чиновничью
рожу. Это день рож-дения нашей директрисы.
Маннергейм:
«Великие державы не хотели
раскрывать секреты произ-водства, сведения
о развитии воздушного оружия повсюду
прятались. Поскольку производитель-ность
нашего авиационного завода была
небольшой, мы вынуждены были опираться
на закупку машин за границей и,
естественно, боялись заказать устаревшую
технику».
Фрейд,:
«С.53: От
сновидения можно
проснуться, очень
часто сновидение
возникает при
спонтанном пробуждении,
при насильственном
нарушении засыпания.
Таким образом,
сновидение, по
видимому, является
промежуточным
состоянием между
сном и
бодрствованием».
С этим можно было бы согласиться,
но бывают сны, которые вынуждают
проснуться. У меня были случаи,
когда я просыпался от ужаса с
сильным сердцебиением. Случалось, я
просыпался в виду неизбежности падения
с большой высоты.
«С.53: Мы
время от
времени возвращаемся
в состояние,
в котором
находились до
появления на
свет, т. е.
во внутриутробное
существование.
Каждое пробуждение утром является как
бы новым рождением». Но
почему же тогда одни спят, как
в лоне матери, и погружаются в
сон охотно, как, например, я, а
другим нужны какие-то средства, чтобы
заснуть и чтобы спать, как,
например, моя Тонечка. Плохой сон
у женщин, я слышал, связан с
первобытной обязанностью хранить огонь,
особенно ночью. И с новым
рождением я не согласен. Рождение
на свет божий – это большая физическая
и психологическая травма.
04.12.06.
Всё готово к приёму.
Тонечка, как всегда, думает, что есть нечего, хотя на
столе яблоку негде
было упасть, стол от
закусок ломится: пироги с капустой,
бутерброды с икрой, мясной оливье,
бульон, помидоры под майонезом, котлеты
с картофелем «по-Самсоновски».
Проводили гостей, до картофеля дело не дошло.
Присутствовали только любезные сердцу люди
(55). Игорь Мои-сеев
поставил «Ночь на Лысой горе». Вестимо, не на музыку
Мусоргского, но на рок-музыку. И это действо смотрится
очень хорошо, ибо шабаш именно и творится под какофонию.
Ман-нергейм:
«В 1936 г. я был
приглашен английским правительством
ознакомиться с организацией бронетанковой
техники. В учебном центре Олдершот
мне показали новейшие типы танков,
а на танкодроме в Солсбери
–
боевые учения».
Гоббс,
С.443: «Каждый учитель избирал себе
определен-ное
место для
изложения
своих взглядов. Платон избрал известные аллеи
общественного
поль-зования,
названные Академией по имени некоего Академа, Аристотель –
аллеи храма Пана,
наз-ванные
лицеем,
другие
избрали Стою, крытую галерею, куда купцы свозили свои
товары, а
иные
– другие места,
где
они могли застать слушателей из городской молодежи».
Перечисленные учи-теля
во многих вопросах ошибались, но никто не станет
отрицать факта, что они были фило-софами.
«То же самое делал Карнеад в Риме,
когда
он был там послом, что побудило Катона
посоветовать
сенату поскорее выпроводить его
из
Рима из боязни его деморализующего влияния
на
нравственность молодых людей, которые
охотно
слушали интересные, как им казалось,
бе-седы».
Просвещение всегда смертельно пугало любую религию, это
понимал и Катон, наиболее просвещённый представитель
власти. «Место, где кто-нибудь из них (философов) учил
и
спорил,
называлось
школой, что по-гречески означает "досуг", и сами их
беседы
назывались
diatribae,
т. е. времяпрепровождением».
Счастливые люди. Теперь и я могу себе это позволить.
05.12.06.
*
Всё, принял твёрдое решение
голодать. Тонечка пошла гулять, а я ужин не готовлю
(56).
«"Британский совет" принял решение о
закрытии курсов английского языка в России в связи с
необходимостью получения лицензии Минобразования для
подобной деятельности. По словам главы отдела
"Британского совета" по связям с общественностью,
проблемы возникли после при-нятия закона о
неправительственных организациях».
Недалёк час, когда в России
останутся, как и прежде, только
две общественных организации: профсоюзы
и «Единая Россия».
Маннергейм:
«Приближались президентские выборы.
В связи с обещанием, которое я
дал президенту Свинху-вуду, я должен
был работать в качестве председателя
совета обороны в течение его
президен-тского срока. Сейчас я посчитал
возможным поговорить о своём уходе
с этого поста, особенно в связи
с тем, что моя работа была
неблагодарной, а инициативы в
недостаточной степени на-ходили поддержку
со стороны президента и правительства».
Фрейд,:
«С.54: Во
сне не
должно
быть
никакой душевной
деятельности; если
же она
все-таки происходит,
то мы
не достигаем
со-стояния абсолютного
покоя; от
остатков душевной
деятельности нельзя
полностью освободиться. Эти
остатки
и есть
сновидения. Но
тогда действительно
кажется, что
сновидению не
нужен смысл».
Душевная
деятельность, как мы
говорили выше, не прекращается никогда,
во время сна она видоизменяется,
функционирует бесконтрольно. Но что
осуществляет контроль этой деятель-ности,
где находится пульт управления моего
Я?
«С.54:
Тут действительно речь может идти
только о судорожных реакциях, только
о таких психических феноменах, которые
прямо следуют за соматическим
раздражением». Соматическая
деятельность, накладываясь на разумную
деятель-ность, обращает сны в нечто
фантастическое. Наиболее благотворное действие
на меня оказы-вают эротические сны.
Сожалею,
но всё реже и реже они
волнуют меня своим посещением.
06.12.06.
*
Саары приглашают к себе на
католическое Рождество. Температура сумасшедшая: +11ºС. гулять не пошёл,
занимаюсь разделением фракций (57). Фашизм – это наиболее
радикальное движение за «глобализацию». Сталин в этом
вопросе был мудрее Гитлера, он проповедовал интернацио-нализм,
в то время как последний зациклился на крайнем
национализме. Совет Европы, фак-тически,
делает то же самое, что хотел сделать Гитлер, только
без насилия, крови и разру-шений.
Явлинский: "Законом всё запрещено".
Маннергейм:
«Когда
завершился срок полномочий Свинхувуда,
президентом избрали председателя парламента
Кюэсти Каллио. В ответ на моё
поздравление я получил телеграмму, в
которой он просил меня остаться на
посту».
Гоббс,
С.444: «Правило нравственности
вне
гражданского
государства есть естественный закон, а
внутри
такого
государства – гражданский
закон.
Именно
эти законы определяют, что честно и
бесчестно,
справедливо
и
несправедливо
и вообще
что
есть добро и зло, между тем как каждая
из
ука-занных
школ
провозглашает
правилом добра
и
зла свое собственное нравится и не
нравится».
Но так же рассуждает и власть, готовя законы таким
образом, чтобы их можно было толковать в любую сторону.
«Одним словом, нет такой
нелепости,
которой
не придерживались
бы
некото-рые
из древних философов, как говорит Цицерон, который
сам
принадлежал
к этим
философам.
И
я полагаю, что вряд ли может быть сказано что-нибудь
более
нелепое
о естественной фило-софии,
чем то, что мы находим в так называемой
аристотелевской
"Метафизике",
или что-нибудь более враждебное государству, чем многое
из того, что
сказано
в его
"Политике",
или
что-нибудь
более невежественное, чем большая часть его
"Этики"».
Конечно, здесь Гоббс не прав. Эти люди искали, а при
этом ошибки неизбежны. Сегодня мы тоже можем найти несо-ответствия
реальности в работе самого Гоббса, но это не значит,
что мы его осуждаем за это.
07.12.06.
*
Это было на грани фола, но не
хотелось упускать шанс. Тонечка вернулась с работы
буквально через пятнадцать минут после окончания «сеанса
связи»
(58). Помнится, когда в моей квартире появился
телефон, я бросился обзванивать всех друзей детства. В
ответ на мои восторженные
предложения я услыхал нечто нечленораздельное, смесь
удивления, неожиданности
и смущения. И никто не выразил энтузиазма по поводу
возобновления знакомства и товарищества.
И всё равно: «патриотизм – прибежище
негодяев».
Маннергейм:
«Подобную просьбу от имени
правитель-ства высказал в телеграмме
и премьер-министр Каяндер. Когда я
был регентом, никто не одо-бряли моей
политики и не поддерживали моей
кандидатуры на первых президентских
выборах Финляндии. Да, времена
изменились».
Фрейд,:
«С.54: Почему
душевная жизнь
не прекращается совсем?
Вероятно,
потому, что
что-то не
дает душе
покоя. На
нее действуют
раздражители, и
она на
них реагирует.
Таким образом,
сновидение – это способ
реагирования души
на действу-ющие
во сне
раздражители».
У
нормального человека не бывает состояния
"без мысли" как в состоянии
бодрствования, так и во сне. Мозг
находится в динамическом состоянии, в
котором сохраняется все мысли, которые
возникли когда-нибудь под воздействием
любых раздражителей. Во сне спит
внутреннее
Я,
вот почему бесконтрольные мысли
вырываются наружу и стремятся
наперегонки проявить себя.
Соматическое
функционирование организма создают фон,
на котором разворачиваются сновидения.
«С.55: Г.
Т. Фехнер высказал как-то предположение,
что место (в душе), где
разыгрываются сновидения, иное, чем
место существования представлений при
бодрствовании. Правда, мы этого не
понимаем, не знаем, что по этому
поводу думать, но впечатление чуждости,
которое производят большинство сновидений,
здесь действительно передается». Я этой
чуждости никогда не ощущал, всё
родное, до боли знакомое.
08.12.06.
*
Ругая Димку за пассивность, сам являюсь
таковым и, может быть, в большей степени. Сегодня иду
в исполком решать проблему гаража только после звонка
Жени. Да и в этом вопросе не-достаточно аккуратен и
добросовестен. Без спешки
еда кажется вкуснее
(59). Встретился с Женей: неожиданный
поворот во всех отношениях. И у Жени уже готово место
и гараж, и Киселёва встретил в лифте исполкома: обещал
помочь. Самая малая надежда возжигает в душе, в живой
душе огонь. Однако, в исполкоме только самоедством довёл
себя до нервического со-стояния так, что Женя сразу
заметил.
Маннергейм:
«Можно было предположить, что
президент и правительство решили
оказывать мне поддержку. По возвращения
из Индии президент вновь заверил
меня в своей поддержке. Я решил
остаться».
Гоббс,
С.445: «Они (евреи)
своими
лекци-ями
и диспутами в синагогах превратили
изучение
своего
закона
в
фантастический
род
филосо-фии
относительно непостижимой природы
бога
и духов, в
философию,
составленную
из
филосо-фии
и теологии греков, смешанной с их
собственными
фантазиями,
почерпнутыми из
наиболее
темных
мест Писания, которые легко было
истолковать
в
желательном для них
смысле,
а
также
из
фантастических преданий их предков». Выпоров евреев,
Гоббс, тем самым, смешал с грязью современных
толкователей Писания. С.446: «Метафизика,
которая
в сочетании с
Писанием
образует
школьную теологию, говорит нам, что
существуют
в мире определенные
сущности,
отделенные
от
тел, которые она называет
абстрактными
сущностями
и субстанциональными формами. Для
истолкования
этого жаргона требуется нечто
большее,
чем
обычное
внимание. Я извиняюсь
поэтому
перед теми, кто не
привык
к такого рода рассуждениям, за то, что я приспособляюсь
к
лицам, питающим к подобным рассуждениям живой интерес».
Обрушиваясь на католиков, он не делает исключения и
для всех других христианских конфессий.
09.12.06.
*
Всегда
в преждевременной смерти своего
гражданина виновато государство. Всегда
государство должно сначала рассчитаться
по суду, а потом требовать своё
с виновного. Сегодня исламисты в
Великобритании отстаивают своё право
ненавидеть. Вот она, суть ислама:
право ненавидеть. Ненависть – один из
тяжелейших смертных грехов человека. Если посмотреть ноябрь и начало
декабря, то станет очевидным взаимное влечение. За
тридцать дней двадцать «сеансов связи»
(60).
Первые набедренные повязки совсем не
связаны с целомудрием.
Маннергейм:
«Особенно запомнился день
моего семидесятилетия, 4 июня 1937 года.
Много свидетельств настоящего взаи-мопонимания,
доверия и преданности сохранилось в
моей благодарной памяти».
Фрейд,:
«С.57:
Если нет
возможности доказать
наличие раздражения,
то нельзя
и убедиться
в нем.
Но ведь
мы и
без этого
отказались от
оценки нарушающих
сон внешних
раздражений с
тех пор,
как мы
узнали, что
они могут
объяснить только
часть сновидения,
а не
всё его
целиком».
Я согласен,
что внешние раздражители определяют
окраску сна. Если у меня во
время сна обнажены ноги, то я
вижу себя идущим по снегу или
замёрзшим лужам. Если я хорошо
укутан, то я вижу себя в
бане, а то и в парилке.
Промежуточное состояние представляет мне
море и пляж. Если я вижу
девочек на пляже или в бане,
то понимаю, что тут уже работает
бессознательное. Если я во сне ищу
туалет, значит меня к этому
побуждает соматика.
«С.58: Совершенно
безразлично,
чем нарушается
сон,
а душа
побуждается
к сновидению.
Не всегда
это
может
быть чувственное раздражение,
исходящее извне,
иногда
это
раздражение,
исходящее
из внутренних органов,
так называемое органическое раздражение».
Я знаю только два типа внутренних
раздражений: желание помочиться и
желание обладания. В первом случае
мне мешают посторонние, и я
вынужден проснуться, во втором случае
меня будят и мешают досмотреть,
чем всё кончится.
10.12.06.
Встретил Лёню. Пока Тонечка ездила к Нинушке, мы хорошо
посидели.
Наше правительство проявляет сдержанную
скорбь по «невинно убиенному» Саддаму:
«Официальный представитель российского
Министерства иностранных дел М. Камынин заявил, что ответственность за "очеред-ной
виток братоубийственного конфликта", который может
последовать за казнью Саддама Ху-сейна, лежит на "внешних
вдохновителях" этой казни.
На дипломатическом языке не принято
называть имён.
Самоё казнь Камынин назвал
"поспешной жестокой экзекуцией"».
Маннергейм:
«Поздравления от детей и
молодёжи, взволновавшие меня до глубины
сердца, дали неоспори-мый повод
вспомнить о том, какое значение
для отечества имеет работа по
воспитанию под-растающего поколения».
Гоббс,
С.447:
«Логическая
связь
между двумя
именами
обозначается
связкой
есть.
И
подобно
тому
как
мы
употребляем глагол
есть,
латиняне
употребляют
глагол
est,
а
греки
έστι
во
всех
его
формах.
Имеют
ли все другие
нации
мира
в
их
языках слово,
соответствующее
указанным
глаголам,
но
я уверен,
что
они
в
этом
не
обязательно нуждаются,
ибо
расстановка
рядом
двух
имен
может
служить для
обозначения
их
логической
связи,
если
это
общепринято
(ибо
силу
словам
придает
обычай), так
же хорошо,
как
и
глаголы
есть,
или
быть,
или
суть
и подобные».
В русском языке всё есть и даже больше, но следует
признать, что язык – это наиболее значимая наследственная
поведенческая характеристика, именно она сохраня-ет язык
в его наиболее консервативном виде.
С.448:
«Сказанное
служит
достаточным
примером
ошибок,
внесенных
в
церковь
сущностями
Аристотеля, который,
может
быть,
понимал
всю
лож-ность
своей
философии
и
писал
ее
как
нечто
согласующееся
с
греческой
религией
и
подкрепля-ющее
последнюю,
так
как
опасался,
что
его
может постигнуть
судьба
Сократа».
Отношение власти к философам и философии с веками не
изменилось. Посмотрите на судьбу Чаадаева.
11.12.06.
*
Гулял по большому кругу (61).
М. Леонтьев признался, что участвует в
нефтегазовых прибылях: «Азербайджан левачит нашим газом, а
мы остаемся без прибыли», куплен с потрохами.
Авторитет
церкви растёт
потому,
что падает авторитет государства.
Церковь, в некотором роде, – замена местному
самоуправлению. Человечество стремится к глобализации
интуитивно, это – свойство разума. Порою это проявляется
в попытках мирового господства.
Жрецы –
это люди, которые поедают пищу,
которую приносят тёмные прихожане якобы
богам.
Маннергейм:
«Про-грамма (закупок) состояла
из двух частей, одна из которых
касалась вооружений и оборудо-вания, а
вторая – промышленной продукции, машин, сырья,
полуфабрикатов, зданий и инже-нерных
укреплений, складов военного снаряжения,
горюче-смазочных материалов и т. п.
От-дельные сметы, входившие составными
частями в программу, обсуждались на
совете обороны по нескольку раз».
Фрейд,:
«С.58:
В общем несомненно, что состояние
внутренних органов может влиять на
сновидения. Связь между некоторым
содержанием сновидения и переполнением
мо-чевого пузыря или возбужденным
состоянием половых органов до того
очевидна, что ее не-возможно отрицать».
Но
с
другой
стороны нельзя отрицать и тот
факт, что внутреннее
Я
если не бодрствует, то и не
спит. Не позволяет мочиться где
угодно, не позволяет совершать
сексуальные действия в присутствии
посторонних. Можно сказать, что оно
находится как бы в слегка
нетрезвом состоянии. «С.59:
В них
(сновидениях) можно найти повторения из
дневной жизни или из связей с
ней». Я с этим не
готов согласится. Во сне я часто
вижу больничные палаты моего детства,
места, где проводил я лучшие дни
своей жизни, друзей, но, главное,
моих любимых, которых накануне я
просто не мог видеть. Когда
становится прохладно, я вижу себя
на улице или у моря. Часто
вижу себя голым, прикрываюсь обычно
книгой.
12.12.06.
*
Сегодня
проспал, разбудила Тонечка, уже готовая
уходить. Она оторвала меня от
чудного сно-видения, давно такого не
видел (62).
Как показывает мой жизненный
опыт, быстро реагировать не всегда
правильно. Звонил Женя, советует писать
на Коржова о переориентации места
под гараж.
Рождество Христово говорит
имеющим уши, что Мировой Разум
существует, что Он пы-тается
влиять на ноосферу, но пока
возможности его невелики. И Солярис
имел ограниченное влияние.
Наше правительство принимает население
страны за тёмный сброд.
Маннергейм:
«Пра-вительство создало комитет,
чтобы дать взвешенную оценку плану
оборонного ведомства с точки зрения
общих возможностей страны. Общая
сумма составила 2911 млн марок.
Заключение передали правительству 17 февраля
1938 года, но прошло ещё целых три
драгоценных месяца, прежде чем
представленный правительством проект закона
был окончательно рассмотрен парла-ментом».
Гоббс,
С.449:
«Мы
указали
лишь малую часть тех
несообразностей, которые
вынуждены
утверждать
теологи,
благодаря тому
что
они
ведут
философские
споры
о
непостижимой природе
Бога,
вместо
того чтобы
поклоняться
ей,
не
понимая, что
атрибуты,
которые
мы
приписываем
Богу,
не
могут
обозначить
то,
что
Он
есть,
а
должны
лишь
обозначить
наше
желание
почитать
Его
наилучшими
наименованиями,
какие
только
мы
способны
придумать».
Религия создавалась людьми и так же нелепа, как и её
создатели.
С.452:
«Основанием
указанного
запрещения
(брака священников)
было,
скорее,
намерение
пап
и
позднейших священников сделать себя
духовенством,
т.
е.
наследниками
Царства
Божиего
в
этом
мире.
А
для этого необходимо
было
лишить
духовенство
права
жениться,
так
как
наш
Спаситель
говорит,
что
по
наступлении
Его
Царства
дети Божии
не
будут
ни
жениться,
ни
выходить замуж,
а
будут
как
ангелы
на
небесах».
Это одно из извращений религии, которыми полна Библия.
13.12.06.
*
Сделал большой круг и, кажется, с
меньшим напряжением, чем обычно (63).
«Люблю тебя, в твоей я власти». Особенно
плодотворно, на мой взгляд, эту мысль развил в своих
произве-дениях И. С. Тургенев. Сейчас государство не готово
идти на сокращение численности
населе-ния: ему нужны налогоплательщики. Когда же наступит
глобализация, этот вопрос решить будет проще.
Вот особенности нашей
демократии: она усваивает то, что касается денег – с
Запада, что касается власти – с Востока.
Фрейд,:
«С.60:
Недостаточно одного интереса к проблеме,
если не знать пути, который привел
бы к ее решению. Пока у нас
этого пути нет. Экспериментальная
психология не дала нам ничего,
кроме некоторых очень ценных данных
о значении раздражений как побудителей
сновидений. От философии нам нечего
ждать, кроме высокомерных упреков в
интеллектуальной малоценности нашего объекта;
у оккультных наук мы и сами
не хотим ничего заимствовать».
Это только начало пути, необходим
статистический материал, как первоначаль-ный
капитал, а для этого нужно время.
Идея должна созреть.
«С.60:
Эти сны наяву
появляются в возрасте, предшествующем
половой зрелости, часто уже в
позднем детстве, сохраняются в годы
зрелости, затем от них либо
отказываются, либо они остаются до
престарелого возраста. Содержание этих
фантазий обусловлено вполне ясной
мотивацией. Это сцены и происшествия,
в которых находят свое удовлетворение
эгоистические, честолюбивые и властолюбивые
потре-бности или эротические желания
личности. У молодых мужчин обычно
преобладают често-любивые фантазии, у
женщин, честолюбие которых ограничивается
любовными успехами, – эро-тические».
Мозг работает постоянно, даже
во
сне. Днём его наполняют мысли о
текущих обязанностях, связанных с
рабочими и домашними заботами. Но
когда выдаётся свободная минута я
погружаюсь в нирвану, где меня
окружают только обожаемые мною предметы.
14.12.06.
*
Сегодня в продолжение вчерашней встречи
продолжали сниться чудные сны (64).
Вот только сейчас начинаю в полной
мере ощущать преступность социализма:
готов раскрыться и сотруд-ничать,
а годы ушли, сил нет. Народ чёрствый, как
кирза, некому поплакаться в жилетку. Прошло двадцать
месяцев, как я начал хлопоты по месту под гараж.
Теперь я нахожусь в исходной точке. Правительство
радикально ограничивает льготы, подавая это под соусом
заботы о нуждающихся и с пошлой улыбкой (Матвиенко).
Маннергейм:
«Программу необходимо было
осуществить за семь лет, и,
следовательно, её завершение должно было
последовать в 1944 году. В парламенте
при рассмотрении программы особых
расхождений не было.
Больше нельзя было не учитывать
потребностей оборонного ведомства».
Гоббс,
С.452:
«Люди
недовольны
тем,
что верховная
власть
управляет
ими
по
своему произволу,
за
что
они
дают
своим верховным
правителям
всякие
бранные названия,
не
понимая
никогда
(а
если понимают,
то
разве
лишь
короткое
время
после
гражданской
войны),
что
без
такого
произвола
правительства
гражданская
война
необходимо
становится перманентным
состоянием
и
что люди
и
оружие,
а
не
слова
и
обещания
придают
законам силу
и
влияние».
Нет сомнения, что сильная власть в государстве
необходима и ещё долго будет нужна, но произвол власти
–
это попрание гражданского права. В этом вопросе народ
имеет право выражать свой протест.
С.454:
«Что
не
может
быть
сделано
вразумительным
на
большинстве из этих
языков,
невразумительно
и
по-латыни.
И
хотя этот
несуразный
язык сам
по
себе еще
не
свидетельствует
о
ложности
их
философии,
однако
он
обладает
качеством
не
только скрывать
истину,
но
и
побуждать людей
думать, что
они
эту
истину
имеют,
и
отказаться
от
дальнейшего исследования».
Даже перевод на различные языки выявляет ничтожность
этой галиматьи, порождая течения, секты
и вражду.
15.12.06. *
Вновь должен заявить,
что с глупыми женщинами гораздо проще строить интимные
отношения, но зато гораздо опаснее, как они больно
болтливы (65). Вот и вчера я был на грани провала, как
говаривал Штирлиц. Женя родил второго черкеса, помогает
Путину с налогоплательщиками. Написал письмо на новое
ТСЖ. Сверху никогда ничего путного Путин
(простите за каламбур) не сделает. Хотя, в соответствие
с 188-фз, строители сдают новые дома вместе с созданием
в них ТСЖ. Но в старых домах население остаётся
беспомощным и угнетаемым.
Маннергейм:
«Ме-роприятия по укреплению
обороны и формированию внешней политики
страны таким образом, чтобы она
соответствовала принципам нейтралитета Швеции
и других Скандинавских стран, были
нацелены на обеспечение нейтралитета
Финляндии в случае международных
конфликтов. Швеция и Норвегия
одновременно выступили с такими же
заявлениями».
Фрейд,:
«С.60:
Сны наяву очень разнообразны, и их
судьба различна. Каждый из них
через короткое время или об-рывается
и заменяется новым, или они
сохраняются, сплетаются в длинные
истории и приспо-сабливаются к
изменяющимся жизненным обстоятельствам. Они
идут, так сказать, в ногу со
вре-менем и получают «печать времени»
под влиянием новой ситуации. Они
являются сырым мате-риалом для
поэтического творчества».
"Печать времени"
–
это возраст медитирующего. В раннем
детстве мои сны наяву были
довольно примитивны, пока я не
прошёл через первый поцелуй. Но и
потом мои сны наяву совершенствовались.
А ещё позже эти сны заканчивались
стихами. «С.61:
Давайте будем придерживаться в
дальнейшем предположения, что сновидение
является не соматическим, а психическим
феноменом».
Тогда уточним: соматика
– это обмен
веществ. Про-цессы, связанные только с
мышлением, никак не связаны с
обменом веществ, который
может сказываться только на качестве
мышления. Тогда ничто не мешает
нам согласиться с автором.
16.12.06.
Еду к Максимовым. И с ними пообщаться
очень хочется, и пропустить «сеанс связи» не хочу.
У М. Леонтьева его пошлые мысли
отражаются на его пошлом лице: обратите
внимание на его улыбочку. Проблема
в том, что чем больше радиус сферы, тем сложнее
определить её центр. А при радиусе стремящемся к
бесконечности мы вовсе теряем эту возможность. Иными
словами, Мировому Разуму при неограниченном объёме
Вселенной нет места для концентрации своих возможностей.
Позвонил Виктор Петрович, у него
опять был лёгкий инсульт.
Гоббс,
С.455:
«Цицерон
с
уважением
отзывается
об
одном
из
Кассиев
за
его
обыкновение
в
уголовных
делах
там,
где
показания свидетелей были
недостаточно
убедительны,
спрашивать
обвинителей:
какого
рода
выгоду
обвиняемый
мог
извлечь
от
своего деяния? Этим
же
правилом
я
намерен
руководствоваться
при
выяснении
вопроса,
кому
эти учения, противоречащие
интересам человеческого
рода,
дали
возможность
господствовать
над
людьми
в
этой части
христианского
мира».
В самой постановке вопроса содержится
однозначный ответ: создателям этого
учения и их последователям, одним
словом
–
поповской корпорации.
С.458:
«Наконец,
"Метафизика",
"Этика"
и
"Политика"
Аристотеля,
бессодержательные
различения,
варварские
термины
и
темный
язык
схоластов – все
то,
чему учат
в
университетах,
которые
все
основаны
папами
и
находятся
под
их
властью, – служит
им
для
того,
чтобы
сделать
невозможным
раскрытие
этих
ошибок
и
заставить
людей принять
эту
ложную
философию
за
свет Евангелия.
Вот
почему
на
основании
правила
cui
bono
мы
можем
объявить
виновниками
всей этой
духовной
тьмы
папу
и
римское
духовенство
и
всех тех,
кто
стремится внушить
людям
тот
ложный
догмат,
будто
существующая
ныне
на
земле церковь
есть
Царство
Божие,
предсказанное
в
Ветхом и Новом
завете».
Эти строки приятно читать, писал
их настоящий борец против мракобесия.
17.12.06.
Ради дружбы пренебрёг любовью. Теперь
испытываю нечто вроде тоски, томления духа и вины.
Приезжал Виктор Бутузов. Вновь, по окончании деловых
вопросов, долго беседовали за жизнь. Погода стояла очень
тёплая, до +7°С ночью. Но сейчас вновь выпал снег,
правда, ненадолго. Обедали с «сёстрами Федоровыми».
Человек я уже пожилой и не
всегда могу закончить «сеанс связи»
на мажорной ноте. Поэтому они у
меня подразделяются на 100%,
67% и 33%.
МСУ не-избежно
выдавит бомжей и прочих тунеядцев
на обочину цивилизации.
Маннергейм:
«Сом-нительно, что эти акции
пошли на пользу интересам Севера.
Они только ослабили систему Лиги
наций, а Финляндии нанесли вред.
Из шведского заявления было ясно:
Финляндия, в случае нападения на
неё, вряд ли может ожидать помощи
с этой стороны».
Фрейд,:
«С.62:
Расспрос является прообразом любого
психоаналитического исследования, и теперь
вы пони-маете, что техника психоанализа
заключается в том, чтобы получить
решение загадок, насколько это возможно,
от самого обследуемого. Таким образом,
видевший сон сам должен нам
сказать, что значит его сновидение».
Сон как психический феномен, бесспорно,
представляет значитель-ный интерес. Во
сне проявляют свою функциональную
активность в разной мере все три
ипостаси человека:
ребёнок, родитель
и
взрослый.
Возможно, представляют особый интерес
ситуации, когда ребёнок хочет нашкодить,
но ему препятствует взрослый. Расспрос
пациента необходим всегда, даже при
элементарном переломе. Статистика, особенно
врачебная никогда не была избыточной.
«С.64:
Если кто-нибудь
думает, что ничего не знает о
переживаниях, воспо-минания о которых у
него все-таки есть, то тем более
вероятно, что он ничего не знает
и о других внутренних душевных
процессах». В голове
сохраняется всё, что в неё
попадает. Потому мы и говорим об
ассоциациях, что в связи с ними
нас посещают те или иные мысли.
18.12.06.
*
Был
звонок, Тонечка ушла, я напрягся.
К моменту «сеанса связи» я
стараюсь побриться, чтобы не
травмировать своей щетиной нежной кожи.
Видимо потому, что не побрился,
свидание не состоялось. Грустно, но
это месть за вчерашний день.
За окном – зимняя сказка. Собираюсь в баню,
если Лёня не забудет. Во сне видел Муссолини очень
похожего на Жириновского. Сходили с Лёней в баню – это
такая прелесть! Посидели дома: Лёня ест плохо, то есть,
мы своё уже отъели, хочется пить, а не есть.
Гоббс,
С.459:
«Но
когда
народ
уже
подпал
под
влияние
этих
духовных лиц,
человеческая изобретательность была
бессильна
придумать
какое-нибудь
средство
против
их
козней.
И
что касается мер,
которые
следовало
бы
принять Богу,
в
надлежащее
время
всегда
расстраивающему козни людей против
истины,
то
мы
и
в
данном
случае
должны
ждать
того
момента, когда Богу
угодно
будет
это сделать».
А это сплошной пас-сив. С религией нужно бороться
просвещением, не ждать, когда она отомрёт сама.
С.460:
«Не
должно
быть
никакой
власти
над совестью людей,
а
лишь
над
их
словом».
Мы можем удер-жаться от необдуманного поступка, но
контроль над словом у человека слаб: "Слово
–
не воро-бей, вылетит
–
не поймаешь".
В жару своих суждений мы не только высказываем незрелые
мысли, но хотим видеть их опубликованными. А будучи
напечатанными, они могут выглядеть как пасквиль. Это, я
думаю, оправдывает цензуру, особенно на телевидении и в
Интернете.
«Власть
сохраняется
теми
же
добродетелями,
благодаря
которым
она
была
приобретена,
т.
е.
муд-ростью,
смирением,
чистотой
учения
и
искренностью
речи,
а
не
подавлением
естественных
наук
и
нравственности,
диктуемой
естественным
разумом».
Идеалист Гоббс победил здесь рациональ-ного учёного.
Всегда, везде во все времена власть приобретается силой,
то есть, захватывается. В одном соглашусь с автором,
что ведёт себя власть именно так, как была получена.
19.12.06.
Похолодало, и это ощущается в квартире.
Тонечка хотела идти на работу, едва удержал: её смена
завтра;
и тем не менее (66). Виктор Бутузов со своим приятелем М. ставят
интересные проблемы, но они не предполагают их развития
до состояния предложения.
Я
говорю о зна-чительном сокращении
населения (65 раз), но как это
сделать, тоже не знаю. По логике
вещей основными претендентами на
уничтожение являются Китай и Индия,
хотя обе нации демон-стрируют удивительно
здравую логику в своём развитии.
Маннергейм:
«Заявления фактически разбили
наши надежды на создание региональной
системы взаимопомощи и дали Советскому
Союзу понять, что в случае
нападения на Финляндию не нужно
опасаться конфликта с другими странами
Севера. Кремль решил, что эти
заявления играют на руку Германии».
Фрейд,:
«С.64:
Вследствие общей связи явлений все-таки
следует предположить существование таких
душевных процессов, о которых ничего
не известно».
Такие процессы
могут попасть в голову только на
генетическом уровне, то есть, это
могут быть только инстинкты. Эта
невозможность утверждать, что все
возможные инстинкты человек уже проявил,
что они известны психологам, этологам
и другим специалистам по поведению
человека, позволяет различного рода
шарлатанам дурить и без того
дурного обывателя.
«С.65:
В вас
коренится вера в психическую свободу
и произ-вольность, но она совершенно
ненаучна и должна уступить требованию
необходимого детер-минизма и в душевной
жизни». Я с этим
согласен и ещё раз с
удовлетворением отмечаю для себя, что
Фрейд
–
настоящий учёный. Этот детерминизм
проявляется в том, что мы
постоянно хотим знать мотивацию тех
или иных поступков, говорим об
адекватности поведения. Это не значит,
что нужно ставить под сомнение
свободу воли. Хотя для меня
словосочетание свобода воли ничего не
говорит и кажется тавтологичным.
20.12.06.
*
В воскресенье обещал приехать Миша: занялся
разделением фракций. На душе некоторая тре-вога, так
хочется, чтобы всё получилось.
Жду
с нетерпением, как когда-то в
молодости. И смешно и приятно,
даже если это напрасно. Даже
самочувствие улучшилось. День кончился,
ничего не произошло.
Сегодня Солнце и Луна находятся в
самом низком положении, потому и
самочувствие не ахти.
Киселёв личного
общения избегает, но и то счастье, что не отказал в
по-мощи. Хотя я мало рассчитываю на эту помощь.
Гоббс,
С.461:
«С
тех
пор
как
римский
епископ
был
признан
в
качестве преемника апостола
Петра
всемирным
епископом,
вся
духовная
иерар-хия,
или
царство
тьмы,
не
без
основания
может
быть
сравниваема
с
царством
фей,
со
сказками
бабушек
относительно привидений
и
духов
и
тех
фокусов,
которые
они
выкидывают
но-чью. Церковники
– духовные люди и духовные отцы. Феи – духи и привидения».
И те и другие пребывают в тёмных головах прихожан
одновременно.
«Феи
и привидения пребывают в темных местах и среди гробов.
Церковники ходят во тьме учения и пребывают в
монастырях, церквах и на кладбищах.
К
этим
и
подобным чертам сходства
между
папством
и царством фей
можно
еще
прибавить,
что,
подобно
тому
как
феи
имеют
бытие
лишь
в
фантазиях
невежественных
людей,
позаимствованных
из
преданий
старых
бабок
или
древних
поэтов,
так
духовная
власть
папы
(вне
пределов
его
собственных владений) существует
лишь
в
головах
одураченных
лю-дей».
Попы – это вариант нечистой силы, самый плохой вариант.
С.464: «Они боятся
быть
отлученными
от
церкви, ибо
они
наслушались
рассказов
о
ложных
чудесах, ложных
традициях
и
лжетолкованиях
Писания.
К естественным
законам
я
хотел
бы
прибавить следующее, а именно
что
всякий человек обязан в силу
естественного
закона
защищать на войне всеми силами ту
власть,
от которой он сам получает
защиту
в
мирное
время».
21.12.06.
Нарвался на отключение электричества и
потерял некую информацию. Одна касается находки в Китае
двухголового динозавра. Проследовал звонок, подающий
надежду. Сегодня почти уверен, а того волнения нет.
Контрольное время прошло, и опять я обманут.
Диалог: – Если скользко, сиди дома. –
«Доживёшь и ты до такой поры,
если раньше не убьют».
А непутёвый наш Путин крестился,
будучи в храме. Хотя всем
известно, что он – нехристь. Завидую
Мишке: вокруг него
одни
женщины. Как он с ними
управляется?!.
Маннергейм:
«У правительства Финляндии был
серьёзный повод остерегаться любых
мероприятий, которые способствовали бы
изоляции страны. Напряжённость в Европе
вызвала первый сдвиг в
финляндско-советских отношениях. В апреле
1938 г., сразу после аншлюса, СССР
начал переговоры с правительством
Финляндии, которые могли бы иметь
решающее значение для последующего хода
событий. Они велись в полном
се-крете».
Фрейд,:
«С.69:
Монако имеет отношение к
Мюнхену, это его итальянское название».
Это просто информация. «С.70:
Искажение,
которое, однако, не может быть
немотивированным». Са-мо искажение вопит
об этом, ведь что-то производит
это искажение.
«С.72:
Мы можем
пред-положить, что за заместителем
скрывается что то значительное. Иначе
к чему все препятствия, стремящиеся
сохранить скрываемое? Если ребенок не
хочет открыть руку, чтобы показать,
что в ней, значит, там что-то,
чего ему не разрешается иметь».
Ребёнок ещё не впитал в себя
пра-вила морали и нравственности, его
от нарушения норм поведения охраняют
и предупреждают родители. Во сне
эту функцию берёт на себя сверх-Я,
по моей терминологии
взрослый.
Но этот взрослый не вполне
адекватен, так как позволяет доходить
до границ дозволенного, иногда даже
делая вид, что не замечает
преступления этих границ. Он мешает
мне справить малую нужду, он
препятствует моему сексуальному контакту,
но позволяет ходить нагишом.
22.12.06.
*
Всё растаяло, по улице ходьба сносная, но
во дворе пройти трудно. Небо, – как только что промытый потолок. Ничего
не происходит.
Но даже говорить об этом «сеансе
связи» не хочется
(67).
«Представители налоговых органов получили
право закрывать недействующие фирмы, даже если те имеют
задолженность перед налоговиками. Соответствующее
постановление вынес пле-нум Высшего арбитражного суда.
Воспрепятствовать закрытию таких фирм смогут лишь
креди-торы этих организаций».
ФНС подбирается и к ДСИ.
Гоббс,
С.464: «Факт
завоевания
обязывает
людей
повиноваться
законам
завоевателя. Вряд ли есть какое-нибудь государство в
мире, начало которого можно было бы по совести
оправдать». Это умозаключение можно сделать только в том
случае, если признать, что власть вожака стаи постепенно
трансформировалась в государ-ственную
власть, приобретая со временем необходимые атрибуты и
антураж, а вместе с этим власть сохранила за собой
естественное право сильного, оставив массам в утешение
так называ-емое
гражданское право, которое в любой момент может быть
нарушено властью, поскольку она оказывается вне этого
права. С.467: «В государстве евреев сам Бог был
сделан
сувереном в силу
завета,
заключенного им с наро-дом, который поэтому был назван
особенным народом в отличие
от
остальных народов мира, над которыми Бог царствовал не
в силу их согласия, а благодаря
своему
могуществу». Каких бы богов себе ни выдумывали другие
народы, над ними был, есть и будет бог, избравший себе
любимый народ – евреев. О какой справедливости и нелицепри-ятии
тут можно говорить? Да и к евреям он суров. «У
израильтян существовал
положительный
закон
Бога – их суверена, согласно которому всякий изобличенный
в уголовном
преступлении
должен
был быть побит до смерти камнями всем народом, причем
первыми
должны
были
бросить
камень свидетели, а затем остальные». Каин убил Авеля
камнем и без свидетелей.
23.12.06.
*
Как и вчера; конечно, есть
определённое удовлетворение, но нет
главного, нет наслаждения. Присутствует нечто, похожее на
воровство (68). Наслаждение необходимо для организма.
Насла-ждение – это не мгновение. Когда я уверен, что
свидание состоится на сто процентов, я на-чинаю
предвкушать. Это уже наслаждение. Потом контакт, когда
наслаждение постоянно растёт: каждая мельчайшая мышца
организма расслабляется. Происходит
полная релаксация организма. Потом высшая точка, которая
не означает финала.
Маннергейм:
«Достойно сожаления, что
пра-вительство не нашло возможным
поставить в известность о предложениях
Советского Союза даже узкий круг
парламентариев, чтобы у тех пробудилось
понимание актуальных потребностей оборонного
ведомства. Если бы это произошло,
парламентарии оказались бы более
подготов-ленными к восприятию тех
переговоров, которые начались осенью
1939 года».
Фрейд,:
«С.74:
В сновидении нет ничего случайного
или безразличного».
Я бы добавил: и ничего
незнакомого. Когда я во сне ищу
туалет, мне попадаются комбинации из
общественных и больничных туа-летов,
деревенских толчков.
И всё это в невероятных
сочетаниях.
И обязательно присутствует народ.
«С.80:
Возбудителем сновидения должно быть
всегда желание, а не опасение,
намерение или упрек, но другая
характерная черта, которая заключается в
том, что сновидение не просто
передает это раздражение, а прекращает,
устраняет, уничтожает его при помощи
особого рода переживания, остается
непоколебимой».
Возбудителем желания, во всяком случае,
во сне является соматика. Взрослый
в неадекватном состоянии не может
изъявлять желаний, он может только
укорять и всячески препятствовать
исполнению желания. Речь идёт,
естественно, о за-претных желаниях. Во
сне мне никто не мешает выпивать
и закусывать. Во сне я могу
общаться с живыми и мёртвыми,
великими и мелкими, со всеми, кого
хранит моя память.
24.12.06.
*
Я был уверен, что день
пройдёт великолепно. Пришёл Михаил; не пришли те,
которые обе-щали, но мы о них не сожалели. Как кажется,
частная жизнь превалирует. Благодаря Лёни, попал в
интересную компанию, где не только говорят, но и
слушают. Показалось, что меня слушали с интересом. Что
меня удивило, что Лёня совершенно аполитичен, то
есть, просто избегает политики.
Гоббс,
С.469: «Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы
говорить с Господом,
слышал
голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом
откровения между
двух
херувимов, и он говорил ему. Но нигде не сказано, в чем
состояло преимущество той формы,
в которой Бог говорил с Моисеем, перед той, в которой
Он говорил с другими про-роками,
например
с Самуилом и Авраамом, с которыми Он тоже
говорил
посредством голоса.
Разве только
разница состояла
в степени
яркости видения, ибо
слова
лицом к лицу и устами к
устам
нельзя
понимать
буквально,
принимая во внимание
бесконечность
и непостижимость божественной
природы».
А почему? Ведь Бог говорил.
«И хотя
кое-какие
из
этих историй
мо-жно
найти в
сочинениях
древних
отцов
церкви,
однако
они были
людьми,
которые
легко
могли
поверить
ложным
сообщениям».
Мрачное Средневековье, когда творили отцы церкви, было
пол-но невежества и мракобесия.
С.470: «Мнения, которые берутся
на
веру у древних писателей, являются по существу не
взглядами тех, кто их цитирует, а лишь словами,
которые, подобно зевоте, передаются от одного к другому.
Весьма часто люди с мошенническими целями утыкают свою
гнилую теорию гвоздиками остроумия других людей. Я
уважаю тех людей древности, которые или сами открыли и
во вразумительной форме изложили нам истину, или указали
нам лучшие пути, как её найти. Восхваление древних
авторов вытекает не из уважения к умершим, а из
соперничества и взаимной зависти живущих». Концовка –
прекрасна!
25.12.06.
Поздравил Владислава и
Валентина. Немного гулял, но прохладно: ветерок. Солнце
на лето. День яркий, солнечный
(69). «Ходорковский и Лебедев
переведены в следственный изолятор Читы. Они будут
допрошены по поводу отмывания денег. Весьма вероятно,
что в ходе до-просов не только вскроются новые эпизоды,
но и будут выявлены новые фигуранты из числа российских
олигархов». Абрамович, видимо, это прочувствовал и
собирается в отлучку.
Г. Р. Державин: «Надёжней
гроба дома нет».
Маннергейм:
«Взаимодействие между
правительством и военным руководством
было таким слабым, что о
переговорах не информировали даже
пред-седателя совета обороны. Может
быть, правительство испугалось, что ему
будут предъявлены требования дополнительных
расходов на оборону. Только позднее
мне сообщили об этих перего-ворах».
Фрейд,:
«С.80:
Сновидение является результатом компромисса.
Спишь, но переживаешь устранение
желания; удовлетворяешь желание и
продолжаешь спать. И то и другое
отчасти осу-ществляется, отчасти нет».
Такая картина противостояния
и достижения компромисса только
подтверждает наличие нескольких участников
процесса. Бесспорно участие ребёнка и
взрослого, присутствие родителя я
подтвердить не могу.
«С.80:
Процесс
образования сновидения может уст-ранить
ночное раздражение и принести
удовлетворение, потому что и сны
наяву являются дея-тельностью, связанной
с удовлетворением, и ведь только
из-за этого им и отдаются».
По логике вещей снам наяву можно
предаваться перед реальным отходом ко
сну. В этот короткий про-межуток
времени, как правило, просматривается
прошедший день, вспоминаются приятные
мо-менты, и появляется желание унести
их с собой в реальный сон.
Мне это удавалось неод-нократно. Но
ещё раз настаиваю, что во сне
можно увидеть только то, что
хранится в памяти. Внешние и
внутренние ощущения только дают
эмоциональную окраску калейдоскопу образов.
26.12.06.
Всё надеюсь, что год не кончится без
подарка.
Есть в нашей речи
обороты, вводные слова, которые в
некоторой степени
подобны ненормативным выражениям. Просто эти обороты
исполь-зуют более воспитанные люди. И как было противно
и стыдно за присутствующих, когда на научной дискуссии
вдруг начинают нести поповскую ересь. Конечно, я не
против, когда ведётся богословский диспут, чтобы
участники его вели себя соответствующим образом. Трактат Протопопова справедлив
в отношении тех 98.6%
(подавляющего
большинства).
Ив. IV, С.25: «Монголы не селились на Руси,
поскольку здесь не было условий для кочевнической жизни,
основы того хозяйства, которое обеспечивало существование
их бесчисленной конницы. Хан Ба-тый
сделал своей столицей Сарай, город в нижнем течении
Волги, куда он время от времени вызывал русских князей,
если не посылал их за получением новых ярлыков (грамот
на княже-ние)
в главный город монголов Каракорум в Монголии».
Собственно монголы занимали только высшие должности,
основное войско состояло из татар. «Чтобы понять, как
это бедствие повли-яло
на русских, необходимо учитывать множество факторов:
его
внезапность, разрушение эконо-мики,
уменьшение численности населения в силу истребления и
порабощения людей, увода потенциальных солдат и
ремесленников; утрату профессиональных навыков,
разграбление городов и разорение полей». Что удивительно,
в революцию 1991 года с Советским Союзом произошло всё
то же самое, хотя не было никакого нашествия. С.26:
«Русский улус был небольшой и сравнительно маловажной
частью обширных владений, принадлежащих Золотой Орде.
Основная политическая и дипломатическая активность ханов
была связана с Востоком – первоисточником их силы».
Существует мнение, что нашествия, порабощения не было,
было плодотворное сотрудничество и когда
сложились благоприятные условия столицу
перенесли в Кремль.
27.12.06.
*
Вчера направил письмо Озерову. Надежды
призрачные. Сегодня гулял: скользко, но погода при-ятная.
Вчера у Миши упало давление до 110/40. Подобное у него
случалось при новокаиновых инъекциях. Наши тупые
наследники Эскулапа, Гиппократа, Парацельса не могут
ничего, кроме как произносить с экрана
TV
заклинания, подобно невежественным шаманам. Даже мне,
несве-дущему
в медицине, ясно, что отрицательная реакция на новокаин
связана с сердечно-сосуди-стой патологией.
Маннергейм:
«14 апреля второй секретарь
советского посольства в Хельсинки
попросил срочной встречи с министром
иностранных дел. Министр принял его
в тот же день, и Ярцев
сказал, что он получил от своего
правительства широкие полномочия на
переговоры о достижении большего
взаимопонимания между Финляндией и СССР».
Фрейд,:
«С.82:
Существуют сновидения, которые вызываются
в течение всей жизни императивными
потребностями тела: голодом, жаждой,
сексуальной потребностью, т. е. являются
исполнением желаний как реакции на
внутренние соматические раздражения».
Мы чуть выше
этот вопрос уже обсуждали, эти
раздражения как бы оживляют пейзаж,
они придают сновидению особую динамику. «С.82:
Наб-людения за заключенными, которых
заставляют голодать, и за лицами,
терпящими лишения в путешествиях и
экспедициях, свидетельствуют о том, что
в этих условиях они постоянно
видят во сне удовлетворение этих
потребностей».
Лет до тридцати я постоянно был
голоден и поэ-тому во сне часто
видел пищу. Сейчас это происходит
редко, если забуду поужинать.
«С.83:
Желание спать, по нашему мнению,
постоянно принимающее участие в
образовании сновидения, явно проявляется
в этих сновидениях как существенный
фактор образования сновидения».
Да, я нередко вижу во сне,
как мне сильно хочется спать.
Частенько вижу рассыпающиеся при
ку-рении сигареты, когда табак забивает
рот и нос, хотя бросил курить
более двадцати лет тому.
28.12.06.
Я надеялся не
зря, всё произошло на высшем
уровне (70). Сижу и обмываю событие. Мои дневники уже
читают.
М. Леонтьев: «Что бы ни говорил Кудрин в
своем бредовом состоянии, рубль становится национальной
гордостью». За подобные высказывания у нас в д/д морду
били. Это уже рвение, сильное желание быть первыми
возле задницы начальника. Выпал снег, стало чисто и
светло. Перечитываю стихи Пушкина и поражаюсь его
глубокомыслию уже в его ранних (1814–1816 гг.)
стихах. Маннергейм:
«СССР хотел бы уважать
независимость и территори-альную
неприкосновенность Финляндии, но в
Советском Союзе уверены, что Германия
разра-батывает планы нападения на СССР,
в которые входит высадка войск в
Финляндии и даль-нейшее продвижение их
на восток. Как Финляндия относится
к таким наступательным действи-ям?»
Ив. IV,
С.30: «На пользу монастырям шло уважение, выказываемое
монголами к церкви, монахи не платили налогов и
молились за своего мусульманского владыку». Тут дело не
только в веротерпимости монголов, тут неприкрытое
лицемерие христианства.
Этот демократизм объяс-няется тем, что
монголы сами недавно приняли ислам.
С.37: «По его (Иосифа Волоцкого, игумена Волоколамского
монастыря) мнению, источником власти был Бог, который
наделял ею князя. Но если последний давал себя увлечь
дурным страстям – гневу, стяжательству, нечестию, гордыне,
жестокости и неверию – "тогда он становился слугой
дьявола, а не Бога, не царём, а мучителем (тираном)".
Такому царю можно было не повиноваться.
Священной
может
быть власть, но не человек, который не всегда её
достоин.
К тому же власть имеет свои пределы, определяемыми в
соответствии с заповедями и правдой». Правдой называются
законодательства начинающихся государств. У Гоббса это
естественные законы, то есть основы морали и нравст-венности.
Но как, в таком случае, не повиноваться власти, если
"всякая власть от Бога"?
29.12.06. *
Поздно вечером едва приплелась Н. В., очень бледная.
Соединил её с Тонечкой. Потом Тоня высказала
предположение, что у неё внутреннее кровотечение, то
есть язва. А Нелли не хочет в больницу, боится
оставить одного своего большого ребёнка – Саара. Сейчас
боюсь звонить. Пришла на ум та с косой: косит уже на
моей площадке. А тут всё ещё строишь планы.
Со-ветские историки, пытаясь обосновать легитимность
советской власти, находят признаки демокра-тизма и
народного представительства даже в правление Ивана
Грозного.
Маннергейм:
«Если Финляндия предоставит Германии
свою территории для нападения на
Советский Союз, то СССР выдвинет
свои войска так далеко на запад,
насколько это окажется возможным, и
Финляндия превратится в ТВД. Если
же Финляндия не позволит высадку
немецких войск, то СССР готов
предложить нам всю возможную военную
и экономическую помощь и обязуется
по окончании войны вывести свои
войска».
Фрейд,:
«С.87:
Пропуск, модификация, перегруппировка
материала – таковы действия цензуры сновидения
и средства его искажения. Сама
цензура сновидения явля-ется причиной
или одной из причин искажения
сновидения, изучением которого мы теперь
зай-мемся. Модификацию и перегруппировку
мы привыкли называть "смещением"». Наличие
цензу-ры бесспорно, она проявляется в
том, что во сне я не могу
нарушить нормы морали. Но у ме-ня,
как я уже говорил, это касается
только туалета и секса. А что
сможет быть ещё? Видимо, когда
болит нога, я иду
не вертикально, а ползком, что
обычно не принято, но моё сверх-Я,
по-видимому, в этом отношении не
информирован, так же он не
запрещает мне ходить наги-шом.
«С.87:
Мы не удивимся также, узнав, что
раньше уже сталкивались с цензурой
снови-дения, может быть, не узнав
ее». Возможно, это и
так, но я склонен думать, что
сверх-Я знает не все запреты, то
есть, это
–
индивидуально, у одного он более
целомудрен, у другого нет.
30.12.06.
*
Гулял до Египетских ворот. Саар
подарил антислипы, идти было легко. Этот маршрут туда и
обратно 4.5 км (71). Я выше говорил, что близ Египетских
ворот была изба, которую новый застройщик вынужден был
спалить. Как я и предполагал, там идёт стройка полным
ходом. Казнили Саддама. Я думаю, для него было бы большим наказанием, если бы его возили в клет-ке по городам и весям
Ирака, да и не только Ирака.
Ив. IV,
С.38:
«Двор
великого князя поставлял военачальников и административный
персонал для всей страны».
Следует иметь в виду, что определение
великий
означает
центральный,
и оно часто сопровождало даже незна-чительные поселения.
"Пахом соты медовые / Нёс на базар в Великое..." (чI
–
prI)
В советское время часто можно было прочесть или
услышать: "комиссия из центра", то есть из Москвы;
райцентр и т. д. Также и Великого князя следует
рассматривать как первого секретаря ЦК. Порядки не
меняются, меняется терминология.
С.40:
«Князь
прибавил к своему титулу слово-сочетание "всея Руси",
отражающее его притязания на суверенитет над всеми
русскими княже-ствами, и право на возвращение себе тех
княжеств Киевской Руси, которые принадлежали теперь Литве.
Он сумел даже включить признание этих требований в
договор с великим князем Литовским 1494 г.».
Но одно дело желать и другое дело иметь. Как говорят
на Кавказе, выпьем за то, чтобы наши желания
соответствовали нашим возможностям. С.51:
«От
Софьи у Ивана
III
было
пять сыновей, и когда Василий стал великим князем, он
тоже не позволял своим младшим братьям вступать в брак
до того момента, пока у него не родился сын, а двое
его братьев умерли в заточении ещё до этого. Правила
наследования, принятые Иваном
III,
определённо гласили, что наследник должен быть сыном
великого князя».
Ещё одна прекрасная иллюстрация естественного права,
которое особенно проявляется у хищников.
31.12.06.
*
Истёк ещё один год. Гляжу в окно: дорога
мокрая. Не дожила зимняя сказка до Нового Года. Следует
подводить итоги. В интимном аспекте год прошёл даже
лучше, чем предыдущий. Част-ный
аспект отмечен уходом некоторых хороших знакомых и
болезнью других. Однако, больше всего удручает
общественный аспект. Возрождение такого отечества на руку
только боярам от бюрократии. Услышал хороший тост: «За
нас с вами и за хер с ними». Несомненно, речь идёт о
государстве. Маннергейм:
«Советское правительство хотело
бы получить гарантии, что Фин-ляндия
в случае войны не станет
поддерживать Германию в борьбе против
СССР. На вопрос, что собой
представляют эти гарантии, министр
ответа не получил. В конце беседы
Ярцев по-просил, чтобы по этому
вопросу разговаривали только с ним
одним».
Фрейд,:
«С.88:
Эти отверг-нутые цензурой желания как
будто бы поднимаются из настоящего
ада; в бодрствующем со-стоянии после
толкования никакая цензура против них
не кажется нам достаточно строгой».
Я склонен думать, что Фрейд вольно
или невольно рассматривает сновидения
людей, испытываю-щих потребность в них
разобраться. Я
радуюсь, когда снится эротический сон,
недоумеваю, если снится какая-нибудь
чепуха, но разбираться в ней не
собираюсь. Хотя, порою,
и мне хочется, чтобы моя цензура
не дремала, когда я сплю.
«С.89:
Наши толкования сновидений
производились с учетом объявленных
заранее предположений, что сновидение
вообще имеет смысл, что бессознательные
в какое-то время душевные процессы
существуют не только при гипнотическом,
но и при нормальном сне и
что все возникающие по поводу
сновидения мысли детерминированы».
Если не вызывает сомнения
детерминированность сновидений, а там
чего только не случается, то тем
более глупо сомневаться во взаимосвязях
всего и вся в реальном мире.
Пытливый ум ищет эти связи, а
дураки всё объясняют случайностью.
