01.07.05.
Помылся,
занялся химией. Погода пасмурная,
обещает гриб.
Сартр старается перещеголять
Досто-евского,
показывая низость душевных движений своих
героев, но у него не хватает
художест-венного
таланта.
Нечистая не
отстаёт. Виноват я сам: я их время от
времени обнадёживаю, а они меня, в свою очередь,
завлекают несбыточными надеждами.
Шп.:
«Допустимо ли выставлять
какую-либо группу элементарных феноменов социального,
физиологического,
этического
свойства в
качестве причины другой?»
Вопрос сформулирован как-то туманно,
мистически. Можно было бы так же
ответить. Но мы лишь подтвердим
нашу точку зрения: всё в мире
взаимосвязано, и не только в нашем
мире – во всей Вселенной. «Она называет это "понимать историю
и углу-блять познание ее". Но в глубине для каждого цивилизованного человека заключается практичес-кая
цель. Без нее мир
был бы бессмысленным».
И я назову эту практическую цель.
Познавая историю до самых её
глубин, человечество видит на сколько
оно продвинулось в своём
совер-шенствовании, следует ли идти
дальше или разом прекратить эту
комедию. "Блажен, кто празд-ник жизни рано
/ Оставил, не допив до дна
/ Бокала полного вина, /
Кто не дочёл её романа
/ И вдруг умел
расстаться с ним..."
(9 – 57)
«Конечно,
с этой точки зрения совершенно противная
физике свобода
выбора мотивов
не лишена комичности. Один избирает за "prima causa" свою группу,
другой –
другую, что является неистощимым источником взаимной полемики,
и все на-полняют
свои произведения
мнимыми объяснениями хода истории
в стиле физических соотноше-ний.
Шиллер в одной из своих классических банальностей, а именно в стихах о жизненной дея-тельности,
которая "поддерживается только голодом и любовью", дал классическое выражение этому
методу». И
Шиллер был прав, он может быть
не был знаком с последними
достижени-ями естествознания, но интуитивно
чувствовал, что человек – это в первую
очередь животное.
02.07.05. *
В выходной день в санаторке народу мало,
я намеренно откладываю все дела,
которые требуют отсутствия в санаторке.
Прибыла Петрова. Как говорит Света, вся семья в сборе.
Гуляю, слушаю станцию “Орфей”. Моя семья, слава Богу,
благополучна, то есть, меня есть кому хоро-нить. Но у
окружающих перспективы страшные. Одних ждёт убогое
одиночество, других – ни-щета. На государство опереться
нельзя.
Полибий (03):
«С
другой
стороны,
римляне
выбрали
в
диктаторы
Квинта
Фабия, человека
с
выдающимся
умом
и
прекрасно
одаренного
от
природы;
по
крайней
мере,
и
в наше
еще
время
члены
дома
его
носили
добавочное
название
Максима,
что
значит
величайший,
как
свидетельство
славных
подвигов
этого
человека.
Диктатор
– полномоч-ный вождь, с
назначением которого
все
должностные
лица
в
Риме,
за
исключением
народных
трибунов,
немедленно
слагают
с
себя
власть».
Этот выдающийся человек должен был проти-востоять
гению Ганнибала. Когда встречаются лицом
к лицу две великие фигуры, не
знаешь, за кого болеть. Римляне
были более гуманны, но их экспансия шла безостановочно.
«Ганнибал
продолжал
оставаться
на
адриатическом побережье;
лошадей
он
велел
купать
в
старом
вине,
которого
здесь
много, и
тем
излечил
их
от
недомогания
и
коросты.
Точно так
же
он
вылечил
раненных
воинов,
всех
остальных
привел
в
хорошее
состояние
и
вдохнул
им
бодрость
к
предстоящим битвам.
Ганнибал
видел,
что
Фабий
явно
избегает
сражения, но
вовсе
не
думает
удаляться
с
поля
сражения,
а
потому
смело
двинулся
в
окрестные
равнины
Капуи,
именно
в
ту
местность,
которая
именуется
Фалерном».
Ганнибал был отец солдатам, он делил с ними все тяготы
альпийского перехода и шёл рядом. Но жаль его
–
позволил себе и войску расслабиться
после знаменитой победы при Каннах.
Римляне же только ожесточались после
каждой проигранной битвы,
отвергая всякие переговоры
о мире.
03.07.05.
Состарился не только я,
но и "моя" санаторка. Умер и муравейник, что был под
третьей лиственницей, сразу за калиткой, с большими
рыжими муравьями. Наверное, этому способст-вовали
вороны,
которых я видел купающимися в этом
муравейнике. Но парк становится лучше,
здоровье его крепнет. Увеличилось
разнообразие птиц. Но белка пока
не вернулась. Маннергейм:
«Эти люди пребывали в революционном опьянении и были готовы напасть на любого про-тивника. У дверей гостиницы толпились вооружённые гражданские лица, среди них было и
несколько солдат.
Один из них заметил
меня и принялся с воодушевлением размахивать руками,
показывая на меня
– ведь я был в военной форме. Через несколько секунд в дверь заглянул
старый почтенный портье. Он задыхался, поскольку только что взбежал по лестнице на чет-вёртый этаж. Старик, запинаясь, рассказал, что началась революция: восставшие идут аресто-вывать офицеров и очень интересуются номером моей комнаты».
Шп.:
«Инстинкт и
интеллект служили
средством. Но
бывают ли
исторические, душевные, вообще,
бывают ли
живые "про-цессы'"! Разве исторические
движения, хотя бы
эпоха Просвещения или
Ренессанс, имеют
что-либо
общее с
естественно-историческим понятием
движения? Слово
"процесс" во
всяком
случае упраздняет
судьбу. Тайна
становления была, таким
образом,
"разъяснена". Не
стало
трагической, – и
осталась
одна математическая
логика».
Автор имеет в виду даже не
процессы в живой материи, но
именно в духовной сфере. Именно
эти движения души побудили автора
при-ступить к данному труду, идея
созревала и, наконец, потребовала
воплощения. Судьба свер-шилась, труд
завершён, процесс окончен. Душевные
движения, предшествовавшие труду, носили
в себе переживания, возможно
трагические, но они остались тайной,
за рамками произведения. В этом и
заключается тайна творчества, о которой
говорил Бердяев.
04.07.05.
Усиливается катаракта на правом глазу.
Сегодня было общее недомогание. Думаю, влияет атмосфера.
Плод созрел, обрывается
пуповина, и начинается самостоятельное
существование. Так и душа, созрев,
оставляет бренное тело для дальнейшей
самостоятельной жизни. Страх смерти – это
стыд души за свою недоразвитость.
Возникновение Вселенной – появление Жизни – рождение
Разума – … Что дальше? Круг должен
замкнуться. Маннергейм:
«Я набросил на плечи зимнюю шинель без
знаков отличия, сорвал шпоры и надел папаху, которую носили и гражданские,
и военные. Чтобы не повстречаться с восставшими, я прошёл через чёрный ход, а по дороге пре-дупредил
своего адъютанта и пообещал позвонить ему в течение дня.
Около боковой двери не было видно
ни охраны, ни какого-либо сброда. Оказавшись
перед домом фирмы «Нобель»,
я ре-шил зайти в контору и попробовать разобраться в том, что происходит». Полибий (03): «Так как
пора
года
была
поздняя,
обе
стороны
распустили
свои
войска
на
зимние
стоянки».
Война
–
это изобретение человека. Звери метят свои
владения.
Конфликт возникает только в случае поя-вления зверя без
территории. В этом случае либо слабейший изгоняется
вовсе, либо захваты-вается часть территории. Человек же
воюет и за свои и за чужие
территории. Раньше воевали
только днём и только летом, а теперь в любое время
года и даже ночью.
«Эмилий
с
това-рищем
по
совещании
с
сенатом
тотчас
пополнил
новым
призывом
недостававшее
до
полной
ци-фры
число
воинов
и
отправил
их
на
поле
сражения.
Гнею
дано
было
знать,
чтобы
ни
под
ка-ким
видом
он
не
вступал
в
решительную битву,
но
возможно
чаще
давал
самые
жаркие
мелкие
схватки
и
тем
упражнял
бы
новобранцев и
подготовлял к
решительным битвам».
Нормальный полководец понимает, что успех сражения
зависит от укомплектованности соединений. И только наши
начальники даже гордились тем, что воюют дивизиями
численностью до полка.
05.07.05.
Был на почте: жду письма из суда. Погода
напрягает, но дождя нет; всё в ожидании. Путин
подтвердил давнишнее решение о льготах по материальной
помощи. Нет в Путине нового человека: царь.
Миф рождается там, где нет
письменности как единственной
возможности пере-дать
потомкам информацию о значимых событиях.
Основой мифа становится реальное событие,
прошедшее как предание через множество
уст множества поколений. Маннергейм:
«От Эммануэ-ля я узнал, что восстание в полном разгаре.
Несколько войсковых частей уже
перешло на сто-рону восставших,
тюрьмы были взяты штурмом, и тысячи заключённых оказались
на свободе».
Шп.:
«Социальная проблема и сексуальная проблема
– обе относящиеся
к области
физики или химии общественного,
слишком общественного существования –
становятся, таким образом, неиз-бежной темой утилитаристического понимания истории
и, следовательно, также и соответствую-щей трагедии. Потому
что социальная драма неизбежно
стоит рядом
с материалистическим по ниманием истории».
Как удачно автор поставил рядом
эти две проблемы! Социальную пробле-му
может и решает в своих интересах
власть. Но никто не предполагал,
что социальная про-блема может оказывать
такое сильное влияние на сексуальную,
как это можно видеть сегодня в
мире, но особенно катастрофично это
проявилось в РФ.
«Мотивировать для
Хеббеля, для Иб-сена, для Эврипида – значит
облечь трагическое
–
следовательно, живое
–
в причинные фор-мы». Можно
рассматривать трагедию как случай,
немотивированную, когда главный герой
вне-запно погибает на поле битвы.
Но и здесь можно усмотреть
причину: не лезь в драку. Можно рассмотреть крайний случай: поскользнулся,
упал и не очнулся. Но трагедия
Отелло мотивиро-вана очевидно, так же
мотивировано поведение Гамлета. Поэтому
естественно, что поэт ищет оправдание,
мотивировку поведения своих героев. В
противном случае недалеко и до
абсурда.
06.07.05.
Спасение России в глобализации. Строить
что-либо в России не с кем: одна голь да пьянь,
работают только гастарбайтеры. То же было и при
Некрасове; голь да пьянь бессмертна, она никогда не
вымрет, на что надеются некоторые. Необходим
"план Маршалла" и
общественные работы. Философия как мать
всех наук перестала узнавать своих
детей, которые, в свою
очередь, забыли о своей
родительнице. Маннергейм:
«В квартале,
где находилось здание фирмы «Нобель», было
совсем небезопасно, поэтому я согласился отправиться вместе с Эммануэлем и одним из служащих, французом, на квартиру Нобеля, расположенную
на другом берегу Невы».
Полибий
(03):
«Решено
было
вести
войну
восемью
легионами,
чего
раньше
никогда
не
было
у
римлян;
при
этом
в
каждом
легионе
числилось
без
союзников
до
пяти
тысяч
человек.
Как
ска-зано
выше,
римляне
набирают
ежегодно
четыре
легиона,
а
легион
имеет
в
себе
около
четырех
тысяч
пехоты
и
двести
человек
конницы.
В описываемое нами время римляне находились в такой
тревоге и в таком страхе за будущее, что решили
употребить на войну единовременно не четыре только, но
восемь легионов».
У Ганнибала после перехода через
Альпы оставалось 20 тысяч.
«Было
бы
несообразно,
даже
невозможно,
чтобы
вы,
выходя
большею
частью
победите-лями
из
легких
схваток
при
равенстве
ваших
сил
с
неприятельскими,
были
побеждены
теперь,
когда
мы
идем
против
неприятеля
все
вместе,
и
силы
наши
превосходят
неприятельские
больше
чем
вдвое».
Я до сих пор не могу понять, что заставляет людей
драться. Хотя в детстве, да и в юности с большим
интересом читал исторические книги с описанием военных
действий.
«Войско
(Ганнибала)
также
рвалось
в
битву
и
роптало
на
то,
что
бой
откладывается.
Для
всех
людей
время
ожидания
самое
тягостное».
"Два дня мы были в перестрелке, / Что толку в этакой
безделке, / Мы ждали третий день..." (Лермонтов)
07.07.05.
(42) Опять приснился чудесный сон,
даже запомнился диалог и последние приготовления.
Объ-явилась аритмия, ощущаю некоторую слабость.
Единственная тревога – арендная плата за землю.
Отнести себя к 2-ум
процентам или к 98-ми – во власти
индивида. Испытание даётся человеку
перед смертью; именно смерть
подтверждает успех или неуспех этого
испытания. Представьте себе, ещё недавно, простите за
тонкий каламбур, не имел об этом никакого представления.
Шп.:
«Идея
судьбы преодолена,
остались
только
механические и
физиологические
соотношения. Случай – это
то,
что еще не
удалось
подвести под физическую формулу».
И то лишь по тому, что для
мотивированного объяснения случая требуется
учесть множество мимолётных факторов,
что при современной технике констатации
пока невозможно. Потому мы и
говорим, что кирпич упал на голову
случайно. «Физик рассматривает свои атомы, электроны, силовые поля,
эфир и массу как образы, язык
форм которых
он подчиняет отвлеченным отношениям своих дифферен-циальных
уравнений, и
не ищет в них иной действительности, кроме свойственной условным знакам.
И он знает, что на этом, единственно возможном
для науки пути достижимо только символическое толкование механизма рассудочно понимаемого внешнего мира
– но никак
не более – и уж, конечно, не какое-либо "познание" в исполненном надежд популярном смысле, облюбованном
всеми дарвинистами и материалистическими историками». Не имея
за математи-ческими символами ничего,
физик очень быстро окажется в
тупиковой ситуации, не имея по-нятия,
в каком направлении продвигаться в
своих исследованиях. К исследованию
материального следует подходить с
материалистических позиций. Оставим мистицизм
для толкования фокусов Калиостро и
других шарлатанов. Мистика происходит от
невежества и оправдывает невежество.
Автору претит прикосновение грубых
материалистических рук к тонким фибрам
души поэта.
08.07.05.
Вчера навещали внуки, проводили Любастика.
На солнце – жарко, а в тени – холодно.
У Шни-тке особенно, и
многих композиторов 20-го века за
техникой исполнения теряется не только
мелодия, но совершенно исчезает гармония
и даже ритм. Хорошая музыка
интернациональна. Музыка – язык души, а
язык должен иметь письменность. Народная
музыка – предания, классичес-кая –
история.
Полибий
(03):
«Как
в
этот
раз,
так
и
раньше
победе
карфагенян
наибольше
по-могла
многочисленность
конницы.
Будущим
поколениям
преподан
был
этим
урок,
что
для
войны
выгоднее
иметь
половинное
количество
пехоты
сравнительно с
неприятельскою и
решительно
превосходить
врага
в
коннице,
нежели
вступать
в
битву
с
силами,
совершенно
равными
непри-ятельским».
Первым боевое преимущество конницы
оценил Александр Македонский.
«И
все-таки
сенат
делал
все,
что
мог:
ободрял
народ,
укреплял
город,
мужественно
обсуждал
положение
дел;
позднейшие
события
ясно
доказали
это.
Так, невзирая
на
решительное
поражение,
понесенное в
это
время,
невзирая
на
то,
что
военная
слава
померкла,
римляне,
благодаря
особенным
свой-ствам
своих
учреждений
и
мудрости
своих
решений,
не
только
одолели
карфагенян
и
тем
воз-вратили
себе
владычество
над
Италией,
но
немного
спустя
стали
обладателями
всей
обитаемой
земли». Плодами победы на поле брани надо пользоваться тотчас.
«Камень
в
этом
случае
есть
первобытнейший
символ
или
образ
божества».
Речь идёт о камне Омфал
–
пуп земли. В те далёкие времена ваятелей не было,
поэтому памятники ставились в виде камней или насыпных
пирамид. Этот обычай был и у евреев. Основываясь на
этом обычае запрещено было и впредь делать изображение
божества. От евреев этот обычай переняли мусульмане. Но
те пошли даль-ше: запретили также изображать животных. Не
могу привести к случаю поговорку: "Заставь ду-рака богу
молиться, он и лоб расшибёт". Православие в этом смысле
более культурная религия.
09.07.05.
Ура! Новый ПК типа ХР. Ёмкость почти в
три раза выше предыдущего. Вернулся в санаторку и
"прямо с корабля на бал": приехали Аганины. Потом
прогулка на пленер и т. д.
19-й век начался в 1793 г. и
закончился в 1914. «Прошлый век» – ещё
режет слух. Я считаю, что 21-й
век начался в 1991 г. с развала
СССР. Когда закончится – не знаю, но
точно, без меня. Ман-нергейм:
«Эта пешая прогулка могла кончиться печально. За нашими спинами
раздалось: «Вон переодетый офицер!»
– и наша маленькая группа тут же двинулась дальше. Когда
мы шли по мосту,
на моё плечо опустилась чья-то рука, бдительный прохожий подозвал военный патруль и радостно предложил солдатам проверить наши документы.
Француз первым достал паспорт. Про-верка документа заняла несколько минут, и
мы получили необходимую паузу,
чтобы собраться с мыслями».
Шп.:
«Простая
химия небесных
тел, математическая сторона физических наблюдений, чистая физиология не интересуют его,
великого историка природы, так
как они
являются си-стематикой, узнаванием ставшего, мертвого,
застывшего, и
в этом
основа его полемики против Ньютона, – в каковой полемике
оба являются правыми: один
в мертвой краске познал точный, законный, естественный процесс,
другой, художник,
владел интуитивно-чувственным переживани-ем».
Учёному важно точно указать место
и время проведения эксперимента. У
художника время и место можно
только угадывать. Поэтому учёного можно
сравнить с пешеходом, проходящим весь
исторический путь, а художник лишь
расставляет вехи. «Здесь перед нами противополож-ность обоих миров,
и я
намерен формулировать
ее во всей ее резкости. Жизнь, история отмечены признаком однократно-действительного, природа –
постоянно-возможного». История – уже не
жизнь, жизнь – это Природа. Выражение "постоянно-возможного"
я понимаю как не-исчерпаемость потенциала
Природы, что не противоречит
материалистической точке зрения.
10.07.05.
"Все болеют по-разному, а пьют одинаково", –
сказал Миша. У него опять проблемы со здо-ровьем, он
ест все лекарства, которые ему прописывают врач и
Света. А я не ем лекарства и не буду есть до смерти.
Качественные изменения идут обруку с количественными.
Очевидный пример – жизнь человека: каждый прожитый день
(количество) меняет качество его тела и головы (разума).
Полибий
(03):
«Полибий
называет
царями
тех
годичных
должностных
лиц
карфа-генян, которые
у
Ливия
и
др.
писателей
называются
sufetes,
евр.
schofetim
–
судья.
Аристотель хвалит политическое устройство Карфагена, как
соединявшее в себе элементы монархии, ари-стократии и
демократии».
Я постоянно стараюсь подчеркнуть, что карфагеняне и евреи
–
род-ственные народы, в том числе и по языку. Торговая
жилка у евреев сохранилась, а в го-сударственном
устройстве стал превалировать религиозный элемент, чего у
пунийцев не было. Карфагеняне сохранили свободолюбивый
дух, видно, что в рабстве они не бывали. У евреев
номинально была монархия, но над царями незримо стоял
жестокий и требовательный Иегова, рабское поклонение
которому было нормой жизни бедного еврея.
«У
эллинов
и
римлян
ветки
в
руках
и
венки
на
головах
были
знаком
покорности
и
просьбы
о
защите.
Жезл
глашатая
из
лаврового
или
оливкового
дерева,
обвитый
двумя
змеями,
служил
у
эллинов
знаком
мира.
У
римлян
различались
глашатаи
на
вестников
мира
и
войны».
Это поведенческие характеристики, которые
трансформировались из далёкого животного состояния. Я
слышал, что известная вражда между кошкой и собакой
объясняется противоположностью поведенческих характеристик
миролюбивого и враждебного поведения. Собака виляет
хвостом к миролюбию, кошка виляет хвостом к агрессии; у
собаки поднят хвост к агрессии, у кошки поднят хвост к
миролюбию. Они не могут изменить своих поведенческих
характеристик, но могут научиться понимать их.
11.07.05.
(43) Обсудить
ближнего – это у нас в крови, то
есть инстинкт. Утро чудесное. Встретил Л*,
она загорела, похудела, но осталась такой же деловой.
Очень сожалею, что не знаю птиц, что так славно поют.
"В России всё есть, только ума нет", – опять Миша.
Шп.:
«История
же есть
итог однократного
действительного переживания.
Здесь царствует
направление в
становлении, а
не протяженность
ставшего, то,
что однажды
было, а
не то,
что всегда
возможно, "когда",
а не
"что". Здесь
нет законов,
распространяющихся на
объекты, а
есть идеи,
символически открываю-щиеся
в явлениях».
Исследовать Природу мало того, что
интересно, это целесообразно, так как
из этого можно извлечь пользу.
Идея – это то, чего нет. Я не
вижу смысла в рассмотрении того,
чего нет. Но, может быть, автор
под идеей понимает абстракцию?
Абстрактное мышление способствует
сопоставлению несопоставимого в Природе.
Это тоже метод. «Пока я всем
своим наличным существованием нахожусь в
мировой картине природы, я спрашиваю,
к какому виду принадлежит данный
цветок, каковы законы его питания,
развития, размножения, а не то,
поче-му он вырос на этом месте,
и почему я его теперь вижу.
Я интересуюсь законами спект-рального
анализа, а не тем, почему линия
натрия для земного глаза представляется
желтой. Я интересуюсь формулами
термодинамики, а не причиной, почему
она в человеческом сознании, чьим
отражением является мир, существует в
таковом, а не в каком-либо ином
виде». Наука теперь может ответить
на вопрос, почему этот цветок
вырос на этом именно месте. А
вопрос о цвете действительно
представляется интересным. Мы называем
линию натрия жёлтой, снег белым,
но каждый ли человек именно так
воспринимает эти цвета. Можно ещё
разобраться с монохромными цветами,
вместо цвета указывать длину волны,
но как быть с полутонами? Мне
кажется несомненным, что у каждого
человека своё восприятие. Но как
это установить?
12.07.05.
Восстановить невозможно,
прошло слишком много времени, а во временном
дневнике эта дата не отображена.
В Польше избили российских школьников.
Теперь наши, и я не сомневаюсь
в том, что по наводке, им
отомстили. Началась кампания по поиску
лазейки для третьего срока
Путина.
А кто ищет, тот всегда найдёт.
Радуйтесь монархисты. Маннергейм:
«Когда французу вернули
паспорт, в разговор вступил Нобель.
Он объяснил, что является подданным
Швеции, его паспорт находится в
доме на другом берегу реки, и
солдаты могут пройти туда, чтобы
убедиться в этом на месте. Наконец
человек, вызвавший патруль, повернулся
ко мне и спросил: "А вы, где
ваши документы?" Я сказал, что
только сегодня прибыл из Финляндии
и мои документы находятся в багаже
на Финляндском вокзале».
Полибий
(03): «...лат.
bruma, наи-кратчайший
день
в
году.
По
исчислению
Ю.
Цезаря, оно падает на 25 декабря,
по Гиппарху,
на 17
декабря». Эту выписку я сделал для того, чтобы читатель
знал, откуда у католиков и прочих латинян Р. Х.
отмечается 25 декабря. «Известно поле фалернское на горе
Массике в Кампании,
прославленное фалернским вином».
Именно здесь Ганнибал разгромил превосходящие силы
про-тивника, и какого противника!
Полибий (04): «Вслед за этим мы рассказали о том,
каким
образом
ахеяне начали соединяться снова, какие из
городов их первые и в какое время
сое-динились
между
собою.
После этого мы показали, какими средствами и с
какою целью ахеяне
привлекали
к
себе
другие государства и задумали объединить всех
пелопоннесцев под
одним именем,
в одном
государственном устройстве». Объединение греков в
единое государство шло с отставанием от римлян и на
фоне растущей их экспансии. Я думаю, что при
первоначальном объединении народа демократия вредит,
мешает выработке единого мнения. На первом этапе должно
быть единоначалие. Только под управлением Рима Греция
смогла объединиться.
13.07.05.
70 лет Мише Слипаченко. Неожиданно сдох
ПК. С утра – жара, а теперь (15:00) заволакивает. Спать
не дают, готовят палаты под богатых. Такое впечатление,
что последний раз в санаторке. Она (санаторка) восстанет
из пепла, но уже в другом, не для нас, виде.
Ощутил я себя муж-чиной
на девятом или десятом году жизни.
Я очень сожалею о том, чего
не было, но могло бы быть.
Шп.:
«"Все преходящее
– только
подобье". Здесь кроются решения и
перспективы,
кото-рых еще
никто
никогда не
подозревал».
Мне кажется, что Шпенглер представляет
себе Историю как грандиозное
художественное полотно, ожидающее своего
мастера. Я думаю, таким мастером
может оказаться "Демон Сократа", который
будет отображать только те факты,
которые не вызы-вают и тени
сомнения. А поскольку такое невозможно,
изучением Истории будут заниматься
постоянно. «Итак, мысль о мировой
истории в строго морфологическом смысле
расширяется до идеи всеобъемлющей
символики». Если не брать в расчёт
математическую символику, которая сегодня
представляет собой чистые символы,
оторванные от предметного содержания, то
избы-точными символами Истории являются
словарные запасы всех языков мира,
которые в большей или меньшей
степени обозначают всё, что находится
в сфере познанного. «С этого
момента начинается совершение жизни в
высшем смысле, так сказать,
осуществление заранее определен-ной судьбы».
Возникают вопросы: кем определена
судьба? в какой момент она
определяется? Если судьбу определяют
мойры, то наш автор скептически
относится к античному человеку, упрекая
его в узости мышления. Может быть,
судьбу определяет Бог, так и тут
накладка: не-известно, какую веру будет
исповедать новорожденный. Сам себе
субъект сможет заранее опре-делить
судьбу, только будучи в своём уме.
Да и самый момент определения
судьбы довольно трудно указать: зачатие
ли, период беременности, тогда в
какой день, при родах ли...
14.07.05.
Оказывается, в моём возрасте можно попадать
впросак. Получил втык от Светы за Мишу и Николая
Ивановича. И упрёк за хорошее, якобы, здоровье. Мне
казалось, что люди, будучи за 60, должны быть
ответственными.
Полибий
(04): «Стратег
должен
созвать
ахеян
в
собрание
во-оруженными. Тимоксен, который в то время был еще
стратегом, так как не истек срок службы его, уклонялся
от похода и от самого созыва войск, ибо не полагался
на ахеян, которые в это время нерадиво упражнялись в
военном деле. Наконец за пять дней до установленного
срока он (Арат) принял государственную печать от
Тимоксена. Никто спокойнее его (Арата) не умел переносить
гражданские распри, привязывать к себе друзей,
приобретать союзников; к тому же он был замечательно
способен изобретать против неприятеля коварные способы
действия, хит-рости и козни и осуществлять их при помощи
настойчивости и отваги».
Таких государственных деятелей Природа
производит не часто, о чём
сожалеет и Шпенглер.
«Природные
свойства
всех
народов
неизбежно
складываются
в
зависимости от
климата».
Это вопрос спорный. Я думаю, что сильно влияет
экономический уклад. Нумидийцы и карфагеняне жили бок о
бок, но были совершенно разные: одни кочевали, другие
вели оседлый образ жизни. Можно сравнить РФ и
государства Северной Европы, Сибирь накануне революции и
теперешнюю. Тут много всяких факторов, в том числе и
культурный уровень. «Лакедемоняне привыкли к царскому
управлению
и к полной покорности своим правителям;
незадолго перед сим они получили свободу при
содействии
Антигона и, так как царя у них больше не было, начали
междоусобные распри». Нам постоянно твердят, что история
учит, но не говорят, чему она учит. В истории нашего
государства было много царей без царя в голове. Таким
же оказался и Горбачёв. На фоне глобализации он
развалил такую державу!
15.07.05.
Быт заедает. Это значит, что мы отдаём
предпочтение инстинктам перед разумом. Когда инстин-кты
находят максимальное выражение, там разума нет. И
наоборот, где нет инстинктов, там действует робот. То
есть, при Imax R = 0, I = 0 при Rmax.
Из отроческих впечатлений одно из
наиболее сильных оставила баня. До
сих пор она является мне во
сне именно в том виде. Маннергейм:
«Я опасался, что могли
бы пострадать все члены семьи
Нобелей, поскольку в их доме
находился генерал. Поэтому я решил
перебраться к одному знакомому финну
по фамилии Селин, который жил
поблизости».
Шп.:
«Мнение, будто шедевры искусства древних
культур
еще
полны жизни для
нас –
следовательно, "бессмертны" – тоже
относится
к
области
этих иллюзий».
Восприятие произведений искусства сугубо
индивидуально, почему и говорят, что
о вкусах не спорят. Однако
произведения искусств глубокой и не
очень древности мы обязаны ценить
как искусство наших предков. Как
ни кажется нам уродливой "Венера
неолита", но и она для нас
является бесценным произведением искусства.
«Даже и повсюду
встречающиеся знаки треуголь-ника, свастики,
кольца как символы – преходящи. Они
встречаются во многих культурах, но
каждый раз имеют иное значение и,
таким образом, каждый раз созданы
вновь и обладают ограниченной жизненной
длительностью». Такие символы, в конце
концов, становятся эле-ментами орнамента
и теряют своё полноценное значение.
«Существует таинственная связь между
пространством и смертью, связь, которую
именно ранние души всегда глубоко
чувст-вовали». Таинственное, значит, не
познанное. Непознанное может быть по
двум причинам, либо мысль научная
ещё пока не может постичь этот
феномен, либо этого феномена нет.
А ранним душам, в виду
ограниченности круга познанного, мерещились
связи не только там, где их
нет, но даже и между
несуществующими фантомами.
16.07.05.
Планировали побыть в санаторке до 25.07,
всё было уже согласовано, но Света всех выписывает
19.07. До чего вздорная баба. Чтобы сказал о ней мой
Кум? Сартр как романист мне не нравится. Птицы солируют
по очереди, но от души. В архиве Некрасова есть
отрывки из второй книги, части: купец, чиновник, министр
и царь.
Я надеюсь, что найдётся светлая
голова, которая сможет их обработать
и привести к окончательному виду.
Уверен, актуальность этой работы ещё
долго будет сохраняться в России,
как мамонты в вечной мерзлоте. Ман-нергейм:
«В прошлом Селин
был офицером. Однажды при встрече
в Хельсинки Селин пред-ложил мне
располагаться у него, когда будут
возникать проблемы с гостиницей».
Полибий
(04): «Глупо и подло воображать, что если сам закрываешь
глаза, то и другие не видят».
Рас-сматривая историю конфликтующих государств, Полибий в
первую очередь характеризует пра-вителей. То, что глупо
для обывателя, подло для руководителя.
«Преступления,
совершаемые
частными
лицами и государствами, если и
различаются чем-нибудь, то, быть может, единственно
большим
количеством и большими размерами последствий.
Так, скопища
плутов и воров гибнут
больше
всего от
того, что участники их нарушают взаимные права и вообще
не блюдут
верности в
отношениях друг к другу».
Характерно, что Полибий поставил на одну доску
пра-вительства и скопища плутов и воров.
И это естественно, и те, и
другие находятся по одну и ту
же сторону закона. Тут уместно
привести рассуждения Бердяева. Он говорил, что если
человек намеренно убьёт другого, то его повесят, но
заслуживает всяческих похвал и почестей тот генерал,
который больше убил людей. При этом следует особо
обратить внимание на то, что преступников в армию не
берут, как правило, то есть, гибнут люди ни в чём не
повинные от рук убийц, действующих чужими руками, руками
прежде невинных людей.
17.07.05.
(44) Ясперс – это мои мысли. Немцы –
молодцы, они умеют (хватает терпежу) додумывать каж-дую
мысль, а мы, русские, бросаемся ими, как будто их у
нас не счесть. Вчера получил неожи-данную награду, за
что, не знаю. Светку не узнать: опять сю-сю-сю, будто
ничего не произо-шло. Кирицев забрал ПК и деньги. Обещал
вернуть по первому требованию.
Маннергейм:
«Не-смотря на все
возражения гостеприимной семьи Нобелей,
я ушёл от них тем же
вечером. Мимо проезжали машины с
красными флагами, в них сидели
солдаты, вооружённые гражданские лица и
уличные проститутки. Время от времени
доносились звуки выстрелов».
Шп.:
«...подобно детям
раннего
возраста, когда
христианское
мировоззрение
считает их
"невинными"».
Религия, и в ча-стности христианство,
постоянно противоречит сама себе, будучи
по сути своей искусственным, надуманным
сооружением. Она же говорит, что
дети от рождения грешны, ибо
рождаются во грехе. «Здесь в этот
решительный момент существования, когда
человек становится человеком и узнает
свое ужасающее одиночество во вселенной,
перед ним открывается боязнь мира
как бо-язнь смерти, предела,
пространства». Эти слова справедливы для
невежественного человека. Если человек
стал человеком, то он понимает,
что во Вселенной он не одинок.
За это убе-ждение отдал свою жизнь
Джордано Бруно. Вооружённый знаниями
человек не боится ни жизни, ни
смерти. Напротив, он поражается
необъятностью Вселенной и мощью Разума,
могу-щего постичь это. «Каждая религия,
каждая философия имеют здесь свой
источ-ник». Что рели-гия имеет своим
источником страх, в этом нет
сомнения. А ставить рядом религию
и фило-софию должно быть унизительным
для философа: они не сёстры и
даже не дальние родствен-ники.
Собственно, я давно пришёл к
выводу, что Шпенглер не философ,
он выдающийся ис-кусствовед, которому по
роду деятельности необходимо напускать
туману в свои изыскания.
18.07.05.
В парке пасмурно, и
редкие птицы поют. Сплошного гомона, хвалы солнцу
уже нет. Появилась семья коршунов (канюки?), и сразу
пропали вороны и галки.
Мне представляется, что Разум
распространяется по Человечеству волнообразно,
подобно реакции Жаботинского – Белоусова.
Какие-то народы задевает краем или
вовсе не касается, на каких-то
почивает своим макси-мумом,
но всё течёт.
Полибий (04): «Признаюсь, и я считаю войну делом
страшным, но нельзя
же страшиться войны до такой
степени, чтобы во
избежание ее идти на всевозможные
уступки. Зачем всем нам восхвалять гражданское равенство,
право
открыто выражать свои мысли,
сво-боду, если нет
ничего лучше мира? Мир справедливый и почетный –
прекраснейшее и пло-дотворнейшее состояние; но нет ничего
постыднее и гибельнее,
как мир,
купленный ценою позора и
жалкой трусостью».
Вся история Пелопоннесских войн с
одной стороны показывает их откровенно грабительский
характер, а с другой – естественное стремление к
объединению отдельных племён в единое государство.
Когда тебе приставят нож к горлу с вопросом "Жизнь или
кошелёк?"
–
невольно выбираешь первое.
«Аркадяне же
открыли
измену царя Аристократа в
сражении
у так называемого Рва, умертвили его самого и
весь род
его истребили».
Точно так же поступает новый доминант в прайде (это
наблюдается у многих млекопитающих), убивая всё потомство
предыдущего вожака стаи. Так же поступил и Ромул со
своим родным братом, когда стал царём. "Боливар двоих
не вынесет".
«Неумеренная отвага часто обращается в безумие и
кончается
ничем».
Неумеренная отвага – это всё равно, что разъяренный бык,
с которым то-реадор расправляется не сходя с места. «Так обыкновенно
поступали наши предшественники,
которые,
говоря словами
Гераклита, приводили ненадежных свидетелей в подтверждение
сомнительных
известий». На этом зиждется наше правосудие.
19.07.05.
Миша выписался. Наблюдал атаку коршуна на
ворону, что подтвердило мои догадки. Назревает
облачность, но дождя нет. У Сартра никак не могу
выявить сюжет, только впечатления. «В такую погодку /
Хорошо пить водку».
С раннего детства моё внимание
привлёк некий
образ, который был в
последствие путеводной звездой на всю
мою жизнь. До сих пор нет
ответа из Арбитражного суда: не
знаю, что и думать.
Маннергейм:
«Я позвонил в
дверь и с удивлением увидел моего
шурина, майора Микаэля Грипенберца,
который только что приехал из
Финляндии. Тут же скрывался отставной
финский генерал Лоде».
Шп.:
«С этого момента все вещи
ста-новятся не только впечатлениями,
чисто животными, как у новорожденных
детей, но и выра-жениями. Сначала
они только имели отношение к
человечеству, теперь и человечество
обладает отношением к ним. Они
стали символами его существования».
Признаюсь, я так говорить не умею.
С детских лет я сам старался
говорить понятно, излагая свои мысли,
и хотел этого от других. Я
не хочу нападать на Шпенглера и
думаю, что всему виной переводчик.
Для того, чтобы переводить
искусствоведа, нужно самому разбираться
в этом. «Придет день, когда
прекратится существование последнего портрета
Рембрандта и последнего такта
Моцартовской музыки, хотя, пожалуй, и
будет еще существовать закрашенное
полотно и нотный лист, так как
не будет уже ни глаза, ни
уха, которым был бы доступен их
язык форм. Гибнет всякая мысль,
всякий догмат, всякая наука, когда
угасают души и умы, в мирах
которых их "вечные истины" с
необходимостью переживались как нечто
непреложное». С развитием новых
технологий хранения информации появилась
уверенность, что ничего из уже
созданного не пропадёт. И помогут
сохранить эту информацию те, для
которых "вечные истины переживались как
нечто непреложное". Восхищаться достигнутым
и не верить в человечество мне
кажется странным.
20.07.05.
С востока поднимается яркое, чистое солнце,
а с запада надвигается свинцовая туча. В парке
безмолвие. Изредка тревожный писк пеночки. В этом году
впервые наблюдал и только на дубах опадение крайних,
побуревших листьев. Думаю, это специфический грибок,
занесённый дождём. Асексуальность в ульях и муравейниках
поддерживается насильственным путём. Умерла
Любовь Ивановна – лаборант в санаторке – после
посещения собеса. Интернет в конечном
итоге даст освобождение от засилья
чиновников.
Маннергейм:
«Я сидел в
коридоре у телефона и безус-пешно
пытался связаться со своим адъютантом.
На мне был халат Селина, из-под
которого выглядывали сапоги со следами
шпор. Неожиданно на лестнице послышались
громкие голоса и раздалось бряцание
оружия».
Полибий
(04): «При этом
он
(лакедемонец Хилон, полагая, что происхождение дает
ему
право на царскую власть) рассчитывал, что, вступив
на тот же путь,
по
какому шел
Клеомен, и пробудив в народе надежду на
получение по жребию
участков
и на раздел имущества,
скоро привлечет толпу на свою
сторону, Хилон приступил к делу. Ус-ловившись с друзьями и
приобретя толпу сообщников человек в двести, он занялся
осущест-влением
замысла». Обратите внимание: лозунги всё
большевистские. Мало того, и приёмы
экспроприации точь-в-точь такие же: купить кучку
горлопанов, которые потом возбудят основную толпу. На
большевиков работала чёрная сотня, которая потом в
полном составе перешла в ЧК. И в горлопанах недостатка
не было.
«Вот почему
Апелла
решил
направить
свои
козни
на
Арата
и
стал
действовать
во
вред
ему
приблизительно
таким
образом:
он
позаботился
разузнать,
кто
были
политические
противники
Арата,
одного
за
другим
приглашал
их
к
себе
из
разных
городов,
льстиво
обходился
с
ними
и
предлагал
им
свою
дружбу».
Политическая грязь
–
это уже изобретение человека. У животных или откровенные
друзья, или откровенные враги.
21.07.05.
Получил извещение о выписке назавтра.
Начались проливные дожди. Надеюсь, что съеду хо-рошо.
Зависимость от Природы не есть рабство, ибо человек
–
часть Природы, её дитя, может быть, самое неразумное
дитя. Конечно, человек должен стремиться свести эту
зависимость к ми-нимуму, полностью компенсировав нанесённый
Природе ущерб.
Иногда вижу сны просто зали-тые
солнцем.
Маннергейм:
«О ступени стукнули
приклады винтовок, и кто-то позвонил
в дверь. Хозяин открыл, а я
продолжил разговор по телефону. Вошёл
патруль. Его возглавлял некто в
гражданской одежде. Он сразу же
заявил, что в квартире прячется
генерал. Селин ответил, что у него
действительно уже много лет живёт
финский генерал в отставке, но
сейчас его нет дома. Командир
приказал обыскать квартиру. Вскоре они
снова появились в коридоре, где я
по-прежнему сидел у телефона. Я
был настолько неосторожен, что спросил,
зачем им нужен генерал, и,
разумеется, привлёк к себе внимание.
Командир патруля спросил, кто я
такой. Я ответил, что приехал из
Финляндии по торговым делам. Такое
объяснение удовлетворило па-труль. Солдаты
ушли, и мы вздохнули с облегчением».
Шп.:
«Форма созерцания изменяется в
зависимости от степени удаленности:
всякая отдаленная горная цепь
"созерцается" как чистая плоскость – как
кулиса. Никто не станет утверждать,
что лунный диск кажется ему телом».
Учёные говорят, и я им верю,
что на сетчатке глаза человека
видимая картина мира ото-бражается вверх
ногами, но постоянная практика,
опровергая изображаемое, вырабатывает
при-вычку отображать в мозгу реальную
картину. Я и горы вижу
разноплановые, и театральным кулисам
верю, если они написаны с
соблюдением перспективы. О Луне и
говорить не при-ходится, я вижу
объёмным не только диск её, но
и видя месяц, угадываю недостающую
часть. Автор описывает восприятие
ребёнка и хочет навязать такое же
ощущение и взрослому.
22.07.05.
*
Первый раз в этом сезоне пропускаю
утреннюю прогулку по погодным условиям. Врачи сего
поколения поражают своим цинизмом и бездушием. Всё
направлено на то, чтобы вытолкать из этой санаторки
нищих инвалидов и превратить её в высокооплачиваемый дом
престарелых (для родителей «новых русских»).
И. П. хочет, чтобы я стал дублёром
в его делах, а я сам ищу
себе замену,
но все достойные люди – мои одногодки.
Полибий
(04):
«Придуман был,
следовательно,
новый вид козней вредить ближнему не
порицаниями, а
похва-лами. Такого рода козни, преда-тельство
и коварство зарождаются прежде всего и больше
всего в
среде придворных и имеют
своим источником взаимную
зависть и властолюбие». Всё, что было придумано в
Древние века и отточено в Средние века, всё это с
успехом применяется и в наше время, нашими полити-ками,
но под прикрытием демократии и правдолюбия.
Прогресс проявляется только в изменении
терминологии.
«Подкупленный лакедемонянами, он (Аристократ) в
сражении у Рва увел с
ко-варным умыслом свой отряд и
тем решил победу лакедемонян. По
словам Павсания, с
которым
ниже согласен и Полибий, не Мессена открыла
измену, но сами
аркадяне. Они же и поставили
столб с
надписью, в которой не Мессена,
но время открыло
предателя Мессены».
А по фами-лии и не подумаешь. "Внешность обманчива", –
сказал ёж, слезая с половой щётки. «Этоляне увели тогда
50
000
пленных, что вызвало у старого спартанца, очевидно
заклятого врага периэ-ков и расширения гражданства,
жестокое замечание, что враги только облегчили Лаконику
от излишнего населения». Вот и у нас Гитлер со
Сталиным сильно облегчили СССР от излишнего населения,
до сих пор прийти в себя не можем, до сих пор
население по инерции продолжает сокращаться. Я понимаю
необходимость сокращения населения планеты, но не за
счёт моей страны. Население должно сокращаться везде
равномерно за счёт уменьшения рождаемости.
23.07.05.
Попробовал применить «бионику» для лечения
на себе и Тонечке. Домой меня довезла Марина, мать Н.
А. Без ПК дом пустой.
Только в России носятся с мощами,
несмотря на отделение цер-кви
от государства. Удивительное сочетание
интеллигентности и невежества. В
развитие идей Ясперса следует объединить
США и Россию. Тогда глобализация
может пройти без
потрясений.
Маннергейм:
«14 марта мне удалось
связаться с адъютантом, который только
сейчас узнал, где я нахожусь. Через
несколько часов в дверь позвонили. Я
узнал голос своего адъютанта. В
моей гостинице разместился комендант,
ему придано несколько солдат охраны.
Он уполномочен выда-вать гостям
удостоверения личности для передвижения
по городу. В тот же день я
снова въе-хал в гостиницу».
Шп.:
«Для современника Эйлера и Лагранжа
было тяжелой и непроститель-ной ошибкой
считать, что школьная геометрия, которую
постоянно имел в виду Кант,
находит свое отражение в формах
пережитой природы. Несомненно, в тот
момент, когда мы с этой це-лью
рассматриваем природу, вблизи от
наблюдателя и при достаточно малых
отношениях, име-ется налицо приблизительное
совпадение между зрительными впечатлениями
и принципами эвк-лидовой геометрии. Но
утверждаемое философией абсолютное совпадение
недоказуемо ни види-мостью, ни
измерительными приборами. И то и
другое не идет дальше определенного
предела точности, далеко недостаточного
хотя бы для практического решения
вопроса, которая из неэвк-лидовских
геометрий есть в то же время
геометрия эмпирического пространства».
Наш автор отдаёт дань моде, когда
все заговорили об искривлении
пространства и других особенностях
тео-рии относительности. И первые
великие геометры античности и
современная реальная астроно-мия подтверждают
геометрию Евклида. А множественные, так
называемые неэвклидовы геомет-рии есть
игра ума. Математика позволяет им
существовать, но практически они
нереализуемы.
24.07.05.
Простудился: по телу время от времени
проходит неприятный импульс, сопли. И, тем не менее,
пошёл к М. А., где и отобедал. (45) Все
суставы болят, всё болит. Слава богу, что не болит
язык,
я его часто прикусываю во сне
так, что потом говорить не могу.
Диалог: «А Катька-то вышла замуж? – Нет,
просто беременна». Мелодия предполагает
прежде всего некую периодич-ность.
Маннергейм:
«15 марта я достал
билет в спальный вагон московского
поезда, и я прибыл в Москву
одновременно с вспыхнувшей в ней
революцией».
Полибий
(05): «Увлекаясь раздраже-нием и врачуя одно зло другим,
Филипп соревновался
с этолянами в
кощунстве и был
уверен,
что не совершает никакого нечестия».
Так и мы, все видим соринку в глазу ближнего, но не
замечаем бревна в своём. «Чтобы любознательные читатели
не ошибались в определении време-ни отдельных событий,
для этого мы даем им, как кажется, достаточное
средство, приурочивая начало и конец каждого события к
тому или другому времени текущей олимпиады и сближая с
единовременными событиями Эллады. Мы ведь поставили себе
задачею описание событий не у некоторых только, но у
всех народов». Конкретное указание на то, что в Древней
Греции отсчёт времени шёл по олимпийским играм. «Неужели
возможно прекрасно начать что бы то ни было, если не
обнимаешь мыслью самого конца твоего предприятия, если
не знаешь, куда следует направлять задуманное
предприятие, к какой цели и ради чего?» Конечно нет.
Но, тем не менее, многие начинают и не могут кончить.
«Гермий
видел в нем человека, способного говорить и действовать
и пользующегося в войсках большим расположением. (Он)
написал письмо, как бы идущее от Молона к Эпигену, и,
подкупив одного из слуг его обещанием большой награды,
уговорил отнести письмо в дом Эпигена и вложить в его
бумаги». Вот образец грязной политики. Пушкин использовал
это в сказке "О царе Салтане".
25.07.05.
Сильная простуда:
поел из холодильника творог с молоком. Вечером был
кризис, сегодня полегчало, но согнуло спину. Однако,
помылся и занялся химией. К Кирицеву привязан, сегодня
обещает привезти ПК. Уже отвык писать рукой.
Я никогда не гнался за модой,
всегда исходил из удобства. Единственная
дань моде с моей стороны –
галстук-шнурок. А то, что я
стригся наголо, так это по
необходимости: проще мыть голову.
Шп.:
«Наш взгляд охватывает только освещенные
фрагменты пространства, пределом которых
как раз является их световая
гра-ница, будь то небо неподвижных
звезд или атмосферическое сияние.
"Видимый мир" в дейст-вительности есть
совокупность световых сопротивлений, так
как чувство зрения связано с
наличием отраженного света. Греки в
качестве пластически предрасположенных натур
этим и удовлетворялись».
И сегодня человек видит то, что
отражает свет. Границы видимого мира
раздвигает разум. У античного человека
уровень развития разума был более
ограничен бытом и состоянием
образованности. Многого у них не
доставало и для станковой живописи,
и для музыкального творчества и
представления об архитектуре у них
были связаны с природой. Не
исключено, что через пару тысячелетий
искусство будет другим, новый разум
ещё шире раз-двинет границы видимого
мира, появятся новые материалы, новые
технологические приёмы.
«Су-ществует несколько одинаково правильных
геометрий трехмерной протяженности, из
которых ум избирает одну, потому
что верит в нее, но также и
того, что "пространство" уже более
не есть простой факт».
Ум на основе постоянного опыта
всего сонма людей пришёл к выводу
и закрепил это в памяти, что
мы реально находимся в трёхмерном
пространстве. И это прост-ранство не
только сопутствует нам и всему,
окружающему нас, но и распространяется
на всю Вселенную. Наука убеждает
нас, что там, где есть материя,
неизбежно существует пространство.
26.07.05.
Сдаёт голеностоп опорной (левой) ноги:
кровообращение затруднено, чувствительность пальцев сильно
понижена. Я не жалуюсь, а констатирую, что приближается
развязка. Хорошее слово «развязка», нарушаются все и
всяческие узы, связи. Человек освобождается. Наслаждаюсь
Ясперсом.
С удовлетворением отмечаю, что тоже в
своё время не проявил жадности,
что обеспечивало мне постоянный
дополнительный доход, и я не
напрягал семью расходами на себя.
Маннергейм:
«В Москве мне
стало известно, что 15 марта император
отрёкся от престола в пользу
своего брата – в. к. Михаила Александровича.
Известие об этом породило некоторые
надежды. Но 17 марта Михаил
Александрович также отрёкся от прав
на престол. В Киев я тоже
прибыл вместе с революцией. Проезжая
мимо памятника Столыпину, я увидел,
что он украшен красным шарфом».
Полибий
(05): «По
получении города он не только пощадил
сво-бодных, но
разрешил бежавшим
селевкиянам вернуться в город, возвратил
им самоуправление и имущество».
Очевидно, что здесь война велась за объединение племён,
а не за их уничтожение. «В это
время Керая, один
из второстепенных
начальников
Птолемея, перешел на сторону царя.
Царь
принял его с почетом
и тем зародил колебание во
многих
начальниках на стороне
непри-ятеля.
Так, по крайней мере,
фессалиец Гипполох вскоре
после этого явился к Антиоху с
че-тырьмястами конных воинов
Птолемея».
Если ещё принять во внимание институт госте-приимства,
который позволял не воевать греков, связанных его узами,
то станет очевидным, что в войне заинтересованы только
цари и аристократия.
«Хотя человека и считают
хитрейшим
существом, на самом деле он легче всех поддается
обману. Происходит это от того, что мы не памятуем
несчастий, раньше нас постигавших людей в том или ином
положении». Бисмарк советовал учиться на ошибках других,
но всё бестолку.
27.07.05.
Грешно думать плохо о
человеке, не будучи, но Кирицев вынуждает. День без ПК –
потерянный день. Пасмурно,
жарко, болит голова.
В СССР всякая мало-мальски значимая
бюрократическая должность требовала членства
в КПСС. Очевидно, что КПСС была
партией чиновников. В той же ипостаси
в наше время выступает партия "Единая
Россия" (удачная аббревиатура – ЕдРо). А
Зюганов – динозавр и ничего общего не имеет с КПСС. Маннергейм:
«Отправляясь в свою
диви-зию, я посетил командующего Южным
фронтом генерала Сахарова. Я рассказал
ему о своих впечатлениях и
попробовал уговорить возглавить сопротивление.
Но Сахаров считал, что время для
таких действий ещё не настало. На
фронте я понял, что за несколько
недель моего отсутствия произошли
значительные изменения. Революция
распространилась, как лесной пожар».
Шп.:
«Оказывается разрушенной иллюзия единого
пребывающего, окружающего всех людей
прост-ранства». Это очень
поверхностное суждение, основанное, скорее
всего, на спекуляциях невеже-ственных
людей вокруг теории относительности. Всё
остаётся на своих местах, а Ньютон
и Кант – на своих пьедесталах.
«Достаточно проследить это основное
чувство миросообразности, чтобы прийти к
заключению, что в действительности
существует только одно истинное измере-ние
пространства, а именно направление от
себя в даль, и что отвлеченная
система трех изме-рений есть только
механическое представление, а совсем не
действительность жизни». А здесь перед
нами чистейшей воды мистицизм
(туманизм). Если автор пойдёт в
выбранном направле-нии, то он может
развести руки в стороны, подпрыгнуть
от удовольствия и сразу убедиться
в ложности своих построений.
«Пространства существуют только для
живых людей. С душою кон-чается и
мир». Вот какие зигзаги в
рассуждениях может допускать искусствовед.
Хотя и фило-соф Бердяев был не
чужд этого. Если человек умер, то
для него настаёт реальный конец
света.
28.07.05.
С Тонечкой практически не разговариваю: не
о чем. Она пилит, что там уронил крошку, там капнул…
Такая мелюзга. Кирицев всё волынит. Суд назначен на
15.09, 15:40, зал 104, судья Сурбина Светлана Ивановна,
дело № А56-26861/2005 (эту информацию получил по
телефону).
Испытываю на себе «бионику». Хотя
Мережковский – подонок, но я согласен с
ним в вопросе о женщинах, тем
более, что он цитирует Л. Н. Толстого.
Женщина – скоропортящийся продукт, лет десять,
не более. Маннергейм:
«Дисциплина резко
упала. Военный трибунал и смертная
казнь были отменены. Воинский порядок,
при котором солдаты должны подчиняться
приказам, не соблюдался, а командиры
вынуждены были всерьёз опасаться за
собственные жизни. Солдат мог, в
любой момент взять отпуск, или,
попросту говоря, сбежать. К концу
февраля дезертиров было уже более
миллиона человек. Военное руководство
ничего не предпринимало для борьбы
с революционной стихией».
Полибий
(05): «Прилежное
занятие историей, обогащающее нас такого рода опытом,
способно украсить наши досуги и доставить нам
развлечение».
Только изучая историю становишься не просто живой особью
в массе миллиардов себе подобных, а одним из участников
этого непрерывного процесса становления человечества,
определяешь свои координаты в этом процессе, можешь даже
оценить степень своего влияния на этот процесс.
А поскольку история привязана к
местности, постольку следует изучать
географию.
«Так велика
у
людей
разница
между
безрассудством
и
беспечностью, с
одной
стороны,
заботливостью
и
рассудительностью – с
другой,
как
в
частной
жизни,
так
и
в
государственной,
что
одним
вредят
самые
удачи,
а
для
других и
несчастия служат источником преуспеяния». И всё-таки
без-рассудство и беспечность наказываются чаще, а
заботливость и рассудительность
чаще вознаграждаются. Я испытал это на себе.
29.07.05.
Ничего не происходит. Нет, не совсем так. Наступила определённость
в отношении суда. Поя-вилось временное
пространство для принятия иных решений.
Зачем удивляться,
что
не найти инвесторов.
У нас деньги просят нищие и
грабители (кидалы). Фотон не имеет
массы покоя, но в движении она
присутствует и определяется его
частотой. И эта масса взаимодействует
с чёр-ной
дырой, то есть возможен
захват фотона на определенном расстоянии. Взаимодействует
ли с чёрной дырой нейтрино? Ведь он всепроникающ. Маннергейм:
«В моём воинском
подразделении продолжало сохраняться согласие.
В мае 1917 г. я получил приказ
принять оборону в Трансиль-ванских
Альпах к западу от города Сучава.
В середине июня я получил звание
генерал-лейте-нанта и меня назначили
командующим 6-м кавалерийским армейским
корпусом, который состоял из трёх
дивизий. Моя 12-я кавалерийская дивизия
была одной из них».
Шп.:
«Почему никто не заметил, что вся
античность не проронила об этом ни
слова, почему у нее не
существовало даже самого слова, чтобы
точно выразить эту проблему?».
Конечно, мы полагаем, что ментали-тет
античного человека ни в чём не
уступал нашему, теперешнему. Однако,
развитие наук и промышленности,
возникновение новых технологий, рождали
новые понятия, для которых требо-вались
новые символы. Поэтому, нет ничего
удивительного в том, что эти
слова-символы отсут-ствовали в лексиконе
античного человека. «В этом до сих
пор непонятное значение знаменитой
аксиомы параллельных линий Эвклида,
единственного среди античных математических
положе-ний оставшегося не доказанным и
вообще недоказуемого, как мы теперь
это знаем». Когда автор говорит об
искусстве, чувствуется, что перед нами
знаток. Но стоит ему углубиться в
математику, как сразу же начинается
детский лепет, неубедительный пересказ,
где-то краем уха слышанных суждений.
Аксиома потому так и называется,
что не требует доказательств.
30.07.05.
*
Всё ещё без ПК. Всё раздражает, и,
главное, не хочется сдерживаться. По TV поют
патрио-тические песни. Направление движения понятно.
Беспокоит нога, а без прогулок – беда.
Прекра-сно показано
общение в будущем у Азимова. Только
по делу или необходимости. Необходимос-ти
в будущем исчезнут. При общении с
ребёнком следует учитывать, что
проблема, кажущаяся взрослому мелкой, для
ребёнка представляется огромной. Маннергейм:
«В начале июля мы
нача-ли наступление. На главном
направлении оно заглохло, но на
южном фланге 8-я армия под
ко-мандованием генерала Корнилова выдвинулась
на 30 км. После этой операции он
был назначен командующим Ю-З фронтом». Полибий
(05):
«Мужество
мегалопольцев оставалось нерушимым, но они лишены были
всяких средств к жизни, как отдельные граждане, так и
государство. Всле-дствие этого все охвачено было
недовольством, везде были распри и взаимное озлобление: так бывает всегда в домашних и государственных
отношениях, когда не хватает средств на те или другие
предприятия. Больше всего спорили между собою граждане
из-за писаных законов». Это пример для подражания, это
демократия в действии. А у нас запрещают референдумы.
Вполне вероятно, что государственное устройство в большой
степени зависит от величины гражданского населения.
Население полиса-государства в Древней Греции было
незначительным, они могли по-зволить себе демократию.
«Арат с набранным из ахеян войском
взял
на себя охрану уборки
хле-ба.
Ахеяне беспрепятственно собрали всю добычу, какую
награбили в окрестностях, в одно мес-то. В то же время
начальник ахейского флота во время многократных высадок
на побережья калидонское и навпактское опустошал тамошние
поля». Как можно видеть, здесь налицо естест-венное право
сильного.
«Скорым
шагом, непрерывно продолжая путь и ночью, он (Филипп) к
рассвету достиг Мелитеи».
Думаю, что Наполеон и Суворов читали и почитали
Полибия.
31.07.05.
Совершил первую после
санаторки удлинённую прогулку. Обратной
электрички ждал 72 минуты, и это
в выходной день! С нашим народом
всё можно делать: и с кашей
есть, и с маслом пахтать.
Я бы не смог так обращаться со своим
клиентом.
Государство вырастает из социума и уже по этой причине
должно нести в себе черты социальности.
Одолевают любов-ные
воспоминания в д/д. Надо их излить
на бумагу, говорят, полегчает. Маннергейм:
«Однажды несколько
солдат арестовали моего офицера, который
вёл монархические разговоры. Его отвезли
в Кишинёв. Я попытался освободить
офицера и снять с него все
обвинения. Комиссар поздра-вил меня с
положительным решением вопроса и объявил
о полной поддержке моих действий.
Он пообещал, что солдаты, арестовавшие
офицера, будут переведены в другой
полк».
Шп.:
«Противопоставляем эвклидовой геометрии не
одну, но несколько геометрий, которые
для нас – отнюдь не для античного
способа познавания – одинаково истинны,
одинаково бесспорны». Будь
наш автор знаком с математикой, он
говорил бы не о нескольких
геометриях, но об n-мерном
пространстве, то есть предполагал бы
бесконечное число геометрий. Но мы
об этом уже говорили. «Не в
реальности той или иной геометрии,
а в множественности равно возможных
геометрий проявляется специфически западный
символ». Мне не удалось понять,
что за символ имеет в виду
автор, но в чём я абсолютно
уверен, так это в том, что
ни один художник, музыкант, писатель,
рассматриваемого периода, даже будучи
знаком с математикой, не помы-шлял
в своём творчестве о множественности
геометрий. «В высшей степени
труднопонимаемый символ западного
мирочувствования». Символ вводится для
упрощения понимания суждения. Всякая
наука, философия стремятся облегчить
понимание, разъяснить и потом применять.
Если символ, будучи не понятым, не
находит применения, то зачем он
нужен?
