01.07.06.
Я ни разу не видел
сна, в котором бы присутствовали
внутриутробные страдания и страхи. А
вот сексуальные сны вижу часто.
Вот и сегодня: я даже ощущал
сопутствующие действу запахи, хотя в
реальности в этот момент их просто
быть не могло. Новые акцизные
марки на водку. Я говорю, что
торговля повысит цены сразу, не
дожидаясь поступления новых марок. Миша
говорит, что не имеют права. А
кто у нас не имеет права?
Только ты, читатель, да я.
Привиты привычки. На смену
шаманизму пришла "научная религия".
Маннергейм:
«Несмотря на то что
Финляндия в течение целого столетия
была провинцией России, этот большой
сосед оставался совершенно незнакомым
финскому народу. Авторитетные источники
распространяли суждения, что "освободительная
война была для Финляндии последним
кровавым поцелуем Рос-сии"».
Гоббс,
С.98:
«Страх перед силой невидимых духов есть
в
каждом человеке его
собствен-ная
религия, которая имеет место в природе человека до
возникновения гражданского
общества».
У огня, вокруг которого танцевал шаман, эти
представления под воздействием этого танца обобщались,
и возникало более или менее цельное религиозное
представление, характерное только для данной группы
людей. Когда же праздный разум человеческий стал
пополняться знаниями причин и связей их, то религия
усложнялась и углублялась. И у самого образованного
человека сохраняется вера в нечто непогрешимое.
С.99:
«Люди
должны,
выполнять
заключенные
ими
соглашения,
в этом естественном законе заключаются источники и
начало справедливости». Вот пример, когда становится
очевидным, что Гоббс под естественными законами понимает
нормы морали и нравственности. Известно, что только 1.4%
понимает эти нормы и держится их согласно внутреннему
императиву. Для подавляющего большинства для исполнения
этих естественных законов служит гражданское право и
религия, для особо тупых.
02.07.06.
Хамо сапиенс.
Позвонила Нинушка, обрадовала, что мой кабинет
восстановлен. Я как-то уже говорил, что
отказался от свиданий на природе, так
как потом
не могу подняться с земли. В прошлом году ещё мог.
Сегодня, идя по парку мимо памятных мест, вдруг
заметил, что тополь, возле которого чаще всего случались
мои встречи с прекрасным, засох.
Греки в своей письменности ещё сохраняли надстрочные
знаки
–
атавизм огласовки слогового письма. Римляне создали
совершенное фонетическое письмо.
Маннергейм:
«После моей отставки произошли
события, которые заставили меня глубоко
задуматься о ситуации в стране. В
середине октября меня посетила делегация
коалиционной партии. Я воспользовался
представившейся мне возможностью, чтобы
публично высказать свои мысли о
требованиях времени».
Рерих: С.47:
«Нрав русского
народа просветит красота духа. Россия
процветёт искусством».
Как русский по национальности и по
духу, Рерих верит и надеется на
восстановление величия России. Но в
связи со всеобщей демократизацией и
в связи с этим падением нравов,
о высоком искусстве говорить не
приходится. Стендаль ещё сто лет
назад отмечал, что демократия погубит
искусство. Поэтому, как и повсеместно,
в России культурного подъёма ожидать
не приходится. Необходимо заметить, что
галиматья Рериха не имеет ничего
общего с учёным трудом. Впечатление
такое что человек бредит будучи
под сильным кайфом. С.48:
«Ценна только работа,
произведённая своими руками. Мы готовы
помочь, если человек не мешает
(сам себе). Хорошо понять
– многому научиться. Нужно
знать прежде, чем мочь. Помогу,
помогу, но приложите усилия. Всегда
путь добра не песнопение, а труд
и служение. Учись
– уча. Не говорите о
расах, капли разных морей подобны».
Это редкие проблески разума, примеры
здравого смысла, не им придуманные.
03.07.06.
На Малиновке стоит руина, так к началу саммита её
задрапировали. Ни дать ни взять времена Потёмкина
вернулись.
Олег Борисов, «Без знаков препинания»:
«всякая власть порочна». Нахожусь под впечатлением
Олега Борисова. Он тоже не лестно
отзывается
обо всём, но со всем этим мирится. Можно ли изменить?
Нужно ли менять? Как менять?
«Чем меньше больных, / Тем легче для
них». «Все пьют и молчат, а
этот закусывает и говорит».
Свобода возможна
только на своей территории.
Маннергейм:
«Те опасности, которые
нам угрожали, остались далеко позади.
Но несомненно, нас ожидает время,
полное глубоких разочарований. Хотя
сейчас не ведутся открытые сражения,
как было тогда, когда меня впервые
призвали для выполнения моей
исторической миссии, тем не менее,
каждому здравомыслящему гражданину должно
быть ясно, что успехам, достигнутым
во время освободительной войны, угрожает
опасность, а тот правопорядок, за
который мы сражались, не обеспечен
защитой».
Гоббс,
С.99:
«Где нет государства, нет собственности, ибо там все
имеют право на все. Поэтому там, где нет государства,
нет несправедливости, в полном согласии с тем разумом,
который диктует каждому человеку преследовать собственное
благо». На самом деле в согласии с рассудком, ибо
рассудочная деятельность мозга свойственна и животным,
которые и преследуют собственное благо даже под страхом
смерти. Разум знает границы.
С.100: «Царство приобретается силой». Против этого
утверждения никто не станет возражать. Место вожака стаи
тоже приобретается силой. Аналогия очевидная: в обоих
случаях налицо естественное право сильного. А что есть
царство? Это одна из форм власти. Таким образом,
создавая гражданское законодательство для населения, сама
власть остаётся неподзаконной, то есть – вне закона. А
эта формулировка должна настораживать, ибо вне закона у
нас и преступность.
04.07.06.
Я долго думал о человеке хорошо, но зря. «А
сегодня вечером /
У меня пить нечего».
Де Моз предлагает новый аспект
проблемы, и это внутренне не
противоречиво. А ругать все горазды.
Теперь мне кажется естественным, что
первобытными людьми руководили самые
сильные, а не самые умные.
Человек был поражён первыми проблесками
своего разума. Становление разума,
установление внутримозговых связей и
ассоциаций сопровождалось умственной
неполноцен-ностью,
что вполне закономерно.
Маннергейм:
«Внутри наших границ мы
живём в постоянной неравной борьбе
с силами подполья, которые своими
безграничными возможностями и ни с
чем не сравнимой наглостью грозят
нам поражением не в меньшей
степени, чем интервенция во-оружённых
большевиков...»
Рерих: С.75:
«Спросят: где же поиски
совершенства? Отвечайте: в Любви,
Красоте, Действии – тех трёх путей
достаточно». И в этом
случае Достоевский и Самсонов сказали
лучше. С.76:
«Вечна, неизмерима, велика
и возвышенна Истина, но ищущий
подойдёт к ней легко и овладеет
ею». Многие ищут, но
немногие находят. Но тут речь
должна идти о промежуточной истине.
Однако в этом можно видеть смысл
жизни. Хотя очень многие об этом
не задумываются. С.77:
«Думайте о звёздах,
всегда посылающих свой свет
человечеству. Будьте как звёзды, отдавая
вашу любовь, мудрость и знания
другим. только отдав всё, мы
по-лучаем». Это сказано
красиво, и в этом что-то есть.
Эти слова сродни "сейте разумное,
доброе, вечное...", но сказаны несколько
высокопарно. «В жизнь
не погружайтесь». Человек
должен жить, он окружён бытом, он
должен реагировать на быт. Это – жизнь.
Но и то правда, что жизнь – это
политика, а политикой занимаются, как
правило, прохвосты. «Чую
тучу над Европой – пучина раскрыла пасть».
Это хорошее пророчество. Везде примеры
язычества: хоровод, шаман, костёр, число
семь. «Смыты ливнем
грозной Благодати». Чушь,
сказал бы Ниро Вульф.
05.07.06.
*
Первые одежды появились как сакральные атрибуты сначала
у вождя и шамана, может быть, в одном лице.
Де Моз как бы встряхнул мои
построения и из образовавшихся
кирпичиков пред-лагает
строить новые.
Чем занимаются наши врачи, мне установить не удалось:
ни одно из их обещаний, которые они дают больным в
редкие минуты свиданий, они не исполняют, они просто
забывают и думать о них.
Маннергейм:
«Мы должны быть готовы
приложить все силы для обороны
самого святого для нас и стать
тем щитом, о который разобьются
удары с вос-тока. Надо готовиться
к тому, чтобы ещё раз перековать
наши мирные орала на мечи, и
мы не должны допустить, чтобы
лживый противник стал сильнее нас».
Гоббс,
С.101: «Когда вследствие
отсутствия
общей власти, держащей
всех
в страхе, каждый является врагом каждого, ни один
человек
не может надеяться защитить себя от гибели собственными
силами или собственным умом
без помощи союзников и всякий ждет той же защиты от
союза, как и любой другой». Мы понимаем необходимость
государства, чтобы спасти человека от самого себя. Я
имею в виду человека толпы, то есть спасти толпу от
толпы. Ибо история даёт массу примеров, когда одна
часть населения ополчалась на другую: от стенки на
стенку до гражданской войны. Та же история показывает,
что государство, порой, не в состоянии предотвратить
подобные явления.
С.102:
«Справедливость,
т.
е. соблюдение соглашений,
есть
правило
разума,
запрещающего
нам
делать
что-либо,
что
пагубно
для нашей жизни, из чего следует, что справедливость
есть
естественный
закон». Нам ещё раз представился случай убедиться в
том, что автор под естественным законом понимает нормы
морали и нравственности, которые свойственны только тем,
кто обладает и умеет пользоваться разумом. Ошибкой
автора я считаю то, что он рассуждая о разумных людях
распространяет свои выводы на всех людей.
06.07.06.
У «Зенита» новый тренер, он
привёз с собой четырёх корейцев. Не знаем только, с
ракетами или нет.
«Хорошо,
что не просрали», – это про «Зенит».
Циклон предполагает вращение, в
следствие которого образуется воронка,
по стенкам которой облака, как
более тяжёлые, чем сухой воздух,
смещаются к центру вращения,
уплотняются, концентрируются и проливаются
дож-дём при достижении соответствующей
концентрации. Это «грёбаное» государство
даже челове-ческое общение делает
неловким.
Маннергейм:
«Общество
не побоится пойти на жертвы для
уст-ранения несправедливости. И в
пределах тяжёлого экономического положения, оно должно быть
готово осуществить такое общественное
переустройство, при котором стремление
рабочего клас-са к материальной
обеспеченности получит твёрдую поддержку».
Рерих: С.110:
«Потому прекра-тить зарождение
детей хуже убийства».
"Никто и спорить тут не станет"
(5
– 41). А вот вам
и перл:
«Легенда о взятии на
небо имеет научное основание».
Может быть, он имеет в виду
экспедиции на МКС! Наш автор
трактует Бога с точки зрения
язычества, подпирая свои из-мышления
азбучными истинами. Поскольку религия
может разделиться, постольку она являет
собой язычество. В секте уже
другой бог, и он один, а
язычество характеризуется многобожием и
большой веротерпимостью. У язычника боги
–
члены семьи.
С.126:
«Полюбите одиночество мы-сли,
когда искры разумения плетут венок
познания». Согласен, думать
следует в одиночестве, но делиться
мыслями необходимо. «При
отдыхе хорошо смеяться, щитовидная
железа прочища-ется смехом».
А Тонечка этого не знала и
страдает щитовидкой, смеётся мало, почти
никогда. «Если память
–
для прошлого, то сознание
–
для будущего. Потому заменяем память
сознанием. Знать
–
не значит помнить».
Тут, по-видимому, тонкость в разнице
объектов, на которые направлены глаголы
знать и
помнить.
Но их необходимость очевидна.
07.07.06.
Скорость умственного развития
челов-чества определяется не
суммой знаний, почерпнутых у природы, но скоростью
закрепления этих успехов в ДНК. Если (предположительно)
мозг чело-века ангажирован на 4% за 1.25 млн лет, то до
полного совершенства потребуется более 30 млн лет. Но и
этого времени вполне достаточно, чтобы сохранить себя во
Вселенной.
Только начал проводить сравнение режимов
Путина и Гитлера, как слышу, "Эхо Москвы" уже
разрабатывает эту тему.
Я называю эту радиостанцию "Голос Израиля из Москвы".
Маннергейм:
«Пусть пропадут все раздоры,
пусть пропадут все сиюминутные выгоды –
во всяком случае, пусть они
подождут. Все граждане, мужчины и
женщины, должны объединиться в одну
большую, защищающую общество партию,
которая будет ясно понимать
необходимость порядка».
Гоббс,
С.102:
«Мы
не
имеем естественного знания
о
состоянии
человека
после смерти,
а
еще
меньше
о
том,
как
вознаграждается
в
этом состоянии
вероломство,
а
все
мы
лишь
принимаем
на
веру
утверждения
людей,
что
они
знают об этом сверхъестественным путем». К сожалению,
большую часть информации мы вынуждены принимать на веру.
Понятно, что мы не можем убедиться ли-чно
в достоверности тех или иных законов природы. Но нам
также остаётся неизвестной досто-верность
информации, которой нас питают СМИ.
Это напоминает принцип неопределенности
Гейзенберга.
«Другие, соглашающиеся с тем, что
сохранение
верности есть естественный закон, делают, однако,
исключение в отношении
определенных
лиц». Закон тогда только является таковым, когда
находит применение без каких-либо исключений. Это
касается законов Природы. В отношении человеческих
(юридических) законов, которые мы называем правом, на
самом деле исполнены бесправия. Даже в отношении
верности; государство требует неукоснительного соблюдения
договоров от обывателя, но само считает себя вправе
нарушать их.
08.07.06.
Спасибо Мише, побывал на почте и дома. Жара, но это
не мешает.
В тоталитарном государ-стве
одни вертикали, беспрекословное подчинение
сверху донизу. В авторитарном
государстве беспрекословное подчинение только
в классе чиновников, внутри
бюрократического аппарата. Каждое государство
авторитарно, даже США – образец демократии.
Легче всего осуществить тота-литаризм
при отсутствии МСУ.
Миша, видя, что его слова не
убеждают слушателей, идёт на конфликт,
чтобы этим оправдать прекращение беседы.
Маннергейм:
«Общественные и некоторые
правительственные круги начали понимать
угрозу, которую нёс в себе
большевизм. Официаль-ные круги, настроенные
подчёркнуто антибольшевистски, представлял
военный министр Уинстон Черчилль. Я
рассказал министру о своих впечатлениях,
о революции в России и раскрыл
перед ним истинную картину нашей
освободительной войны».
Рерих: С.146:
«Не в том дело,
что аэролит может заключать караты
бриллиантов, а в значении психомагнита.
Можно представить кристальность тонкости
с мощью вихря. Когда многие земные
аппараты придётся уничтожить, вследствие
вреда, тогда настанет время приблизить человечество
посредством природного аппарата.
Главное
– модификация человеческого
чувства радости, переход человеческой
радости в космическую уявленную
концепцию». Не мог
пройти мимо этих маленьких шедевров.
Первую премию тому, кто внятно
разъяснит, о чём тут речь. Думаю,
достаточно примеров, чтобы по-стичь
глубину мысли автора.
«Даже
умный человек не прочь получить
чин, не взвешивая его последствий.
Кладбище полно высокими чинами.
Сущность инквизиции есть преследование
нео-бычного. И велика подкупность
Христа, прикрывающего за свечку любое
предательство. Хрис-тос советовал раздавать
духовные богатства, но люди перенесли
этот совет на раздачу награб-ленных
денег». Такое впечатление,
что автор пришёл в себя и
стал говорить разумные вещи.
09.07.06.
Врач Мухин берёт со «своих» больных по 500 р. в день
и прямо «на карман».
Открылось это случайно. Одна больная попросила медсестру
передать деньги Мухину. От Мухина попало и больной, и
медсестре, а
сам врач даже не покраснел.
Не хотят пускать Дуньку в Европу,
а Дунька, дура, не понимает, что
ей туда и не надо, что ей
там делать нечего. Демократия не
может быть разной, как и
тоталитаризм. А вот пахнуло родным:
ради саммита больше трёх не
собираться. Антиглобалисты забыли куда
приехали.
Маннергейм:
«В Париже я
посетил маршала Фоша, который принял
меня очень сердечно. Он полностью
осознавал угрозу большевизма и
темпераментно высказал своё мнение: – Если
речь идёт о борьбе с большевиками,
вы, финны, всегда можете положиться
на меня! – Осенью вопрос об Аландских
островах вновь обрёл актуальность.
Правительство Швеции надеялось получить
Аланды, предоставив архипелагу право на
самоопределение».
Гоббс,
С.104: «Частные лица могут прощать друг другу свои долги,
но не могут прощать разбоев и других насилий, от
которых они потерпели материальный ущерб, ибо неуплата
долгов есть нарушение обязательства по отношению к ним
самим, разбой же и насилие есть правонарушение по
отношению к личности государства». Если бы государство
это осознавало! В нормальном государстве любой ущерб
гражданина, понесённый не по его вине, должен тут же
компенсироваться государством, которое потом ищет
виновного и получает с него кесарево. «Всякое дарение
есть добровольное деяние, а целью всех добровольных
деяний
человека
является приобретение блага для себя». Вот почему
невозможно "давать правой рукой, чтобы не знала левая".
Абсолютная бескорыстность невозможна для человека, всё
равно после такого поступка он скажет в душе своей:
"Какой же я, однако, хороший", – и нежно погладит себя
по головке. Помогать можно и должно бескорыстно, но при
этом не лицемерить.
10.07.06.
Я не считаю
Примакова дураком, эта маска идиота
ему необходима, чтобы отмазать нужный
нам Иран от мирового сообщества. В
санаторке ни разу не сделал
зарядку, теперь приходится восстанавливать
режим.
Я уже где-то подобное
говорил, но нелишне повторить:
бюрократы-чино-вники ведут
себя как оккупационные власти на
чужой территории. То есть, они по
опреде-лению враги отечества,
и все их рассуждения о патриотизме
– блеф, камуфляж, дымовая завеса.
Читатель может продолжить этот
ряд.
Маннергейм:
«Касательно Аландских островов –
были разные варианты перехода архипелага
к Швеции. Председатель Парижской мирной
конференции, премьер-министр Франции Клемансо
заявил в Национальном собрании, что
законные требования Швеции в отношении
этих островов должны быть приняты
во внимание».
Рерих: С.191:
«При работе над
человечеством надо часто мыть руки».
Это
–
здорово!
Социум существует в виде
об-мена продуктов труда и мысли.
Интернет – это рынок
интеллектуального продукта. Организация труда
предполагает иерархию.
С.272:
«Леность
и невежество спят в одной
колыбели. Крепкий устав приучает к
порядку. Труд должен
быть добровольным, высокое качество
через любимое мастерство».
Апология социализма. «Условная
добродетель являет превосходную корысть
и любит приврать. И такие румяные,
благообразные учителя добродетели, и
ласковы, как масло; подвиг, подвиг
человеческий незнаком учителям добродетели,
и пышные одежды их накрахмалены
рабст-вом. Но забыли народы,
как отдать, даже малейший думает,
как получить. Фронт образования должен
очистить притоны дураков, сидящих за
кружкой пива. Также явление ругательства
должно найти более строгое наказание.
Рык звериный заменил песню людскую.
Прежде всего забудьте все народности.
Кто-то ждёт Мессию для одного
народа –
это невежественно. Майтрейя
–
Матерь –
Материя!» Автор
видит опыт построения социализма и
верит в него.
11.07.06.
Матвиенко ради лизоблюдства держит Питер и его жителей
в страшной жаре уже целую неделю. Как таких людей
земля носит?
Невропатолог к Саару вчера не пришёл: с 29.06 ни
одного врача для ВТЭКа. Сафоновы уехали до среды. Жара.
Звонил Бутузов, он переживает за мой ПК. Сегодня
проспал утреннюю прогулку. Нам говорят «демагогия» и
поэтому не дают читать, в том числе и «mein Kampf».
Неопределённость, неуверенность заявлений
Путина по поводу КНДР и Ирана
затуманивают перспективу ВТО.
Маннергейм:
«Этот поворот событий
был неожиданным. Я решил попасть
на приём к Клемансо. Главным было
стремление разъяснить позицию Финляндии
в вопросе об Аландских островах».
Гоббс,
С.107: «Существующее
в
настоящее время неравенство было введено гражданскими
законами. Люди считают себя равными и вступят в мирный
договор не иначе как на равных условиях».
Говоря
о возмож-ностях
Природы, мы восхищаемся, когда не находим двух одинаковых
снежинок, мы говорим, что каждый человек уникален, и
после всего этого настаиваем на равенстве. Уже наличие
по-лов
и, в соответствие с этим, различие функций делит
человечество на две части. Достаточно того, что Природа
воспроизводит поколения одинаковым, то есть
демократическим способом. С.109: «В спорах о факте судья
не должен доверять одной стороне больше, чем другой,
иначе
вопрос
остался бы
нерешенным,
и его решение было бы предоставлено силе, что было бы
против
естественного закона. Таковы естественные законы,
предписывающие мир как средство
сохранения
людей в массе и относящиеся лишь к учению о гражданском
обществе». В вопросе о естественном праве и заключается
основное разночтение Б. Спинозы и Т. Гоббса. Я стою на
точке зрения Спинозы: право мы называем естественном,
поскольку наблюдаем его в природе. Гоббс же считает
естественными законы морали, которые свойственны далеко
не всем людям.
12.07.06.
Секс-аул.
Убили Басаева. Ему продали партию оружия с часовой
бомбой. Басаев мог купиться на этот трюк при условии,
что он постоянно покупал у нас оружие, о чём косвенно
говорит и Патрушев. А у клевретов Путина рожи просто
противные: Патрушев, Онищенко, Зурабов и татарин,
начальник МВД, фамилию забыл.
Теперь мне наиважнейшей кажется
профессия пси-холога. Надо постоянно себя
контролировать, в какой ипостаси ты
пребываешь в данный мо-мент. Возможно,
это окажется важным воспитательным
инструментом.
Рерих: С.296:
«После двадцати семи
лет никто не юн. Ложь в
книгах должна быть преследуема, как
вид тяжкой клеветы. Ложь оратора
преследуется по числу слушателей. Ложь
писателя
– по числу отпечатков
книги. Занимать ложью место народных
книгохранилищ
– тяжкое преступление».
Писатель дол-жен писать о том, как
было и как могло быть. А как
быть с писателями-фантастами? Конечно,
большинство фантастов
–
психи, но есть и литературные
корифеи: Стругацкие, Беляев, Азимов,
Брэдбери. С.304:
«Печать
– страж тайны. Тайна
существовала во все времена. Там,
где малое знание, там и тайна.
Запретом и отрицанием не повторите
тиранов и изуверов. Невежеством и
чванством не уподобьтесь золочённым
дуракам. Умейте принять,
когда вас назовут материали-стами. В
действиях и в мышлении мы
отделиться от материи не можем.
Образование народа надо вести с
начального обучения детей с возможно
раннего возраста. Чем раньше, тем
лучше. Поверьте, переутомление мозга
бывает только от неповоротливости. Не
унижайте детей. Ис-тинная наука всегда
призывна, кратка, точна и прекрасна.
Познание должно пополняться всю жизнь.
Должно обучать прикладному знанию, не
отрывая от науки исторической и
фило-софской». Такое
впечатление, что перед нами совершенно
другой человек: мысли глубокие и
ясные. Читаешь и веришь в
торжество Разума.
13.07.06.
Из-за Саара «достали» Наталью Васильевну, она теперь не
желает нас видеть вовсе. У Саара давление 200/110, а
он молчит. Начал сборы в дорогу домой.
Ливан обречён только при усло-вии,
что он однозначно поддерживает Хезбаллу.
Если это палестинцы, то они должны
воевать на своей территории. Даже
Басаев погиб на земле своих
предков.
Я думаю, атавистические пси-хозы, не связанные с
реальными психическими заболеваниями или наследственностью,
уйдут сами собой. Даже будучи в ипостаси
взрослый,
человек будет, обязан проявлять эмоции, пусть хоть как
истинный англичанин. Вот и тут они нас опережают.
Хотя английская чопорность, в сущности, игра во
взрослого.
Маннергейм:
«Аудиенция была предоставлена
незамедлительно, и вскоре я встретился
с этим выдающимся человеком. Он
принял меня любезно. Я кратко
обри-совал ситуацию в нашей стране,
которая буквально балансировала на грани
между жизнью и смертью. Финляндия,
оказавшись в столь тяжёлом положении,
могла ожидать помощи, прежде всего
от Швеции, для которой она в
течение шестисот лет служила щитом
от нашествий с востока».
Гоббс,
С.110: «Естественные законы неизменны и вечны. Ибо
несправедливость, неблагодарность, надменность, гордость,
криводушие, лицеприятие и остальные пороки никогда не
могут
стать правомерными, так как никогда не может быть,
чтобы война сохраняла жизнь, а мир
ее
губил». Все приведённые здесь черты человеческой личины
суть моральные качества. Можно было бы назвать их
естественными, если бы в равной мере они были присущи
и животным. «Моральная философия есть не что иное, как
наука о том, что такое добро и зло в поступках
и
в человеческом обществе». Моральной, аморальной философии
не бывает. Есть философия морали, есть философия
преступника; хотя я называл бы это явление
мировоззрением, ибо философия предполагает мудрость,
которой у преступника быть не может.
14.07.06.
И вот я дома. Теперь даёшь ПК! Опять вопросы с
антенной.
Если приглядеться к поведению людей
на дорогах, как водителей, так и
пешеходов, то видно невооружённым
глазом, что перед вами дети. Мне
кажется, что наука, именующая себя
психологией, сегодня уже вполне созрела,
чтобы разобраться, каков же средний
возраст человечества. Я уже свою
непрофессиональную оценку высказывал: 3–5
лет. О себе скажу, что я
нахожусь именно в этом возрасте,
ибо жажда познания меня просто
обуревает, я весь исполнен вопросов.
Маннергейм:
«Я отметил, что Финляндия
понимает и одобряет естественное желание
Швеции обеспечить свою безопасность, но
не может отказаться от предложения,
выдвинутого ранее: организовать совместную
оборону островов».
Рерих: С.307:
«Никакое насилие не
применимо в школах. Грязь не от
бедности, но от невежества. Всякое
рабство будет уничтожено как признак
темноты. Среди учебных предметов пусть
будут даны основы астрономии, так
школы заронят первые мысли о жизни
в дальних мирах. Уметь сочетать
нежность любви с суровостью долга.
Пора знать планету и помочь ей.
Не могут успокоить вычисления, через
сколько лет потухнет Солнце.
Множество разных условий может
опрокинуть все исчисления. Нельзя забыть
и то, что люди могут перегрызть
друг друга. Не будет деления на
физическое и метафизическое, ибо всё
существует
– значит,
всё ощутимо и
познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия
и предрассудки». Здесь
Рерих поднимается до высот своего
художественного гения. Это тот случай,
когда комментарии излишни.
«Нужно
знать. Не верьте, но знайте. Без
чудес найдёте ясную реальность, полюбите
бесстрашие знания. Мы
говорили об излучении каждого предмета,
о явлении цементирования пространства.
Мы просим, хотя бы один час,
быть сознательно ответственными людьми.
Сумейте исключить на это время все
волнующие, звериные привычки».
15.07.06.
Возможно ли
на самом деле измерить глубину использования
человеческого мозга. Несомненно, мозг развивается,
очевидны переходы социума от варварства к более
продвинутым системам. Во-зможно, что тоталитаризм и
авторитаризм лишь возрастные отметины человечества. Тогда
вновь можно с оптимизмом смотреть в будущее.
Патернализм государства препятствует развитию
в народе чувства независимости и
свободы. Я думаю, такая политика
проводится намеренно. А это и есть
один из наиболее консервативных способов
воспитания.
«Вещают: Бог имеет дщерей; однако же
недовольны бывают, егда рождается у
кого-либо из таковых не сын, а
дщерь».
Маннергейм:
«Нарисованная мною картина
неблагодарного поведения Швеции произвела
большое впечатление на «Тигра», который
был плохо осведомлён о событиях в
северных странах во вре-мя войны.
Он объяснил, что в Национальном
собрании он не давал обещания
оказать поддерж-ку Швеции».
Гоббс,
С.111: «До тех пор, пока человек находится в естественном
состоянии
(ко-торое
есть состояние войны), мерой добра и зла
являются
его личные влечения.
Следовательно,
все
люди
согласны в том, что мир есть добро,
и
в
силу этого добром, т. е.
моральными
добро-детелями,
являются также пути или средства к миру, каковы (как я
показал
ранее)
справедли-вость,
признательность, скромность, беспристрастие, прощение и
все остальные
естественные
за-коны;
противоположные же качества суть порок,
т.
е. зло». Как я раньше до этого не доду-мался!
У животных в естественном состоянии нет постоянной войны
всех против всех. Есть вожак, захвативший власть силой,
есть своя территория. То есть, всё, как у людей. И
государ-ство
возникло не путём объединения отдельных людей, но путём
объединения племён. Гоббс отказывается признавать за
человеком такое же млекопитающее, как и все другие
животные это-го
класса. Говоря о естественных законах человека, Гоббс
постоянно повторяет законы морали.
16.07.06.
Удивительное явление – человечество. Его можно
уподобить годовалому малышу в изумлении, широко
раскрытыми глазами взирающему на окружающий его мир. Это
человечество берётся «со знанием дела и, якобы, глубоко
и серьёзно» рассуждать о боге и, ошибаясь в очевидных
вещах, заявляет о своей непогрешимости в неведомом.
Максимальная широта образования: чем
старше, тем шире. Я в техникуме
вовремя одумался, правда, на реализацию
новых планов и получение нового
образования ушло двадцать лет.
Маннергейм:
«По инициативе Швеции вопрос
об Аландах был включён в повестку
дня Парижской мирной конференции, но
на Совете Лиги наций он до
этого не рассматривался. Ведь ранее
Лига объявила о незыблемости прав
Фин-ляндии на Аландские острова».
Рерих: С.307:
«Только исключительное
невежество последователей может поставить
Учение в позорное положение лжи и
пресмыкания. Отнеситесь особо сурово к
самому себе».
Как это созвучно со словами
пророка Мухаммеда: "Как стыдно, когда
тебе поклоняются дураки". Я передал
это своими словами. «Изгоните
всякое невежество и без на-пыщенности
просто больше знайте. Углубите курс
начальных школ. Это совет для
немедленного применения. Мечта народов о
шапке-невидимке может претвориться в
жизни без волшебства. Можно отвлечь
внимание от себя, но это
гораздо труднее, нежели привлечь.
Не спрашивайте советов, но дайте
высказать их. Мы
–
микроорганизмы, населяющие складки планеты.
Враг той самой враждой уже связан
с нами».
С.322:
«Нужно изгнать все
слова отрицания. Отрицающий беден,
утверждающий богат. Отрицающий недвижим,
утверждающий устремлён. Отрицающий неправ
постоянно, утверждающий прав всегда.
Невежество
– мать отрицания. Такой
человек будет особенно спорить, не
стыдясь своего невежества».
Как часто приходиться говорить такие
слова Мише, но он постоянно
забывает об этом.
17.07.06.
Вчера совершил большую прогулку, а сегодня – дождь.
Трудно будет Матвиенко оправдаться перед Путиным: взяла
столько денег, а погоды не сделала. А в Пушкине – дождь
не дождь, а дороги поливают. Вот она ностальгия.
Мне кажется, что, будучи инвалидом,
я получил до-полнительные
знания, дополнительный жизненный опыт,
недоступный здоровому человеку. И смею
утверждать, что любая степень
инвалидности не является препятствием
для обретения счастья, если, конечно,
инвалид не по голове. Блестящий
пример – Хокинг.
Гоббс,
С.111: «Эти
предписания
разума люди обычно называют законами, что, однако, не
соответствует их
сущ-ности.
Ибо
эти предписания суть лишь заключения или теоремы
относительно того, что
ведет
к
сохранению
и защите людей, между
тем
как закон в собственном смысле означает
предпи-сание».
Действительно, это были предписания разума тех немногих,
которые уже научились им владеть. Для этих немногих эти
нормы стали основой морали, а для остальных вылились в
законы. Именно обязательность законов может предохранить
человека от самого себя. С.113: «Если представитель по
приказанию доверителя делает что-либо против естественного
закона,
то
в
случае наличия предварительного соглашения о повиновении
со стороны
представителя
на-рушителем
естественного закона является
не
представитель, а доверитель, ибо,
хотя
действие
противоречит
естественному закону,
однако
не
это действие, а, напротив, отказ
от
его
совер-шения
был бы против естественного
закона,
запрещающего
нарушать соглашения». Этот пассаж я понимаю следующим
образом. Если адвокат взялся вести дело, зная его
несогласие с законами, он обязан вывернуть законы
наизнанку, но делать всё, чтобы оправдать защищаемую
позицию. Он может показать доверителю слабые стороны
дела, но должен защищать его, как позицию без изъянов.
В таких делах проявляется искусство адвоката.
18.07.06.
Вчера приехал Виктор, и я вновь живу. Работы накопилось
много. Ходил в КУГИ по поводу места под гараж. Требуют
согласия жены, подтверждённое нотариально. Ну не могу
понять этого идиотизма: дают же на время, дают инвалиду;
в любом случае жена не будет иметь на это место
никаких прав.
Разбаш (очень похоже на Сарбаш,
может быть, тоже грек) умер в
54 года. Он любил любить, подобную
черту я отмечаю и у себя.
Мелькнуло по TV дача Лен-Стрем,
возможно, родня нашей воспитательнице в
д/д, Елене Константиновне Лен-Стрем.
Рерих: С.323:
«Когда животные будут
помилованы, они будут платить свой
налог молоком шерстью и трудом».
Только не ясно, почему животные
должны платить налог, скорее, это
должны делать люди, поскольку они
в постоянном долгу у Природы.
«Истребители растительности,
коры пла-неты, подобны государственным
преступникам. Почтенна старость тела при
ясном сознании, ибо, в сущности,
тогда никакой старости нет. Но
преждевременное гниение окружает нестер-пимым
зловонием. Когда Будда
называл человека
–
зловонный, он прежде всего имел в
виду духовное сознание. Этот гангренный
процесс лечению не поддаётся».
«Поединки безумны. Нет
случаев, когда драка может разрешить
спор. Ничто не может оскорбить
сознательного борца». Драка
прибыльна для грабителя. «Трупов
не едят, но убитых животных
принято есть. Надо спросить
–
какая разница, ибо убитое животное
разве не труп? Мы советуем не
употреблять мяса из простой
целесообразности. Потому советуем пищу
мучную, молочную и растительную, где
меньше разложения. Лучше свежие растения
или сушёные на большом жару. Хлеб
лучше опресный без жиров. Достаточно
жиров в коровьем и растительном
масле. В пути не будем разборчивы.
Не забудем полезность смолы во
всех видах. На пути будем помнить,
что еда дважды в день достаточна.
Долго за столом не сидим».
19.07.06.
*
Самочувствие хорошее, но из-за окна не могу выходить на
прогулку. Наверное, эта неделя так и закончится
кувырком. Потеряет ли человек способность говорить, если
у него появится воз-можность непосредственного мысленного
общения. Фест относится к своему герою с явной
сим-патией и лишь изредка поругивает его, отдавая дань
принятому общественному мнению.
Я не сомневаюсь, что думающих подобным
образом, то есть, как Веллер, в России подавляющее
боль-шинство, но, как обычно, зло нагло, а гуано воняет,
потому и более заметны.
Гоббс,
С.116:
«При
установлении
государства
люди руководствуются
стремлением
избавиться
от
бедственного
состояния
войны,
являющегося
необходимым следствием
естественных страстей людей там,
где
нет
видимой
власти,
держащей
их
в страхе
и
под угрозой
наказания,
принуждающей
их
к
выполнению
соглашений
и
соблюдению
естественных
законов».
Иерархия есть форма власти и она присутствует везде,
где есть власть.
«Соглашения
без меча
лишь
слова, которые
не
в силах
гарантировать
человеку
безопасность».
Никто никогда не устанавливал государства, оно вы-растало
из постоянного совершенствования межличностных отношений и
оформилось лишь при появлении письменности.
«И
везде,
где
люди
жили
маленькими
семьями,
они
грабили друг
друга;
это
считалось
настолько совместимым
с
естественным
законом, что, чем
больше
человек
мог
награбить,
тем
больше
это
доставляло
ему
чести.
В
этих делах люди
не
соблюдали
никаких
других
законов,
кроме
законов чести,
а
именно
они
воздерживались
от
жестокости,
оставляя
лю-дям
их
жизнь
и
сельскохозяйственные
орудия».
Такие условия сосуществования мы наблюдаем и при
установлении государственности. Примером тому Пелопонесские
войны в Древней Греции. Постоянно враждующие племена мы
видим и в Италии, где, по установлении Рима как
государства, войны не перестали быть грабительскими.
20.07.06.
Вчера сидел дома, заполнял дневниковую прореху. Потом
перешёл к де Мозу. Подготовил отчёт по ФСС за второй
квартал. У меня работают только первые пять каналов:
удивительная без-дарность и белиберда. Должен сознаться, я
испытываю почти физическую боль, когда приходит-ся
исполнять идиотские требования нашей бюрократии. Вот и
теперь, надо посылать кварталь-ный отчёт в ФСС, когда у
нас уже лет пять ничего не делается. Сегодня опять видел во
сне университет. Это одно из глубочайших впечатлений
моей жизни.
Маннергейм:
«Страны-победи-тельницы гораздо
серьёзнее стали относиться к русскому
вопросу. По всей вероятности, они
осознали угрозу, которая исходила от
большевиков. Большое
количество военного снаряжения было
передано Польше и белым русским
армиям».
Рерих: С.328:
«Опыт передачи мысли
станови-тся обычным, но качество посылки
и получения недостаточно исследуются.
Менее всего наблю-дается момент
замыкания тока понимания, после которого
формальные слова становятся излиш-ними.
Прочность этого тока менее всего
зависит от напряжения мозговых мышц.
От напряже-ния скорее могут лопнуть
сосуды, но понимания не произойдёт».
Последние исследования пока-зали, что в
мозгу мышц нет. Рерих этого мог
не знать. Простим ему. «Один
ученик спросил: "Если мысль весома,
то не должно ли от мыслей
отяготиться пространство и тем нарушить
тяготение?" Как думаете?».
Ловко ушёл от вопроса ученика. Не
отвечай вопросом на вопрос
–
это неприлично. Мысль
–
это излучение, а излучение массы
не имеет. «Уменье
владеть толпою лежит не в
красноречии, но в понимании узлов
толпы и в своевременной
посылке туда свето-носного гонца. Но
ожидать зажигательных эмоций через
механическую передачу нельзя. Личная
электрификация толпы тем полезна, что
зажжённые узлы становятся как бы
резонаторами и заражают значительную
периферию вокруг себя». Толпа
–
это орудие агрессии негодяев.
21.07.06.
И для Германии и для России Первая мировая война
обернулась страшной катастрофой, при-ведшей
к разрухе всей экономики и обнищанию всего народа.
Соответственно, в одинаковых условиях люди в своей массе
поступают одинаково. Нечто подобное только в более
мягкой форме повторяется и в современной России. Вчера
сидел дома, караулил. Сегодня утро прекра-сное, боюсь,
будет жарко, а надо к нотариусу и на почту.
Очень много новой информации, я
должен её осмыслить, прежде чем
придти к определённым решениям.
Маннергейм:
«В Лондоне был открыт
дополнительный кредит для генерала
Деникина в один миллион фунтов
стерлингов. Военная ситуация в России
оставалась неясной. Сведения из Сибири
и других районов страны были
неполными и противоречивыми. Уже в
течение длительного времени русские
белые армии испытывали сильный натиск
красных на всех фронтах».
Гоббс,
С.118:
«Люди
непрерывно
сопер-ничают
между собой,
добиваясь
почета
и
чинов,
на
этом
основании
среди людей
возникают
зависть
и
ненависть,
а
в
итоге
и
война.
Человеку
же,
самоуслаждение
которого
состоит
в
сравнении
себя
с
другими
людьми,
может
приходиться
по
вкусу лишь
то,
что
возвышает
его
над
остальными.
Среди
людей
имеются
многие,
которые
считают
себя
более
мудрыми
и
более
способными
управлять
государственными
делами,
чем
другие,
и
поэтому
стремятся
реформи-ровать
и
обновлять
государственный
строй;
одни
– одним
путем,
другие
– другим;
и
этим
вносят
в
государство
расстройство и гражданскую
войну».
Реформировать власть может только сама власть.
«Человек
становится
наиболее беспокойным
именно тогда,
когда
ему
лучше
всего
живется,
так
как
тогда
он
любит
показывать
свою
мудрость и контролировать действия
тех,
которые
управляют
государством».
Именно в таких условиях у человека (у животного тоже)
появляется досуг, который идёт на поиск нового.
22.07.06.
Ребёнка отличает, в основном, модальность: хочу – не
хочу; родителя отличает, главным образом, модальность:
можно – нельзя; взрослого отличает всегда модальность:
согласен – не согласен. В жизни ипостась взрослого
присутствует очень редко. Но всегда человек является
взрослым нае-дине с самим собой. Был у Сафоновых:
встреча прошла очень мило. А ещё раньше был у
но-тариуса, который Тонечку нагрел на 660 р. Тонечка
своей вины не признаёт. Проблему при-дётся решать мне
самому.
Маннергейм:
«Более благоприятная обстановка
складывалась на юге, где войска
генерала Деникина несколько недель назад
приблизились к Москве на 350 км.
Не-смотря на то что русские белые
армии являли собой значительную силу,
им необходимо было предоставить
дополнительную помощь из-за границы».
Рерих: С.330:
«Умудрённые старики опять
будут предостерегать детей от опасного
занятия: "Можно прожить и без
познания самого себя!"»
Тут я не понял, ругает автор
самопознание или хвалит. Самопознание
–
это, возможно, основная часть смысла
жизни. Не все могут стать учёными,
творцами, но каждый обязан познавать
само-го себя. Поблажка даётся дуракам,
как круглым, так и квадратным.
«Плох вождь, скрывающий
истинную опасность. Преодолеть её можно
лишь полным знанием. Необходимо
проверить про-граммы школ и усилить
линию достоверного познания. Суеверие
загоняет людей в щели ужаса. Нужно
усилить естествознание, поняв значение
этого слова. Биология, астрофизика,
химия при-влекут внимание самого раннего
детского мозга. Творчество
есть основа эволюционности. Даже Будда
не отрицал, что в самый счастливый
час надо помнить о несчастье, не
уменьшая радо-сти. Радость есть особая
мудрость». «Самый
экономный принцип
–
равенство, оно уничтожает преимущество и
своекорыстие». Равенство
–
это конец развития. Альтернатива
равенству
–
справедливость. Меру справедливости должен
понимать мировой судья.
23.07.06. *
Проблема решилась неожиданно легко: Женя оплатил наши
расходы без вопросов.
Взял в работу Веллера. Но что
определяет рост самосознания
человечества, чем можно этому росту способствовать?
Кругом дети. И каждый народ,
каждая национальность имеет свой
возраст. Практика показывает, что нельзя
воспитывать в одной и той же
группе детей разных возрастов.
Собственно, о том же говорит
Веллер, когда призывает не допускать
в одно общежитие куль-турных
и мало культурных, а то и
вовсе не культурных людей.
Гоббс,
С.119: «Множество
лю-дей,
объединенное таким образом в одном лице, называется
государством, по-латыни – civitas.
Таково
рождение того великого Левиафана. Государство есть единое
лицо, ответственным за
действия
которого сделало себя путем
взаимного
договора
между собой огромное множество
людей,
с тем чтобы это лицо могло использовать
силу
и средства всех их так, как сочтет
необходимым
для их мира и общей защиты. Тот, кто
является
носителем этого лица, называется
сувереном,
и о нем говорят, что
он
обладает
верховной
властью, а всякий другой является
подданным».
Гоббс даёт довольно упрощённую картину возникновения
государства. История Пелопонесских войн – это история
становления государства. Несмотря на наличие письменности
и довольно высокого уровня наук и культуры потребовалось
несколько веков, чтобы появилось государство Греция. То
же самое демонстрирует
и история Рима. Мрачное Средневековье – это период
рождения государств. С.120: «Из этого установления
государства производятся все права и
способности
того или тех, на кого соглашением собравшегося народа
перенесена верховная
власть.
Поэтому подданные монарха не могут без его разрешения
свергнуть монархию». До-вольно
часто бывало, что подданные и не знали, что у них
сменился монарх. И потом, монарх никогда не даст
добровольно разрешения на своё свержение.
24.07.06.
Ездил в Питер по возврату 400 р., операция прошла
успешно. Теперь можно смело говорить, что мои отношения
с ОВИРом закончились. На всё про всё ушло 15 месяцев.
Это чиновник показывал мне, кто здесь хозяин.
Слушаю
Рахманинова и вспоминаю Боровского
Владислава. Как жаль его. Из всех
моих сослуживцев по 104-му ящику,
которые были славные ребята, он
один обладал тонкой натурой, склонной
к восприятию искусства. Кроме того,
у него было тон-кое
чувство юмора.
Сдал в
КУГИ набор необходимых документов. 7-го
августа комиссия.
Ман-нергейм:
«В Париже казалось, что
тех поставок, которые имели место,
было вполне достаточно, особенно если
принять во внимание успешное наступление
поляков на Украине и в Белорус-сии.
Мысль о создании единого широкого
фронта против большевиков витала в
воздухе».
Рерих: С.343:
«Когда противоречия истекают
из невежества, то и спор
обращается в яму отбросов. Напомним
о свойствах, совершенно недопустимых в
общине: невежество, страх, ложь,
лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьянство,
курение и сквернословие. У нас, в
Гималаях, давно нашлись люди, которым
сказанные условия
– не пугало. Для начала не лгите, и не
бойтесь, и учитесь каждый день.
Вор перед судом являет образец
честности. Смотрите его не перед
судом, но во тьме переулка. Те,
кто верят слову,
или не опытны, или не тверды».
«Люди должны селиться
на испытанных местах. Даже медведь
заботливее выбирает берлогу».
Может быть, наши предки так и
делали, но их потомки, нарушив
гидрологический режим мест-ности, поставили
давно существующие поселения в опасные
условия. С этим МЧС сталки-вается,
по крайней мере, два раза в
год по всей России. «Ни
рыбы, ни птицы, ни животные не
знают будущего. Кто боится будущего,
тот ещё находится в животном
состоянии». Автор показал
нам, что не знает, что к
животным относится всё живое, кроме
растений.
25.07.06. *
Однако, всё ещё не вошёл в размеренный ритм жизни. Сегодня услышал по первому каналу: ежегодно
пропадает безвести более 200 000 человек, главным образом
пенсионеров. Это убийст-венная информация, но она не
афишируется, потому что сокращение количества пенсионеров
да ещё в таких размерах на руку Зурабову, а значит и
государству.
За моё воспитание в д/д оте-чество
с лихвой содрало с меня и
деньгами и бестолково растраченной
молодостью. Моё образо-вание – не его
заслуга. Была система, я умел ею
воспользоваться. Гоббс,
С.122: «Тщетна
поэтому
попытка
предоставить кому-либо верховную власть на основе
предварительного
соглашения».
Автор не пишет, с кем соглашение. Если иметь в виду
народ, то его никто никогда не спра-шивал.
Заговорщики же заранее распределяют портфели и заранее
грызут друг другу глотки. В некоторых странах существуют
так называемые теневые кабинеты министров. Об этом, как
пра-вило,
оповещены все – и народ и правящая власть. Спектакль под
названием "Передача власти" не означает добровольного
отказа одних и безболезненного вступления во власть
других. Власть сохраняется у тех же избранных, меняются
только декорации и марионетки. С.125: «Гарантию
защиты
доставляют каждому народу его вооруженные силы, а сила
армии
состоит
в
объедине-нии
ее
сил под единым командованием, которое поэтому принадлежит
суверену, ибо
одно
право
командования
над вооруженными силами без всякого другого установления
делает
того,
кто
обладает
этим правом, сувереном. Вот почему, кто бы ни был
генералом
армии, лицо,
облада-ющее
верховной властью, всегда является генералиссимусом
(generalissimo)». Всё верно, только первоначально
армия создавалась для удержания власти. Это потом она
сделалась орудием захвата территорий и налогоплательщиков,
это потом из неё выделились войска для подавления
внутренней реакции. Тем не менее, Сталин по праву носил
погоны генералиссимуса.
26.07.06.
Сегодня совершил поход по большому кругу. Ощутил вновь
слабость в опорной ноге: пора принимать милдранат. В
парке – тишина. Птахи вырастили своих птенцов, заботы
кончились, драться и предупреждать песнями, нет
надобности. Однажды
в филармонии под управлением Мравинского мы прослушали
концерт Рахманинова, «Болеро» Равеля и 6-ю симфонию
Чайковского. Мне было приятно, что наши суждения
совпадали. Тонечка всё спрашивала, какой Боровский? Я
отвечал, что тот, который первый пришёл к нам на
свадьбу.
Маннергейм:
«Я считал, что
Финляндия, так же как и Польша,
не имела причин оставаться в
стороне от общей борьбы против
большевиков. Участие в военных действиях
для Финляндии могли бы ограничиться
захватом Петрограда».
Рерих: С.353:
«Неужели люди думают,
что они могут скрыть наивно ложь
лишь наглыми словами? Слова не
стоят одного кивка головы. Никакое
наказание, никакое ограничение не
исправит невежества. Мир делится по
качеству сознания, и степень невежества
есть мерило».
Личность не наследственна, она
вырабатывается. «Перенесём
сознание на улучшение всей жизни,
и борьба за существование
сменится завоеванием возможностей.
Никогда не скажем слово, значение
которого непонятно. Любопытно видеть
говорящего о том, чего не знает.
Самое худшее
–
сказать ложное обвинение, ибо в
нём и ложь, и клевета, и
предательство, и невежество. Без
развития сознания мы будем пребывать
в постоянном мираже. Следите за
целесообразностью преподавания в школах.
Установите возможность для успевающих
скорейшего продвижения, от учителя
зависит быстро определить направление
мышления ученика. Дайте изучение
ремёсел, дайте свободу выбора.
Единственной иерархией будет ступень
знания. Для них, мелочных лентяев
и скудоумов, можно оставить переноску
кирпичей. Не скупой на труд
–
щедро получит».
27.07.06.
Занимался разделением фракций, но и кроме этого успел
довольно много: вернул от нотариуса переплаченные деньги,
урегулировал вопрос с ФСС, получил информацию, хотя и
не утеши-тельную, по Курдикову.
Вся русская история построена на
умозаключениях, которые потом с
некоторыми вариациями переписываются. Летом 1949 г., это был
мой первый поцелуй любви, я испытал волнение такой
силы, что чуть не терял сознание. Второй и последний
раз я волнение такой силы испытывал, когда признавался
в любви Тамаре.
Маннергейм:
«Я был твёрдо убеж-дён,
что до тех пор, пока правительство
большевиков остаётся у власти, ситуация
в России чревата опасными последствиями
для всего мира, в первую очередь
для Финляндии: чума, иду-щая с
востока, могла оказаться заразительной.
Нельзя было терять ни минуты».
Гоббс,
С.126: «Если же суверен переносит на
другого
право распоряжения войсками, то сохранение за собой
права
судебной
власти
будет
бесполезно,
так как он будет лишен силы привести законы в
исполнение;
а если он уступает
кому-либо
свое право взимать налоги, то пустым остается его
право
распоряжаться
военными
силами».
Логика уважаемого автора безупречна, но наш совре-менный
мир демонстрирует возможность независимого функционирования
каждой ветви власти, а налоговой и таможенной служб в
особенности. С.127: «Как слуги при господине, так
и
подданные
в присутствии суверена – все равны
и
лишены всякого почета». Это напоминает вы-сказывание
Дария: "Передо мной все равны... нулю". «Кто живет под
властью монарха,
считают
свое
жалкое положение
результатом
монархии, а те, кто живет под властью демократии
или
другого
верховного собрания, приписывают все неудобства этой форме
государства, между
тем
как
власть, если только она достаточно совершенна, чтобы быть
в состоянии оказывать
защиту
подданным,
одинакова
во
всех
ее
формах». С этим совершенно согласен, остальное –
драпировка.
28.07.06.
Реконструировал Е. О. и дневники во FrontPage.
Времени ни на что не осталось. В
истории следует вычленять положения, не
вызывающие сомнений, и от этих
положений отталкиваться, выстраивая
хронологии. У каждого романса, хотим
мы этого или не хотим, есть две состав-ляющие: слова и
музыка.
Редко случается, что и музыку, и
слова пишут известные широкой публике
люди. Начал работу против Курдикова.
Кстати, Лимонов, описывая свои харьковские приключения,
упоминает начальника КГБ Курдикова. Наш тоже из Харькова.
Маннергейм:
«Неу-держимый террор вкупе с
обещаниями лучшего будущего мог
окончательно сломить сопротив-ление народа
России – это было лишь вопросом времени.
28 октября 1919 года я отправил из
Парижа телеграмму президенту Стольбергу,
в которой заявил, что Финляндии
необходимо при-нять участие в
воссоздании России».
Рерих: С.368:
«Есть два рода
скепсиса: один
– добро-желательный, ищущий
подтверждения, другой
– трусливый собственник,
избегающий новизны. Явление второго
привычно в малообразованных кругах.
Никогда не начинайте спора с этими
слоями. Первый род скептиков может
легче сопоставить данные разных областей
знаний».
«Когда в человеке
пробуждается зверь, такой человек хуже
зверя. Мы видели таких пророков с
чековыми книжками и громких вождей
на обедах. Уничтожайте зверя-человека.
Всякая на-сильственность осуждена.
Насильственное рабство, насильственный брак,
насильственный труд возбуждают возмущение
и осуждение. Каждое насилие обречено
на реакцию, а самое худшее насилие
на реакцию самую худшую».
«Смотрите, чтобы родственные
отношения не имели зна-чения, только
личная ответственность. Вера отвечает
самогипнозу. Доверие соответствует
само-анализу. Давно говорилось о
необходимости понятного языка для
каждого слушателя, но в жизни это
применяется очень редко, нужно
употреблять язык убеждаемого».
29.07.06.
Хорошая музыка сама не позволит заниматься посторонними
делами одновременно. По дороге с почты встретил Алексея,
заманил его домой. Он помог и Тонечке и мне.
Отобедали, потом он повёл меня в бильярдную, где мы
целый час гоняли шары. Как оказалось, я ещё не привык
к новому глазу. Наталья, его сестра, обещала помочь с
юристом.
Открыл Набокова, и
невольно вспомнился акад. Фоменко, затем
и Мережковский. Как легко они
выплёскивают ушаты грязи на других.
Сдерживайся, Генаша, сдерживайся, не
уподобляйся им.
Маннергейм:
«Поражение со-ветской власти
только вопрос времени. Судьба Петрограда
находится в руках Финляндии.
Ос-вобождение Петрограда – это не чисто
финско-русский вопрос, это всемирный
вопрос окон-чательного мира. Если белые
войска под Петроградом, будут разбиты,
то в этом окажемся виноватыми мы».
Гоббс,
С.128:
«Ибо
все
люди от природы снабжены теми замечательными
увеличительными
стеклами
(каковыми
являются
их
страсти
и
себялюбие),
сквозь
которые
каждый
маленький
платеж
представляется
им
великой обидой,
и
лишены
тех
подзорных
труб (именно
морали
и
гражданской науки),
чтобы
видеть издали те бедствия, которые грозят им и которых
нельзя
избежать без таких платежей». Налоги необходимы, через
них налогоплательщик ощущает себя гражданином государства.
Но налог должен быть прогрессивным. В США игорный
бизнес платит 95% налогов и не плачет, и процветает.
«Если представителем является один человек,
тогда
государство
представляет
собой монархию; если – собрание всех, кто хочет
участвовать,
тогда
это
демократия,
или
народоправство;
а если верховная власть принадлежит собранию лишь
части
горожан,
тогда
это
аристократия.
Других видов государства не может быть, ибо или один,
или
многие,
или все
имеют
верховную власть (неделимость которой я показал)
целиком». Это есть подтверждение тому, что власть есть
власть и ничего более.
30.07.06.
Я не люблю игры, потому что там надо принимать
решения. Вот оно моё нутро. Отправил исковое заявление
на налоговую в Ленинский суд. Ходил по большому кругу.
В парке тихо-тихо. Травы поспели: пожелтели. Погода
пасмурная, но для прогулки хороша. Классическая музыка – это лакмусовая
бумажка для определения принадлежности либо к 1.4%, либо
к 98.6%. Да и вся культура: литература, живопись,
архитектура – не для последних. И говорить о тонком слое
культуры значит просто закрывать глаза на этот феномен.
Маннергейм:
«Советское пра-вительство знает,
что сейчас армия Финляндии может
решить судьбу Петрограда. Но если
это правительство окрепнет, оно направит
против нас свою гегемонию. Заключение
мира с больше-виками поставит нас
в один с ними ряд в глазах
мировой общественности».
Рерих: С.372:
«Невозможно пресытиться
знанием, неисчислимы подъёмы творчества.
В этой бесконечности лежит стимул
вечной работы».
Неприглядная правда, но красивая ложь;
горькая правда, но слад-кая ложь.
«Будда указал различие
между очевидностью и действительностью,
он сравнил очевид-ность с миражом.
Слепая очевидность заслоняет действительность
и предубеждение является установившимся
мнением. Утратив стремление, человек
перестаёт быть сознательным существом.
Нужно ощущать шаги культуры, огни
знания и красоты, но не зигзаги
изнеженности». «Они
восстают против метафизики и мистицизма».
Крепкое заявление мистика, у которого
туман мис-тицизма гуще, чем у
Бердяева. «Труд открывает
тюрьмы». А на воротах
фашистских конц-лагерей писали: "Труд
делает человека свободным". Что это,
метафизика или мистицизм? «Суе-верие
и сектантство являются признаком очень
низкого сознания». В
этом можно убеждаться на каждом
шагу. «Слово содержит
тысячу мыслей. Слишком грубо приписать
слову точную вы-разительность».
Более точное значение слова определяется
контекстом, мимикой и тоном.
31.07.06. *
Был Л. Р. У него уже налицо все признаки старости. Из
моих земляков он единственный, име-ющий
высшее образование и постоянно работающий над собой. Он
планирует дожить до 90. Он абсолютно аполитичен, только
книги – его интерес. Передо мною постановление № 212
от 15.04.06. Подобного рода отчётность, во-первых, носит
полицейский характер,
так
как, кроме
прочего, обязывает доносить на самих
себя, а во-вторых, её исполнение
потребует напряжения всех сил
организации, не оставив места полезной
работе.
Гоббс,
С.128:
«Тирания
и
олигархия
есть
лишь различные названия монархии
и
аристократии.
В
книгах
по
истории
и
политике
мы
находим
и
другие
названия
форм
правления,
как
тирания
и
олигархия. Однако
это
не
названия
других
форм
правления,
а
выражения порицания
перечисленным
формам.
В
самом деле,
те,
кто
испытал
обиду
при
монархии,
именуют
ее
тиранией,
а
те,
кто
недоволен
аристократией, называют
ее
олигархией.
Точно
так
же
те, кому причинено было огорчение
при
демократии,
называют
ее
анархией».
С.130: «Различие между этими тремя родами государства
состоит
не
в
различии
власти, а в различии пригодности, или способности,
каждого из них к
осуществлению
той
цели,
для
которой они установлены, а именно к водворению мира и
обеспечению
безопасности
народа». Даже в наше время, даже в наиболее передовых
странах власть не может похвастаться этим.
«Как
бы
усердно такой
человек
в
качестве политического
лица
ни
заботился
об
обеспечении общего блага,
он,
однако,
более
или
менее
усердно
заботится
также
об
обеспечении
своего личного блага,
блага
своей
семьи,
родственников
и
друзей,
и,
если
общие
интересы
сталкиваются с его частными интересами, он в большинстве
случаев отдает
предпочтение
своим интересам, ибо страсти людей обычно бывают сильнее
их разума». Это действительно так и это совершается на
наших глазах.
