01.08.05.
В этом сезоне,
как ни грустно, ни одного свидания на природе, только
дома. Романтика исчезает, настаёт старость. И отношения
смахивают на деловые, конечно, не с моей стороны.
Кирицев молчит.
В д/д были мастерские: сапожная и
швейная. Ремонт белья и обуви вёлся
собственными силами. Кроме того,
выполнялись посильные работы по
протезированию: безногим нашивали на
брюки дерматин, чтобы они могли гулять
без протезов, изготавливали специальные
ручные колодки для опоры о землю. Маннергейм:
«Ситуация в
войсках ухудшалась
с каждым
днём, и
это лишь
укрепляло моё
решение покинуть
русскую армию.
Но ведь
нужно было
придумать какую-то
причину! Помог
случай.
Однажды во
время лихой
скачки мой
горячий
жеребец
споткнулся и
упал. При
падении я
повредил ногу,
о днако мне
удалось вновь
сесть в
седло и
доехать до
штаба. Врач
армейского корпуса
подтвердил, что
вывих очень
серьёзный.
Мне
следовало провести
в постели
как минимум
два месяца.
Я попросил отправить меня в Одессу».
Полибий
(05): «"Между тем Италия, продолжал он (Деметрий), и
переправа к ней
будут первым шагом
к завоеванию всего мира, каковое приличествует ему
больше, чем кому бы
то ни было иному. Теперь, когда
римляне сокрушены, настал для этого благоприятный
момент". Подобными речами Деметрий, как я полагаю, быстро
воспламенил Филиппа, царя юного,
счастливого в
предприятиях и, по общему мнению, отважного; к тому же
он происходил из такого дома, который всегда мечтал о
всемирном владычестве». Эта идея, наверное, относится к
инстинктивным
–
владение максимальной территорией. Я помню, очень
гордился, что наша страна так велика,
сожалел, что лишились Русской Америки, отказались от
Гвинеи-Папуа, многих островов в Океании, от Манчжурии с
нашими портами, не обрели, когда была возможность о.
Хоккайдо, отказались от владений в Германии.
02.08.05.
Ильин день. Когда-то, было время, мы с
Кумом этот день отмечали вместе. «Всему чужой, ни с чем не связан / Я думал, воля и покой / Замена счастью,
боже мой! / Как я обманут, как нака-зан»
(письмо Е. О.). И тем не
менее, нужно сводить связи к минимуму, оставляя самые
необхо-димые для оставшейся жизни.
Чаще всего во сне вижу д/д,
море, баню, ул. Решетникова, сад
9-го января. Это все те места,
"Где я страдал, где я любил, / Где сердце я похоронил".
Увы, всё в прошлом.
Пробую свои (собранные на прогулке)
шампиньоны. Нечистая не отстаёт. Убивает
желание действовать отсутствие ПК.
Шп.:
«Из этого способа
восприятия
действитель-ности
должна была
произойти в
качестве главенствующего
искусства инструментальная
музыка великих
мастеров XVIII
в., единственное из
всех искусств,
мир форм
которого внутренне
родст-вен интуиции
чистого пространства».
Я согласен, что инструментальная музыка
– это высшее достижение искусства
Европы, она воздействует непосредственно
на сердце. «Таким образом, каждая
из великих культур обладает тайным
языком мирочувствования, вполне понятным
только тому, чья душа принадлежит
к этой культуре». Каждая культура,
великая и не очень, имеет свою
душу, свою окраску, которую придаёт
ей национальность. Другая культура
привлекает своей национальностью и
отталкивает своим национализмом. Это
понимала советская власть, культивируя
интернационализм посредством культурных
обменов. «Для нас это так же
непо-нятно, как нирвана системы йогов,
которая находится по ту сторону
жизни и смерти, сна и созерцания,
страдания, сострадания и бесстрастности,
и все же представляет собою
некоторую действительность, для выражения
которой у нас даже нет нужных
слов». По моему мнению, нирвана
представляет собой род гипноза,
самовнушения и применяется как
психотерапия. Как и всякий другой
метод терапии, требует сноровки, умения
применения.
03.08.05.
*
Не знаю, что и думать о Кирицеве. Вряд
ли здесь какой-то умысел. Наверное, он действи-тельно
занят. Но то, что он не обязателен, это точно. С ним
нельзя иметь деловых отношений. Погоды стоят жаркие и
душные.
Нахлынули воспоминания о д/д. Я
много от других воспитан-ников
слышал о жестокостях в д/д, но
меня они как-то миновали. Некоторых
"крутых" запом-нил:
Жовнарчук, Русаков. Они оба без
обеих ног. Мы полагали, что по
этой причине сила ног переходит в
руки.
Полибий (05): «Он
(Филипп) говорил, что для эллинов должно быть всего желаннее никогда не воевать друг с
другом, что они
должны вознести
богам великую
благо-дарность, если,
пребывая в
полном согласии,
крепко взявшись
за руки,
как бывает
при пере-праве
через реку, они
в состоянии
будут отражать общими
силами нашествие
варваров и
спасать свою жизнь и
свои города.
Агелай убеждал всех, наипаче Филиппа,
принять меры против грозящей опасности. Он советует ему
обращать взоры на запад и зорко следить за нынешними
войнами в Италии, дабы в положении мудрого наблюдателя
выждать удобный момент и попытаться
добыть себе
всемирное владычество».
Греки должны были это сделать
сами, но не сумели. Их объединил
Рим, но уже под своей властью.
«Стороны
разошлись, причем каждый уходил к себе на родину с
миром вместо войны». Чтобы на следующий день снова
начать войну. «Все люди, властолюбивые и свободолюбивые
по природе, пребывают в непрестанной взаимной вражде,
ибо никто не желает уступать первенство другому». Борьба
за власть – это базовый инстинкт животного. И Полибий
очень тонко подметил, что люди, в принципе, по уму ещё
не далеко ушли от своих родичей – животных.
«...для переправы войска, для скорейшего размещения его на
выбранных пунктах и для устрашения врага неожиданным
появлением». А совсем недавно (см. выше) все разошлись
с миром.
04.08.05.
Кирицев отключает свой
телефон. Сомнения, подозрения…
Такой поворот для меня совершенно
неожидан.
Аудио-кассеты Ридерз Дайджест
в 3.6 раз дороже коммерческих. Надо об этом им
написать, но нет ПК. Карандаш должен служить только для
отметок: «На их полях она
встречает / Следы его карандаша».
(7 – 27)
Жовнарчук подтягивался на одной руке.
Русаков повесился, а Жовнарчук ни
с кем не общается. Хочется думать,
– гложет совесть. Маннергейм:
«8 ноября газеты написали, что Керенский и его правительство свергнуты. Двое суток в столице шли бои, после чего Ленин и Троцкий, встав во главе большевистского правительства, захва-тили власть».
Шп.:
«Совершенно
преобразовавшийся по
пути через
арабскую математику, он
(ноль)
был впервые введен в
1544 г. у
нас Штифелем, причем сущность его принципиально
изменилась, и он
занял
середину
между
плюс 1 и минус 1, сделавшись
разрезом
линейной чи-словой
непрерывности».
Мне встречалась информация, что
древние греки употребляли ноль, но,
боюсь, эта информация недостоверна.
Технологический уровень позволял древним
грекам обхо-диться без этого символа.
Арабы подняли математику на более
высокий уровень, когда воз-никла
необходимость в нуле.
«Пользуясь средствами
нашего языка и пользуясь словами
"на-чало", "материя", "форма", для
перевода с греческого этих понятий,
мы достигаем только приблизительного
сходства и ограничиваемся слабой
попыткой проникнуть в чужую сферу
мыслей, которая в своей глубине и
подробностях все же навсегда останется
для нас безмол-вной». Переводом можно
называть словесные символы разных
языков, имеющие одно и то же
значение. Если происходит заимствование
словесного символа, то, как правило,
он наполняется иным значением. Например,
электрон – янтарь не имеет ничего общего
с элементарной частицей, вращающейся
вокруг протон-нейтронного ядра.
05.08.05.
Кажется, я Кирицева достал. Теперь буду
ждать его звонка. У него действительно что-то стряс-лось
на работе. Получил определение из суда: подтвердилась
прежняя информация. Нет дейст-вий, нет движения. Только
читаю. Нивелирование национальностей вело к возникновению
но-вых устойчивых государств. Примеров тьма. А потом
возникала новая национальность. Это же ожидало и Россию,
и Австро-Венгрию, но история не позволила завершить этот
процесс.
Поли-бий
(05):
«Cipro,
по-турецки
и
по-арабски
Kibris,
в
Ветх.
Завете
Kittim,
большой
остров
в
углу
Средиземного
моря
между
Киликией
и
Сирией,
составляет
продолжение
Таврского
хребта.
Пер-вобытное
население
хетиты,
или
киттим, к
коим
рано
присоединились
финикийцы;
потом
остров
эллинизован
разноплеменными
эллинскими
колонистами. Переходил
последовательно
из-под
влас-ти
ассирийских
царей
к
Тиру, к
царям
Египта,
Персии,
под
гегемонию
Афин;
с
410 г.
составлял,
одно
царство,
а
по
смерти
Александра
(Великого) вошел в состав Египетского
царства».
Обра-тите внимание: опять первые финикийцы. «Мать обручила
ее с македонским принцем Деметрием Прекрасным, с которым жила сама». Для нас эта информация представляется
пикантной, а в те времена такие отношения были
элементом естественного права.
«Отношения
гостеприимства, проксения,
передававшиеся по наследству и
нравственно
обязывавшие обе
стороны к услугам и
признательности, заключались между
гражданами
двух
государств. Перикл
связан был узами
госте-приимства тоже с Архидамом, царем
спартанским». Эта
проксения
–
прекрасная традиция, она со временем могла бы сделать
Грецию одной семьёй.
«Великая Селевкия,
город лежал собственно на канале Евфрата, отводившем
часть вод его в Тигр. На постройку города пошел
материал, между прочим, Вавилона». Вавилон
–
врата бога. Существует мнение, что непродуманная
мели-орация погубила город, в котором в период расцвета
проживало более миллиона жителей.
06.08.05.
Зашёл Л. Р., он вышел в отпуск. Было
желание угостить его получше, но он стал невынослив:
быстро скис и ушёл. Он не видит смысла в жизни.
Утренний дождь удержал меня дома. Правда, любил поиграть на бильярде, когда
не было очереди. С детства не любил конкуренции,
не люблю и сейчас. Свой первый
рубль я заработал ещё в старом
здании д/д. Я увлёкся практической
биологией и ходил к прудам
Александро-Невской лавры ловить водных
животных.
Шп.:
«Категории
мышления,
жизни,
миросознания
столь
же
различны,
как
черты
лица
отдельных
людей;
и
в
этом
смысле
существуют
"расы"
и
"народы",
объединенные
в
сообщества
обладанием
одной
духовной
формой
или
идеей;
и
они
так
же
мало
осведомлены
относительно
этого,
как
относительно
того,
что
такое
"красное"
или
''желтое"
для
других;
общая
символика,
главным
образом
символика
языка,
питает
иллюзию
идентичной
внутренней
жизни
и
идентичной
формы
мира».
Язык – это одна из основополагающих
поведенческих характеристик, определяющая все
остальные различия между нациями,
народами и народностями. "В каждой
избушке свои погремушки", – это только
внешняя сторона явления. Да и
словесная символика сильно отличает друг
от друга народы и государства:
кириллица, латиница, арабская вязь,
иероглифы. «Все по-нятия формальных
единств, как-то: масса, субстанция,
материя, вещь, тело, протяжение и
тысяча сохраняемых в языках иных
культур словесных обозначений соответствующего
вида, суть бессо-знательные, определенные
судьбой оттенки, из всей полноты
мировых возможностей предпочти-тельно
подчеркивающие во имя отдельной культуры
то, что для нее показательно. Ни
одно из них не может быть с
точностью перенесено в сознание другой
культуры. Ни одно из этих
из-начальных слов не возрождается второй
раз. Что для нас является
противоположностью, как, на-пример, смысл
слов "пространство" и "материя", может
для другого духа казаться идентичным».
07.08.05.
Сходил в магазин, было жарко. Узнал, что
ЖЭК тоже хлопочет о заключении договоров. Боюсь, у него
это получится быстрее и легче: они имеют право на
насилие по закону. Однажды во время моих занятий ловлей, ко мне
подошла старушка и попросила набрать в банку воды. Я
исполнил её просьбу мгновенно, не помышляя о награде.
Однако от рубля не отказался. Зачем мне нужен был этот
рубль, я не могу понять до сих пор. Это был 1948 год,
рубль ничего не стоил, да и в условиях д/д я не смог
бы его потратить. Маннергейм:
«Я решил организовать отъезд и выправил командировочное удостоверение, которое позволяло мне ехать в Петроград для лечения. Прежде дорога до Петрограда занимала всего два дня, но сейчас следовало приго-товиться к нескольким суткам пути, поезда
были ужасно
переполнены, пассажиры и
пошевели-ться не
могли. Я обратился к
коменданту города, который
в прошлом был
командиром Ахтыр-ского
гусарского полка, и
попросил, чтобы мне
предоставили целый вагон. Комендант выполнил мою
просьбу».
Полибий (05):
«Македонская
знать, приближенная к царю, члены этого класса су-дились
судом равных».
Это прямой образец естественного права, когда овцы не
имели права су-дить волков.
«Война между
Антиохом и Птолемеем кончилась сражением под Рафией (ол.
140,3 = 537 г. Рима = 217 г . до Р. X.). Повествование об
Элладе остановилось на ол. 140,2 = 536 г. Рима = 218 г. до
Р. X.» Это просто для справки, чтобы лучше
ориентироваться в летоисчислениях.
«В
период македонский и отдельного существования Сирийского и
Египетского царств войска обуча-лись муштре гораздо больше
прежнего; обучение происходило на зимних квартирах перед
выступ-лением в поход. К этому же периоду относятся
зачатки обмундировки. Главная река Палестины (Иордан),
вытекает из Антиливана (горы в Вост. Средиземноморье, на
границе Сирии и Ливана) и изливается в Соленое или
Асфальтовое озера; на пути своем образует несколько
озер».
08.08.05.
Совершил большую прогулку, более 3-х часов.
У Московских ворот собирал шампиньоны. Не много, но
вкусно. Звонил Людочке, пообещал приехать в конце
августа. Кирицев мешает плани-ровать будущее. Следует
различать миф как способ передачи истории (предание) от
мифа для одурманивания «моздок». С течением времени
(смены большого количества поколений) рацио-нальное зерно
мифа может быть утрачено. Маннергейм:
«Через шесть суток мы добрались до Петрограда. Я пробыл там неделю и за это время встретился со многими старыми друзьями. Было совершенно очевидно, что все они в ужасно подавленном состоянии. Людьми владел страх, и они не проявляли никакого стремления к борьбе против нового режима».
Шп.:
«Язык,
единственный,
при
помощи
которого
душа
может
выразить,
чем
и
как
она
страдает».
Язык – это прежде всего инструмент
Разума. В зависимости от того, на
какой ступени развития стоит язык,
он может выражать движения души
говорящего. Автор полагает, что творения
художников рождаются только под
воздействием страданий. Я совершенно не
согласен с ним. Только вдохновение
может привести к созданию шедевров.
«То, что говорит
нам и через нас, людей Запада,
и только нам одним – далеко превышая
все возможности изъяснения в понятиях –
слово "пространство", это творческое
истолкование переживания глубины, это
загадочный символ, ко-торый греки
называют "ничто", а мы "все",
окрашивает наш мир в такие краски,
которых совершенно не было на
палитре античной, индийской или
египетской души». В это слово
можно вкладывать философский смысл,
тогда оно будет понятно всякому
образованному че-ловеку. На бытовом
уровне я допускаю различные смыслы
в зависимости от языка. И потом,
автор постоянно забывает, что
образованных людей, понимающих не только
культуру своей общины, но знакомых
с мировыми шедеврами, очень и
очень не много.
09.08.05.
Пребываю, из-за Кирицева, в глубоком мраке
невежества. Вчера в 9:00 вошёл в парк: только редкое
карканье ворон. Всё зреет в тишине. Мог ли существовать
человек без войн? Не бы-лали война на определенном
этапе глобализации необходима?
Я люблю Алкивиада, потому что его
любил Сократ. Миграция морских животных
– следствие движения континентов. Нет
этого явления
между Австралией и Антарктидой, потому
что на Антарктиде радикально изменился
климат. Маннергейм:
«Покидать столицу
нельзя было без разрешения Петроградского совета боль-шевиков. Командировочное удостоверение было единственным моим документом, поэтому я обра-тился в канцелярию статс-секретаря по Финляндии с просьбой оформить мне паспорт». Полибий
(06):
«Читатели
составленной мною истории извлекут из нее прекраснейшие и
полезнейшие уроки тогда только, когда узнают и поймут,
каким образом и силой каких государственных учреждений
римляне в течение неполных пятидесяти трех лет покорили
почти всю обитаемую землю и под-чинили ее своему
безраздельному владычеству: раньше не было ведь ничего
подобного». В сво-ём историческом развитии Древняя Греция
представляется мне более гуманной, более культур-ной,
более развитой научно. Поэтому считаю, что она в лице
Александра Великого упустила свой шанс объединить всё
Средиземноморье под своей гегемонией. Греки распространяли
куль-туру, римляне
–
государственность.
«Совершенство
отдельного
человека
удостоверяется
единствен-но умением его
сохранить
самообладание и благородство души среди всесокрушающих
преврат-ностей судьбы». Мне кажется, что на это способны
только творческие натуры, личности.
«Пове-дение людей подтверждает в большинстве случаев
правило, что приобретший себе состояние тру-дом склонен к
бережливости, а получивший готовое – к расточительности».
Я это испытал
на себе. Но я уточнил бы: к
расточительности абсолютно бесполезной – проесть, пропить,
проспать.
10.08.05.
Поликлиника, почта, вечером Кращук: звонить
после 20-го. Только бы не утратить накопленное.
Наверное, и бумага в своё время была не очень надёжным
носителем. Слоговое письмо неадек-ватно передавало
написанное. Споры по текстам идут до сих пор, порождая
новые течения и секты.Из военного времени
помнятся: Евдокия Николаевна Романова – лечащий врач,
Ираида Андреевна – крутая медсестра, Мария Васильевна –
учительница. Это – персонал.
Соседи по койкам – Алька Плискин и
Женя Петров.
Шп.:
«Сколь
далек,
странен,
преходящ по
своей
структуре
был
для
последующих
пяти
или
шести
культур
мир
индийской
или
вавилонский,
столь
же
непонятен
в
скором
времени
станет
и
западный
мир
для
людей
еще
не
родившихся
культур».
Так же нам непонятен детский
лепет, но потом, вырастая, он
может нам продемонстрировать талант
поэта или художника, скульптора или
музыканта. А может ничего не
продемонстрирует, как австралийские племена.
И не будут люди удивляться другим
культурам, но будут так же
тщательно изучать и разъяснять их
значение любознательным потомкам, как
это делает наш автор. «Я буду
называть душу античной культуры,
избравшую чувственное наличное отдельное
тело за идеальный тип протяженности,
аполлоновской. Со времени Ницше это
обозначение стало для всех понятным.
Аполлоновским является изваяние нагого
человека. Аполлоновские – механическая статика,
чувственные культы олимпийских богов,
политически разделенные греческие города,
рок Эдипа и символ фаллоса».
Протяжённость и пространство по сути
своей одно и то же понятие.
И ребёнок плохо ориентируется в
незнакомой обстановке, ему понятнее
движение только вперёд. Но приходит
время, он берёт в руки мел и
начинает рисовать на заборах, в
лифтах, лестничных стенах, да, в
конце концов, на любых доступных и
труднодоступных плоскостях то, чему с
такой наивностью поклонялись древние
греки.
11.08.05.
*
Связался вчера с Кирицевым, обещал сегодня
привезти ПК. Не гулял, предавался приятным воспоминаниям
о д/д, готовил материал для «Реминисценций». Химия: опять
без удовлетворения.
Рабочий должен участвовать в прибыли
на равных условиях с предпринимателем.
Государство должно обеспечивать зарплату
рабочего в форме кредита. Рабочее
место ликвидируется с уходом на
пенсию.
Полибий
(06):
«У
римлян женщинам возбраняется пить
вино. Женщинам невозможно скрыть
употребление вина прежде всего потому, что женщина
обязана целовать своих родст-венников и родственников мужа
до детей двоюродных братьев и сестер включительно». Как
радикально меняется мораль! Сегодня женщина не уступает
мужику в потреблении всякой отравы; молодая женщина
одной рукой толкает коляску с ребёнком, а в другой
держит си-гарету. Спросил я как-то, курит ли ребёнок, и
в ответ услыхал отборный мат.
«Луций, сын
коринфянина Демарата,
отправился в
Рим, рассчитывая на свои
способности и
богатство. Бла-годаря частью щедрости,
частью прирожденной
ловкости, больше
всего благодаря
усвоенному с
детства образованию
он быстро
вошел в
милость главы государства,
приобрел благоволение
всех и славу прекрасного человека и достиг
царской власти». Это путь доблести.
«Ибо легко пе-редать,
что знаешь, и нетрудно предсказать будущее на основании
прошлого. Большинство пи-сателей,
которые желают научить
нас подобным предметам, различают три формы
государст-венного устройства, из которых одна именуется
царством, другая аристократией, третья демо-кратией.
Несомненно, совершеннейшей государственной формой надлежит
признавать такую, в которой соединяются особенности всех
форм, поименованных выше». Я уверенно приравняю монархию
к президентской республике, демократию – к парламентской
республике, а вот с ари-стократией я не знаю что
сравнить. Одно скажу, все три формы сосуществовать не
могут.
12.08.05.
Кирицев не приехал. Гулял за грибами по
бульвару. Зашёл в собес. Оказалось, что собес ока-зывает
помощь старикам только за деньги. А это, по-моему, не
помощь. Сейчас иду к глазни-ку.
В д/д у меня складывались хорошие
отношения с персоналом всех уровней.
Я был общи-тельный,
любил шутить. Поэтому всегда ощущал на
себе их тепло и ласку. Я очень
много чи-тал.
Заведующая
библиотекой сказала при расставании, что
я прочёл всё, что заслуживало внима-ния.
Маннергейм:
«Канцелярии было запрещено выдавать такие документы, и я получил лишь удостоверение
о том, что я финн и нахожусь на пути в Финляндию».
Шп.:
«Фаустовским
явля-ется
существование,
которое
протекает
с
полным
самосознанием
в
виде
внутренней
жизни,
кото-рое
само
себя
наблюдает,
в
высшей
степени
личная
культура
мемуаров,
размышлений,
воспоми-наний
о прошлом
и ожиданий
в будущем
и, наконец,
совести».
Мне первым заявил о фаустов-ском
существовании Сократ, который стал
говорить о самопознании и совести.
«С 1100 г. наря-ду с крито-микенским
возникает раннедорическое искусство
геометрического стиля». Искусство древних
греков полностью соответствует развитию
вкусов и возможностей растущего
сознания. Помню, в детстве и мне
нравилось создавать "рисунки" с помощью
только циркуля и линейки, хотя уже
тогда я видел картины Эрмитажа и
репродукции мастеров. Так и
крито-микенскую культуру дорийцы просто
ассимилировать не могли, они должны
были дорасти до неё. «Только
аттическая пластика выработала окончательные
образы Афины и Аполлона, подобно
тому, как органные фуги, кантаты и
"Страсти" Шюца, Гаслера и Баха
создали образ протестантского Бога». Я
с удовольствием слушаю Баха, и
никогда у меня при этом не
возникает чувство существования бога,
даже когда мне скажут, что звучит
"месса" или "страсти". В то же
время Афину или Аполлона я узнаю
сразу, если не в лицо, то по
обязательным атрибутам.
13.08.05.
Получил направление в клинику им. Фёдорова.
Тонечка за скорейшую операцию. Прозрачность в
общественной жизни необходима, в частной – желательна, в
интимной – исключена. В интимной жизни превалируют
инстинкты (а их следует стыдиться), в общественной –
разум (им следует гордиться). Вера – дело интимное, сугубо индивидуальное.
Разного рода бдения и са-танизмы суть извращения и
подобны коллективному сексу.
Полибий
(06):
«Демократией
должно почитать
такое государство,
в котором
исконным обычаем
установлено почитать
богов, лелеять родителей,
чтить старших,
повиноваться законам,
если при
том решающая
сила принадлежит постановлениям народного большинства».
Можно попробовать сблизить три формы правления с тремя
ветвями власти. Называют ещё четвёртую ветвь
–
СМИ
–
но это уж точно охлократия.
«Если со
временем из
уцелевших остатков
как из
семян снова
вырастет известное
число людей,
то
непременно они,
подобно прочим
живым существам,
станут собираться
вместе, – так и
должно быть, ибо
присущая отдельному
существу слабость
побуждает их
собираться в
однородную толпу, – один
из людей
будет превосходить
прочих телесною
силою и
душевною отвагою.
Он-то и
будет вождем и
владыкой. То
же самое
наблюдается и у
всех неразумных
животных: мы
замечаем, что и
у них, у
быков, например,
кабанов, петухов,
наиболее сильные
непременно бывают
вожаками. Вот
почему порядок этот
надлежит признавать
непререкаемым делом самой
природы.
Таковым
следует
представлять себе
и первоначальное
существование людей,
именно: наподобие
животных они собирались
вместе и
покорялись наиболее
отважным и
мощным из
своей среды;
меру власти этих
последних
составляла сила, а
самое управление
может быть наз-вано единовластием
(монархией)». Очевидный вывод естественного права на
основе инстинктов. Я думаю, что этим же руководствовался
и Б. Спиноза.
14.08.05.
Прогулка не получилась: угроза грозы.
Состояние удручённое. Кирицев обещал сегодня. И то надо
и это, а без ПК ничего не хочется делать. Да ещё
непредвиденные расходы на катаракту, будто бы 13 500 р. Самосознание
возможно при наличии знания. "Я знаю, что ничего не
знаю" – уже достаточная платформа для самосознания.
Только для этого знание и необходимо.
Шп.:
«Циклы
рельефов на
стенах храмов, вдоль
которых
должен проходить
зритель, которые его
про-вожают и
направляют, – все это отражает
переживание глубины очень
своеобразного народа,
еги-петскую судьбу, с ее
железной
необходимостью, символируемой гранитом и
диоритом (вспомним, быть
может, соответственный этому
смысл, который имел гранит для Гёте и
его
созерцания
истории
земли)».
Очевидно, чем древнее эпоха, которую
мы рассматриваем, тем ближе к
При-роде человек. В. В. Розанов, не
будучи искусствоведом, да ещё так
глубоко постигшем свой предмет, как
наш автор, интуитивно угадал, что
архитектура и пиктографические орнаменты
лишь в стилизованной форме повторяют
окружающую Природу, а мумия суть
куколка перед переходом в высшую
форму существования в другом мире.
Египетские орнаменты ясно по-казывают
происхождение символов – стилизованные животные
и растения. «Несомненно, искон-ное,
встречающееся даже у животных
удовольствие подражать чему-нибудь, является
постоянно действующим побудителем во
всяком искусстве. Уже ребенок трудится
над тем, чтобы при помощи
контурного рисунка "изобразить" что-нибудь,
или подражает взрослым в их
манерах и выражениях». "Удовольствие
подражать" у млекопитающих животных
является обязательной воспитательной ступенью,
без прохождения которой животное
неизбежно погибает. Этот процесс
передачи поведенческих характеристик у
низших животных осуществляется через
ДНК. Способность подражать есть главный
элемент в развитии человека.
15.08.05.
Ездил в центр им. С. Н. Фёдорова, назначили
на собеседование на 19.09. Все главные события должны
будут уже произойти. А главное: вчера Кирицев привез
ПК. «И снова я здоров: / Не нужно докторов, / Не нужно
медсестёр. / Как прежде, ум остёр». «У них, – по словам
Гераклида Понтского, – женщины пашут землю, а мужчины
стерегут стада».
Как выяснилось спустя много
лет, с Женей у нас была
общая история болезни, то есть
одна папка на двоих.
Маннергейм:
«Кроме большевистского Петроградского совета, никто не мог выдать разрешение на выезд из города, но в Смольный идти не хотел. В Генштабе я
оставил заявление, что, хотя меня
на-правили из
Одессы на
лечение, на
самом деле
моей целью было вернуться в
Финляндию, кото-рая 6
декабря объявила независимость, и я более не
хотел оставаться в
российской армии, в
ко-торой я,
будучи гражданином
Финляндии, прослужил почти тридцать
лет».
Полибий
(06):
«Всем
от
природы присуще стремление к половому сожительству,
последствием коего бывает
деторож-дение».
Полибий не просто историк, он и
психолог, и, главное, философ. В
этой фразе он опередил Фрейда. «Одни
только люди одарены умом и рассудком, у
каждого рождается понятие долга, его
силы и значения, что и составляет
начало и конец справедливости. Подданные
по-коряются
уже не столько из боязни насилия,
сколько по велению рассудка, содействуют
ему в сохранении власти, как бы
стар он ни был, единодушно
помогают ему и непрестанно борются
с людьми, злоумышляющими против его
владычества». Только разум рождает понятия
морали, нравственности и справедливости. А
подданные покоряются обману да и
той же силе, ибо при каждом
вожаке присутствуют его приближённые в
количестве достаточном, чтобы подавить
бунт. Когда же количество подданных
увеличивается значительно, подключается
религия, роль которой в том и
состоит, чтобы держать массы в
узде, о чём говорит и сам
автор.
16.08.05.
Возвращаясь из Центра, зашёл к Бахуриани.
В общей сложности прошёл не менее пяти км. Снова
начинаем заниматься ТСЖ. Опыта ни у кого нет, хочется
учесть всё и не попасть в бюрократическую ловушку.
По достижении пенсионного возраста рабочий
перестаёт получать кредит на зарплату. Рабочий должен
знать финансовое состояние фирмы ежедневно.
Государство ежемесячно
конфискует две трети прибыли. Одна треть расходуется на
зарплату рабочим, другая треть –
на организацию финансирования
производственного процесса.
Шп.:
«Козлиные пляски
кре-стьян на
Дионисовом празднике
душ, символизировавшие вновь пробудившуюся
производитель-ную
силу природы. Самые способные к
мимическим
представлениям из
их
среды
странствовали из
деревни в
деревню на
телеге ("телеге
Феспида"), нарядившись зверями ("трагическая
маска"), и
смешили
зрителей».
Подобные Вакханалии суть представления
для народа и не могут
рассмат-риваться как искусство, как и
современные карнавалы. Это элемент
фольклора, который придаёт культуре
национальный окрас.
«Отсюда же исходит
несколько плоское выражение Лес-синга,
что конечная цель всякого искусства
есть удовольствие». Тут автор прав:
не удовольствие, а наслаждение. А
действительно плоским является сравнение
живописи с музыкой и, тем более,
с математикой. Удовольствие
– это реакция
одного какого-нибудь чувства, а
на-слаждение заставляет реагировать все.
«Только к такому
искусству и применимо понятие стиля;
его влияние распространяется на все
формы внешней жизни, и дух его
угасает в тот момент, когда
культура превращается в цивилизацию, а
душа – в интеллект». Повторим: культура
является одним из аспектов цивилизации.
Уровень цивилизации отражает время,
время же придаёт стиль культуре.
Мы установили, что душа есть
разум, а интеллект – уровень развития
разума. Если автор не согласен,
пусть даёт свои формулировки.
17.08.05.
*
На почте опять множество
писем от «нечистой», несмотря на то, что их разоблачили
по TV. Помните поговорку: «Украдёшь на грош – раздавят,
как вошь, украдёшь сто тысяч – не посмеют и
высечь»? Некто продал товар на 180
р. помимо кассового
аппарата, был обложен штрафом на
30000
руб. И ВАС
признал эту карательную акцию
правильной.
Полибий (06): «В старину
раз
выбранные
в
цари
и
достигшие
этой
власти
оставались
на
царстве
до
старости,
укрепляя
удо-бные
пункты,
возводя
стены
и
приобретая
землю
частью
ради
безопасности, частью
для
доста-вления
подданным
необходимых
средств
к
жизни
в
изобилии.
Озабоченные
этим,
цари
не
подвергались ни
злословию,
ни
зависти,
так
как
большой
разницы
между
ними
и
остальным
народом ни
в
одежде,
ни
в
пище
и
питье
не
было,
по
образу
жизни
цари
походили
на
прочих
людей
и
всегда
поддерживали
общение
с
народом».
Приобретать земли можно было только пу-тём захвата уже
заселённых. В древности войны были неизбежным злом.
Живущее в достатке и безопасности племя быстро
размножалось. Со временем на
ограниченном защищённом
про-странстве начинал ощущаться дефицит пропитания.
Возникала необходимость нового расширения территории. В
таких вопросах важнее оказывалась мудрость, а не сила.
«Когда
такую
власть
по
наследству
от
отцов
получили
сыновья,
не
испытавшие
несчастий,
совершенно
незнакомые
с
требованиями
общественного
равенства
и
свободы,
с
самого
начала
воспитанные под
сенью
власти
и
почестей
родителей,
тогда
одни
из
таких
правителей
отдавались
корыстолюбию и
без-законному
стяжанию,
другие
предавались
пьянству
и
сопутствующему
ему
ненасытному
обжор-ству,
третьи
насиловали
женщин
и
похищали
мальчиков,
и
таким-то
образом
извратили
аристо-кратию
в
олигархию».
Очень живописный портрет золотой молодёжи. Как не
узнать в этой кар-тине наших новых русских, отпрысков
бывших номенклатурных воров, детей воров нынешних.
18.08.05.
Наслаждался работой с ПК. Вечером ездили с
Колтаковым по поводу ТСЖ к якобы заин-тересованным лицам.
Обещали всячески помогать. Опыт Балкан показывает, что
религиозное родство сильнее национального. 13.07 сгорел
дом в Ухте. Госпожа надзор только после пожара и
гибели множества людей заявила о своих претензиях к
владельцу. Видимо, там было что получить, не то, что с
инвалидов, тут можно руки выламывать.
Шп.:
«Собор – это
безыменное и
непроизвольное создание, возникшее из
родной
почвы и ее
юного
человечества, из
недр его
рожденное, а не
личносознательная
концепция, проистекающая из
воли какого-либо
художника».
Собор – это естественное продолжение
архитектурного развития кошары, места
для собрания паствы. К тому
времени, о котором говорит автор,
собор приобрёл важное значение для
воспитательной работы среди толпы.
Ценность собора как произведения
искусства заключается в том, что
он объединил в себе все виды
изобразительных искусств: архитектуры,
скульптуры и живописи. Поэтому собор
является не только культовым
сооружением, но и предметом пок-лонения
ценителей. «У образа, числа,
пространства и боязни – одно общее
основание. И таким путем осуществленный,
приведенный при посредстве прасимвола в
неподвижный порядок и благодаря этому
во всем своем объеме сделавшийся
употреблением этой одной души – ее
макрокосмом – мир становится враждебным
принципом, царством темных сил,
воплощением зла. В этом отношении
вражда между душой и миром есть
никогда вполне неизгладимый пер-воисточник
всякого миросознания». Я был бы
очень признателен, если бы ещё при
моей жизни нашёлся толкователь этого
набора слов. Как можно считать
враждебным лоно матери родившей и
взрастившей тебя? Шпенглер, как и
Бердяев, понимают мир как косную
материю, а ведь это почва, на
которой они выросли сами. Философия!
19.08.05.
Новый ПК и работает по новому, нужно к
нему приспособиться. Катаракта овладела моим правым
глазом менее чем за год. Судя по темпам, если не
оперировать её, то ещё через год я этим глазом вообще
ничего не увижу. Хотя, надо признаться, я и сейчас им
уже не пользуюсь: только мешает. Прогноз и есть
предсказание будущего по одному из множества его
аспектов.
Полибий
(06):
«Толпа,
привыкнув
кормиться чужим и
в получении
средств к
жизни рассчиты-вать
на чужое
состояние, выбирает
себе в
вожди отважного
честолюбца, а сама
вследствие
бедности
устраняется от
должностей. Тогда водворяется
господство
силы,
а собирающаяся
вокруг вождя
толпа совершает
убийства, изгнания,
переделы земли,
пока не
одичает совершенно
и снова не
обретет себе властителя
и самодержца».
Здесь описан период революции, её первона-чальный хаос,
пока новая власть ещё не набрала сил и не навела
новый порядок.
«В
государстве
римлян были все
три
власти. Консулы, пока не выступают в поход с
легионами
и
остаются в Риме, вершат все
государственные дела:
докладывают сенату дела, требующие об-суждения, и блюдут
за исполнением состоявшихся постановлений, созывают
народные собрания, вносят предложения, они же исполняют
постановления большинства». Мне кажется, лучше ска-зать,
что у римлян были представлены все три ветви власти,
только распределение обязанно-стей между ними не
соответствует современному, что и привело к
неустойчивости и падению республики.
«Что касается
сената, то в его власти находится, прежде
всего,
казна. Все преступ-ления, совершаемые в пределах Италии
и подлежащие расследованию государства, каковы: изме-на,
заговор, изготовление ядов, злонамеренное
убийство, ведает сенат. Ведению сената подлежат также
все те случаи, когда требуется решить спор по отношению
к отдельному лицу или городу в Италии, наказать,
помочь, защитить». Тут явственно проступает судебная
ветвь власти.
20.08.05.
Сегодня тринадцать лет,
как я встретил свою последнюю, в этом нет сомнения,
любовь. Я не сомневаюсь, что Там у меня есть
заступники и ходатаи и первая среди них Катя
Картавкина, Екатерина Ивановна Картавкина-Петрова. Я
оцениваю своё счастье по тому, как мне удалось
исполнить моё назначение. Исходя из этого, я – счастлив.
«Душа от тела отлетела».
Предложил Изольде, она из Абхазии, найти желающих на
землю, а сегодня сделал подобное
предложение некоему
узбеку.
Но земля никому не нужна, народ
от земли сначала отлучён, потом
отучен.
Шп.:
«Такое же
действие
оказывает
боязнь и в позднейших
обстоятельствах. Все
боязливые
люди дорожат
преданиями. Все
социальные
предания выражают страх известного
сословия перед
не-предвиденным».
В условиях отсутствия грамотности среди
населения, когда письменность находи-ла
применение только при отправлении
государственных дел, все более или
менее значительные события передавались
изустно, обрастая "подробностями" и
превращаясь в мифы. Население не
боялось стихийных бедствий, видя в
этом перст судьбы, его пугала лишь
экономическая нео-пределённость, возможность
голода и связанных с ним бедствий.
«Еще выразительнее говорит форма
египетского государства. Его мероприятия
и учреждения разделяются по династиям;
его люди, тщательно расслоенные, с
фараоном во главе, каждый раз
снова принимаются за постройку пирамиды.
У каждого своя должность. Единичное
существование исчерпывается участием в
большом действии. Нет "гениев", нет
частных интересов».
Автор излагает свои соображения
безаппеляционно, и это раздражает. Есть
сведения, что основная масса населения
Египта фараонов жила в условиях
военного коммунизма. Гениальность народа
проявлялась в организации столь
грандиозных работ и в художественном
оформлении внутренних помещений. Но этот
же народ периодически устраивал кровавые
разборки.
21.08.05. *
Вчера, как и сегодня совершил прогулку по
большому кругу. Получил угрожающее письмо из Буя.
Ночью на площади под нашими окнами
никогда не бывает тихо: «Без
ругани, как водится, / Словечка не
промолвится, / Шальная, непотребная / Слышней всего
она» (чI
– глIII).
Вчера на этой площади сожгли два
павильона.
Маннергейм:
«На Финляндском вокзале
перед дверями, ве-дущими на платформу,
стоял стол, за которым сидели
военные. Я прошёл прямо к столу
и протянул своё командировочное
удостоверение. С облегчением я заметил,
что солдаты были ин-германландцами. Мы
перешли на финский язык, солдат
вернул мне документ и сказал:
"Хорошо, хорошо"».
Полибий
(06):
«Смертные приговоры
постановляет
только народ. Осуждаемым
на
смерть
дозволяют, согласно обычаю,
уходить
явно, осудить себя
на
добровольное изгнание.
Народ
же
дарует почести достойным
гражданам, он же властен
принять
закон или отвергнуть
его,
и – что
самое важное – решает
вопросы
о войне и
мире». Добровольное изгнание – остракизм – римляне переняли
от греков.
«Когда
консулы выбраны,
избирают военных
трибунов, причем
четырнадцать
избираются из числа тех,
которые
совершили
уже пять
годичных походов,
а остальные
десять – из тех,
которые участвовали
в десяти
таких походах...
Что касается
остальных граждан,
то они обязаны
до
сорокашестилетнего возраста
совершить десять
походов в
коннице или двадцать
в пехоте.
Занять
государственную должность
никто не
может прежде,
чем не
совершит десяти
го-дичных походов».
В Древнем Риме
попасть в номенклатуру было не просто. В СССР благодаря
воровству, кумовству и блядству было много проще:
достаточно было закончить ВПШ – высшую партийную школу.
«Утвержденные на верхушке шлема перья вместе с
остальным
вооружением как будто удваивают рост человека».
Каждое животное в случае опасности старается казаться
крупнее. Даже в простой драке человек выпячивает грудь,
расставляет локти, расправляет плечи.
22.08.05.
По
расписанию кое-что не удалось, кое-что удалось выяснить
и уточнить. Но к вечеру события стали развиваться
быстрее. Тонечка вернулась пораньше: ей нужно к зубному.
Неожиданно зашла Л*, 21 день на травме и ни разу не
показалась. Потом приехал Дима, поел и повёз свою
маманю в поликлинику. Л* ушла
минут через
двадцать после них
(46).
Всё говорит за то, что
киоски сожгли сами менты, ибо их не пригласили
охранять.
Маннергейм:
«Меня интересовало, что
могли сделать те силы, которые
должны были спасти Российское
государство. Поэтому, пробыв неделю в
Хельсинки, я вернулся в Петроград.
Там не было и намёка на
сопротивление. Наоборот, я заметил, что
советская власть все более укрепляется
и становится угрозой для молодого
финского государства. Надо было
готовиться к обороне, хотя мы не
располагали самым необходимым – оружием!»
Шп.:
«Государство есть
сама
действительность,
другой не
существует».
Правда, радикально! Поскольку у
государства есть начало, неизбежен и
конец. Только Вселенная вечна и
бесконечна. Цивилизация возникла сразу,
как началась умст-венная деятельность
человека. Цивилизация включает в себя
три основных компонента: государ-ственность
(строй), экономику (уклад) и культуру
(уровень). Строй определяет уклад и
влияет на культурный уровень. Отомрёт
государство, исчезнет экономическая
зависимость, но культура сохранится и
будет совершенствоваться, пока существует
разум. «Во всем органическом мире
найдется только одна внушительная
параллель этому явлению, о которой
еще никто не подумал, – это государство
пчёл». Социальная организация пчёл,
муравьёв и термитов признана тупи-ковой
ветвью развития социума. И Египет
не смог долго сохранять неизменной
свою госу-дарственность, когда вокруг
него появились более прогрессивные по
устройству государственные образования. Опыт
Египта в наше время пытался
повторить Пол-Пот.
23.08.05.
Сегодня приснилось море с огромными
волнами. Время проведённое в Зеленоградске тоже оста-вило
глубокий след в моей памяти.
Теперь не могу
выйти в Интернет, да и принтер перестал слушаться.
Общественная
деятельность человека должна быть максимально, абсолютно
прозрачна. Частная жизнь требует большого такта.
Интимная
жизнь должна оставаться непроницаемой
сфе-рой целомудрия. Прозрачность – это противоположность целомудрию.
Следовательно, прозрач-ность несёт в себе идею некоторой
бестактности. Но заметьте, эта бестактность направлена на
бестактных.
Маннергейм:
«Я обратился во
французскую миссию к генералу Нисселю,
может ли Финляндия получить военное
снаряжение из французских складов в
Мурманске. Генерал обещал содействие. Я
не мог дожидаться ответа и снова
оказался в Хельсинки».
Полибий
(06):
«Так и
вообще
римляне оказываются способнее всякого другого народа
изменить свои привычки и
позаимствоваться полезным».
Способность подражать,
учиться
–
это инстинктивное свойство человека. «Ночную стражу
римляне устраивают так: младшие начальники манипулов
приводят вечером к трибуну по одному от всех сторожевых
постов тех солдат, назначенных в стражу, которые
исполняют первую смену. Всем этим солдатам трибуны
выдают таблички со значками, очень маленькие, по одной
на сторожевой пост; по получении табличек солдаты
отправляются на свои посты. Каждый дозор на рассвете
доставляет трибуну дощечку. Если дощечки сданы все,
столько, сколько было взято их, дозорщики удаляются
обратно, и никто не отвечает. Если же кто из них
возвращает дощечек меньше, чем сколько сторожевых постов,
то по начертаниям на дощечках трибун узнает, от какого
поста дощечка не доставлена. Если вина падает на
стражу,
дозорщик тут же и доказывает ее при помощи свидетельских
показаний своих
спут-ников: он обязан сделать это, ибо в противном случае
обвинение падет на дозор».
24.08.05.
Восторги по поводу ПК прекратились.
Принтер
сдох окончательно, шрифт радикально уменьшил-ся. Приходится
прибегать к ухищрениям. Или молодёжь наша «косит» под
зэков, или зэков много на воле. Да, собственно, и
разницы нет. Мне жить помогают эти вечные проблемы и
чтение. Нет, есть ещё один мощный стимул: постоянная
влюблённость. Заказал билет на 28-е. Буй советует
проплатить через Сбербанк. Завтра попробую.
Маннергейм:
«Петроград – рядом, а в
самой стране находились русские воинские
части. Появились силы, стремившиеся
разрушить об-щественное строение Финляндии.
Вскоре фракция социал-демократов в
парламенте и профсоюзы образовали
«центральный рабочий совет». 13 ноября
этот совет объявил всеобщую забастовку,
во время которой «гвардия порядка» – её
уже называли красной гвардией – занялась
убийствами и грабежами».
Шп.:
«Социализм предполагает наличие исключительной
исторической
одареннос-ти,
так
как
связывает
будущее с
прошедшим;
стоицизм
совсем
аисторичен. Он
ни о
чем не
по-мнит и ни
о
чем не
заботится. Египетское
государство
в
некотором отношении социалистичес-кое».
Интуиция автора не подвела, но
прежде чем высказать своё от части
верное суждение, он напустил, как
"истинный философ", туману, то есть
приправил мистицизмом. «Аттическая драма
неполитична – следовательно, мифична – и лишена
формального мотива внутреннего разви-тия.
Как Антигона не есть характер,
"слагающийся в потоке мира", так и
Афины не государст-во в
западноевропейском смысле». Я уверен,
что и наш автор не в пять
лет взял в руки порт-фель и
пошёл на службу. Вполне вероятно,
что Еврипид был единственным грамотным
челове-ком на представлении своей драмы.
История ещё не писалась, поэтому
естественно, что осно-вой драматических
произведений тех лет становились мифы.
Вместо того, чтобы восхищаться
первопроходцами, Шпенглер упрекает их в
том, что у них не было газа
и фаянсовых унитазов.
25.08.05.
Как долго
предания
сохраняют память о
реальном событии? Мессинская катастрофа
произошла
5.3 млн лет назад и длилась 0.5
млн
лет. Всё это происходило в
пределах зарождавшейся циви-лизации
и вполне могло найти отражение в
преданиях. Артефакты, находимые на
Ближнем Вос-токе,
относятся к полутора миллионам лет
давности. Вполне можно предположить, что
5.3 млн лет назад человек уже
носил набедренную повязку и умел
говорить, то
есть был достаточно разумен, чтобы оценить грандиозность
события.
Полибий
(06):
«В случае
обвинения виновный
подвергается наказанию палками.
Наказание это производится приблизительно так: трибун
берет
палку и ею как бы только касается осужденного;
вслед за сим все легионеры бьют его палками
и камнями.
Наказуемых забивают большею частью до смерти тут же, в
самом лагере. Благодаря беспощадной строгости наказания
ночная охрана у римлян исполняется неукоснительно.
Наказа-нию палками подвергается также тот, кто утащит
что-либо из лагеря, даст ложное показание, а равно
молодой человек, провинившийся в мужеложстве, наконец
всякий, кто трижды был на-казан за одну и ту же вину».
При такой строгости дедовщина была исключена.
«Все знамена
красного цвета, только консульское белое».
Подтверждается
предположение де Моза, что впер-вые роль красного знамени
играла плацента как сакральный предмет. Знамя как символ
очень древнее изобретение.
«Не стоит
распространяться о государственном устройстве
афинян и
фиван-цев,
где всеми
делами
по
собственному капризу заправляет толпа. В числе
особенностей госу-дарственного
строя лакедемонян писатели называют
прежде всего закон о земельной
собствен-ности,
по которому никто не вправе
приобретать земли больше других, но
все граждане должны иметь равную
долю участия в общественной земле».
Повторюсь: я делаю выписки из
Полибия и не только его в
надежде заинтересовать читателя, чтобы
прочесть целиком.
26.08.05.
Работу наших учреждений можно
характеризовать только матерными словами.
Боюсь, мне не удастся проплатить
аренду до 1-го сентября. Музыка
выражает то, что не удаётся
выразить словами. Таким образом, все
попытки интерпретировать её словами
вызывают, по меньшей мере, недоумение.
Да, композиторы часто говорят о том,
что именно повлияло на написание
такой музыки, но в каждом таком
случае выражено только настроение.
Музыка или пролетает
мимо ушей, или невольно привлекает
внимание и вызывает в душе
резонанс. Всё зависит от настроя
души.
Маннергейм:
«В парламенте
буржуазные партии имели 112 мест против
88 у социал-демократов. Законную власть
представляло правительство, главой которого
стал П. Э. Свинхувуд, возвратившийся из
ссылки в Сибири. Первым шагом
правительства было провоз-глашение
независимости Финляндии, парламент утвердил
это решение 6 декабря 1917 г. СНК
России признал независимость Финляндии
31 декабря, после чего с такими же
заявлениями вы-ступили правительства целого
ряда европейских стран».
Шп.:
«К образам Оттонов, Конрада
II, Генриха VII и Фридриха II можно прибавить норманнов, завоевателей Исландии и в особенности великих пап Григория
VII и Иннокентия III, которые хотели сравнять видимую область власти с пределами известного тогда мира».
Исходя из этого замечания можно
сделать вывод, что идея глобализации
посещает не только головы царей. В
этом заключается парадокс: люди
стремятся к глобальному объединению, но
в то же время не могут
переносить друг друга. «Египетский ряд
колонн подпирают потолок залы. Грек
заимствовал этот мотив и приспособил
его к своему складу, вывернув тип
постройки, как перчатку. Внешняя
расстановка колонн есть остаток
"внутреннего пространства"». В этом
вопросе я солидарен с Розановым:
колонны – это стилизованные деревья, и
капители, украшенные листьями, должны
подчёркивать это сходство.
27.08.05.
Этот наш Сбербанк – одно мучение: почти час
ушёл на то, чтобы отправить платёжку. Я не говорю о
времени ожидания в очереди. Появилось подозрение, что в
пекарские дрожжи уже на заводах добавляют нечто,
ухудшающее брожение.
Природа сама создавала человека как
носителя разума. Для этого она
должна была реализовать последовательно
шаги, необходимые для созда-ния
условий существования человека. Вышел на посольство КНР,
теперь просто необходим
Ин-тернет.
Маннергейм:
«Хотя советское
правительство формально признало нашу
независимость, оно не прислушалось к
просьбе парламента о выводе русских
частей из Финляндии. Их пре-бывание
имело цель присоединить в дальнейшем
наше государство к России. Таким
образом, своеволие и беззаконие получили
опору в виде русских частей,
которыми руководил совет сол-датских
депутатов. У законного правительства не
было достаточно сил, чтобы пресечь
подго-товку восстания».
Полибий
(06):
«Мало
того, что
оратор говорит о
погребаемом покойнике;
по окончании
речи о
нем он
переходит к
повествованию о
счастливых подвигах
всех прочих при-сутствующих
здесь покойников,
начиная от
старейшего из
них. Таким образом
непрестанно
во-зобновляется память о
заслугах доблестных
мужей, а
через то самое
увековечивается слава
граждан, совершивших
что-либо достойное, имена благодетелей
отечества становятся известными народу и передаются в
потомство». Таким образом изучали
историю, свою историю, историю предков.
А у нас до сих пор архивы
за семью печатями.
«Иные власть
имущие в противность всякому обычаю или закону умерщвляли
родных детей, потому что благо отечества ставили выше
самых тесных кровных связей. Римляне знают множество
подобных случаев относительно многих граждан». Я не могу
представить себе ситуацию, когда родитель должен был бы
убить своего ребёнка, кроме случаев жертвоприношения.
Такое практиковалось у карфагенян.
28.08.05.
Сегодня еду к Куму.
Сегодня д/р. Немного грустно. Вчера
были сваты. В. И. соображает очень
хорошо. «Если в небе зажигаются
звёзды, / Значит, это кому-нибудь нужно!»
Евреи оста-новились в
развитии, когда законсервировали свою
письменность. А Греки не остановились
на слоговом письме, но двинулись
дальше. Китайцы тоже, как и Евреи
перестали развиваться,
как только застыла их
письменность.
Маннергейм:
«Наша страна обладала
большими
возможностями для спасения культуры и
общественного строя, чем Россия. Люди
хотели сражаться за свободу. Я
вошёл в Военный комитет, председателем
которого был генерал-лейтенант Шарпентьер».
Шп.:
«Мерцающие мозаики и арабески, где
господствует золотой тон, одевают здесь
все стены и сообщают действительному
сказочную, неопределенную призрачность, всегда
столь привлека-тельную для северного
человека в мавританском искусстве».
Развитие орнамента в арабском
изобразительном искусстве
объясняется тем, что ислам запрещает
изображать не только людей, но и
животных. В своём невежестве они
решили не отставать от иудаизма.
Правда, и в христианстве был
период иконоборчества, но это касалось
непосредственно только храмовой живописи.
«Люди занимаются
повторением, комбинированием, хлопочут о
до крайности внеш-них мелочах, так
как потребность художественной работы
еще продолжает существовать, однако
стиль, т. е. необходимое искусство, уже
умер. Таково положение и в наши
дни». Иногда мне кажется, что
автор под стилем понимает национальную
окраску культуры. И готический стиль
возник и расцвёл, когда народы
Центральной Европы ещё не разделились
окончательно на современные европейские
государства. Как уже отмечалось, на
культуру сильное влияние оказывает
государственность (строй) и экономика
(уклад). Это влияние можно назвать
стилем. Индивидуальные особенности художника
я называю почерком.
29.08.05.
Доехал без остановок. В поезде познакомился
с программистом, дал свою эл. почту. Заинтересо-вал его
своей «синусоидой». Встретили с машиной. В 18:00 уже
обедал у Кума. Обед закон-чился в 22:00. Это всё было
вчера, тогда же Лисицын обещал поездку в лес. Мы с
Кумом встали в 5:00, в 6:00 вышли в заданное место,
но машины не дождались. Лисицын уехал без нас. Читаю
Довлатова. Все мысли мои: глобализация, казнь маршала (у
меня смерть генерала).
Маннергейм:
«Я узнал, что
1800 финских добровольцев – 27-й егерский
батальон – проходили обучение в Германии.
Обучение личного состава началось под
руководством нескольких егерей, вернувшихся
из Германии, учёба проходила скрытно.
С вооружением дело тоже обстояло
плохо. Часть оружия была приобретена
в Германии, часть куплена у
разложившихся русских солдат или
привезена контрабандным путём из
Петрограда. В смысле вооружения шюцкор
находился в гораздо худшем положении,
чем красная гвардия. В Этеля-Похьянмаа
доставили основную часть оружия. Поэтому
Этеля-Похьянмаа и была выбрана центром
будущей освободительной войны».
Полибий (06):
«Обычаи и
законоположения римлян относительно обогащения лучше
карфагенских.
Для карфагенян нет постыдной прибыли, для
римлян, напротив, нет ничего постыднее, как
поддаться
подкупу или
обогащаться непристойными средствами. Сколь
высоко они ценят честное
обогащение, столь же презирают
стяжание недозволенными путями. Тогда как у карфагенян
для
получения должности люди открыто дают взятки, у
римлян это самое наказуется смертью». Я не сомневаюсь,
что Полибий идеализирует римлян, ведь в это время он
был их хоть и почётным, но пленником. А что касается
карфагенян, то после их разгрома римлянами они, как
Эней из Трои, бежали на север и расселились по
Восточно-европейской равнине. Нынешние чиновники
–
это потомки карфагенян, их невозможно не узнать по
жадности к деньгам.
30.08.05.
Вчера ужин, люди приходят и уходят, и
каждый норовит выпить «на халяву». До чего просто
излагает Довлатов. Думаю, за эту его доходчивость его и
притесняли. В местных водоёмах поя-вилась хищная рыба –
ратан. Она уловиста, но в готовом виде пахнет не очень…
Родом рыба из Амура. У Брема не упоминается.
До чего дурны наши чиновники, если
к ним нужно обра-щаться
на таком варварском наречии, что А. А.
предлагает.
Маннергейм:
«Самой большой уг-розой
была не красная гвардия, а русские
части. В их состав входили 62-й
армейский корпус, гарнизоны в фортах,
пограничные войска, береговая артиллерия
и другие соединения. Общая численность
соединений русской армии в Финляндии
в январе 1918 года составляла около
40000 человек».
Шп.:
«Великие
художники и великие произведения
искусства – это явления природы. Мир – природа
– есть создание души; в равной
мере и совершенное художественное
произве-дение есть создание души». Это
естественно, ибо человек есть дитя
Природы. Кроме того уста-новлено, что
законы Природы и общества – едины. Опыты
с животными показали, что как ни
умны они, но создать элементарный
рисунок не могут. Для этого нужен
разум, то есть душа. Но я не
уверен, что у меня совпадает с
автором понимание души. «Египетский
стиль исполнен глубокого реализма. Он
захватывает все преходящее; он признает
все ставшее и ограниченное – и
поэтому-то до самой последней эпохи
он предпочитает в качестве материала
камень». Я не могу считать
реалистичным изображение людей с
головами животных. Для меня это
чистейшей воды символизм, тем более,
что на фресках изображались боги.
Что касается камня, то другого
материала у них просто не было,
этим и объясняется предпочтение. «У
Рембрандта, Бетховена и Микеланджело в
каждой черте мы чувствуем страх
перед пространством». Какими фибрами
своей души ощущал автор страх этих
титанов, мне не постичь.
31.08.05.
+++
Вчера опять ужин до отбоя. Сделал
небольшую прогулку. С палкой ходить отвык, спасибо
Людочке, она сопровождала меня. Кум пьёт, пока есть.
Тут не опечатка: не ест, а есть.
Меня ценили на работе не столько
за профессионализм, сколько за эрудицию.
Игорь
Бочаров подарил мне коллекцию
Будапештского музея живописи in-folio, а
это очень ценный подарок. Правда, у
меня этот подарок украли через Лёню
Милохина.
Маннергейм:
«Я поблагодарил комитет
за ока-занное мне доверие и
заявил, что не вижу более
возможности участвовать в его работе.
16 ян-варя я посетил Свинхувуда. Моей
обязанностью будет не просто поддержание
порядка в стране, а освобождение
Финляндии. Я заявил о своей
готовности стать главнокомандующим при
усло-вии, что сенат не попросит
помощи ни у Швеции, ни у
Германии. Свинхувуд не верил, что
нам хватит собственных сил».
Полибий
(06):
«То
самое, что
осуждается у
всех других народов,
именно
богобоязнь,
у римлян
составляет основу
государства. Многие
могут находить такое
пове-дение
нелепым,
а я думаю,
что римляне
имели в
виду толпу.
Правда,
будь возможность
обра-зовать государство
из мудрецов,
конечно не
было бы
нужды в
подобном образе действий; но
так как
всякая толпа легкомысленна
и преисполнена
нечестивых вожделений,
неразумных
стрем-лений, духа
насилия, то
только и
остается обуздывать
ее таинственными
ужасами и
грозными зрелищами.
Поэтому, мне
кажется, древние
намеренно и
с расчетом
внушали толпе
такого рода
понятия о
богах, о
преисподней, напротив,
нынешнее
поколение, отвергая эти
понятия, действует
слепо и
безрассудно».
Эти слова там более справедливы, чем больше толпа. Мы
уже отмечали, что в условиях неограниченного роста
населения толпа становится менее образованной, менее
сознательной, менее управляемой. Тем более, что СМИ
всячески поддерживают на высоком уро-вне эту дремучесть
толпы. Что только не втюхивают в эти тупые головы, и
всему толпа верит.
