комментарий

глава 9

 

К  ГЛАВЕ  ДЕВЯТОЙ


ЭПИГРАФ
:
 
[Прощай,  и  если  навсегда,  то  навсегда  прощай.  Байрон.]  Из  цикла  «Poems  of  separations»  («Стихи  о  разводе»),  1816.

СТРОФА  1Царскосельский лицей, современная фотография
строка  1:
  Царскосельский 
лицей  (другие  названия
– Императорский  Цар-скосельский  лицей,  Александровский  лицей) – высшее  учебное  заведение  в  дореволюционной  России,  действовавшее  в  Царском  Селе  (ныне  г. Пушкин,  Пушкинский  район  Санкт-Петербурга).  Лицей  предназначался  для  обучения  дворянских  детей,  программа  была  ориентирована  в  первую  очередь  на  подготовку  государственных  чиновников  высших  рангов.  Основанный  по  распоряжению  императора  Александра I  в  1810 г.  лицей  был  открыт  19 октября  1811 г.  (Википедия)

                                          В  начале  жизни  школу  помню  я;
                                          Там  нас,  детей  беспечных,  было  много;
                                          Неровная  и  резвая  семья.
  (0552)

                  
А  я...  вдали  громов,  в  сени  твоей  надежной...
                   Я  тихо  расцветал,  беспечный,  безмятежный!  (
0186)

                                           Скажи,  когда  ты  не  скучал?
                                           Подумай,  поищи.  Тогда  ли,
                                           Как  над  Виргилием  дремал,
                                           А  розги  ум  твой  возбуждали?  (
0388)

И  славный  Дант  не  пустил  Вергилия  в  рай  за  его  скукоту.

                                         И  слышу  наших  игр  я  снова  шум  игривый
                                         И  вижу  вновь  семью  друзей.
                                         Вновь  нежным  отроком,  то  пылким,  то  ленивым... (
0506)

строки  3 – 4:  Апулей  Люций  (род.  около  124,  Мадавр,  Северная  Африка) – древнеримский  писатель,  философ-платоник,  ритор.  Писал  на  греческом  и  латинском языках.  (Википедия)

                                                                     ...вы  помните  то  поле,
                                         Друзья  мои,  где  в  прежни  дни,  весной,
                                         Оставя  класс,  играли  мы  на  воле
                                         И  тешились  отважною  борьбой.
  (0786)

                                                       Несравненного  Виргилия
                                                       Я  читал  и  перечитывал,
  (0803)

СТРОФА  2
строки  1
– 4:  Уж  я  не  мальчик – уж  над  губой
                        Могу  свой  ус  я  защипнуть;  (
0543)

строки  13
– 14:  Но  я  не  видел  ее  18 часов – ах!  какое  положенье,  какая  мука! — — —  Но  я  был  счастлив  5 минут — —   (1155)

СТРОФА  3
строки  1
– 14:  В  размеры  стройные  стекались
                          Мои  послушные  слова...  (
0345)

                         
Покину  кельи  кров  пустынный...  (
0176)
                         
И,  горним  светом  озарясь,
                          Влетала  в  скромну  келью...  (
0177)

Лицеисты  жили  в  отдельных  комнатах,  кельях,  12 м2.

                          В  младенчестве  моем  она  меня  любила
                          И  семиствольную  цевницу  мне  вручила.  (
0093)

                          И  знай,  мой  жребий  пал,  я  лиру  избираю.
                          Пусть  судит  обо  мне,  как  хочет,  целый  свет,
                          Сердись,  кричи,  бранись, – а  я-таки  поэт.  (
0144)

Последний  стих  (0144)  тем  более  знаменателен,  что  написан  ещё  в  Лицее.

                           Мечте, шепнувшей: ты поэт, –  (0010)

В  размеры  сладкие  бегут – здесь  бегут  надо  понимать,  как  бегут  ручьи.

СТРОФА  4
строки  1
– 7:  [пусть  юность  воспевает  любовь]

                         В  те  дни,  когда,  еще  не  знаемый  никем,
                         Не  зная  ни  забот,  ни  цели,  ни  систем,
                         Я  пеньем  оглашал  приют  забав  и  лени
                         И  царскосельские  хранительные  сени.  (
0102)

СТРОФА  5
Я  не  в  силах  описать  состояния  души  моей:  когда  дошел  я  до  стиха,  где  упоминаю  имя  Державина,  голос  мой  отроческий  зазвенел,  а  сердце  забилось  с  упоительным  восторгом...
  (1145)                      

    Сокрытого  в  веках  священный  судия,
                           Страж  верный  прошлых  лет,  наперсник  муз  любимый
                           И  бледной  зависти  предмет  неколебимый
                           Приветливым  меня  вниманьем  ободрил;
                           И  Дмитрев  слабый  дар  с  улыбкой  похвалил;
                           И  славный  старец  наш,  царей  певец  избранный,
                           Крылатым  гением  и  грацией  венчанный,
                           В  слезах  обнял  меня  дрожащею  рукой
                           И  счастье  мне  предрек,  незнаемое  мной.
                           И  ты,  природою  на  песни  обреченный!
                           Не  ты  ль  мне  руку  дал  в  завет  любви  священный?  (
0207)

И  что  такое  Дмитриев?  Все  его  басни  не  стоят  одной  хорошей  басни  Крылова;  (1252)

                                Меж  тем  как  Дмитриев,  Державин,  Ломоносов,
                                Певцы  бессмертные,  и  честь  и  слава  россов...  (
0144)

Изображение:Nikolai Michailowitsch Karamzin.jpgБыта  русского  хранитель – Николай  Михайлович  Карамзин  (1 (12)  декабря  1766,  Михайловка,  – 22 мая  (3 июня)  1826,  Санкт-Петербург) – русский  историк-историограф,  писатель,  поэт,  почётный  член  Петербург-ской  Академии  наук  (1818).  Создатель  «Истории  государства  Россий-ского».  (Википедия)

Не  правда  ли,  что  вы  привезете  к  нам  и  вдохновенного?  (1376)

                                       Жуковский,  наш  поэт,
                                       На  то  мне  дал  совет
                                       И  с  музами  сосватал.  (
0185)

1826, апрель, 12.  Жуковский  советует  не  напоминать  о  себе  и  писать  для  славы.  (М. А. Цяв-ловский,  Летопись)

СТРОФА  6
строки  7
– 10:    И  муза  чистая  делила  мой  досуг.
                           На  шумных  вечерах  друзей  любимый  друг,
                           Я  сладко  оглашал  и  смехом  и  стихами...  (
0376)

                           Вчера  был  Вакха  буйный  пир...  (
0126)

СТРОФА  7
строки  1
– 6:   Арист!  и  ты  в  толпе  служителей  Парнаса!
                         Ты  хочешь  оседлать  упрямого  Пегаса;
                         За  лаврами  спешишь  опасною  стезей...  (
0144)

Парнас – горный  массив  в  Греции,  к  северу  от  Коринфского  залива.  В  древнегреческой  мифологии  Парнас  считался  местом  обитания  Аполлона  и  муз.  У  подножия  Парнаса  находился  город  Дельфы  со  знаменитым  храмом  Аполлона.  В  переносном  смысле  Парнас – содружество  поэтов,  парнасские  цветы – стихи,  парнасские  сестры – музы. 

Пегас
– в  греческой  мифологии  крылатый  конь,  родившийся  из  туловища  убитой  Персеем  Горгоны  Медузы.  От  удара  копытом  Пегаса  на  горе  Геликон  возник  источник  Гиппокрена,  из  которого  черпали  вдохновение  поэты.  Образ  Пегаса – символ  поэтического  вдохновения  ("оседлать  Пегаса").
                                      Счастье,  счастье  ухвачу!» –
                                      Мнил  я  в  гордости  безумной  (
0154)

строка  10: 
Забуду  милых  муз,  мучительниц  моих;  (0013)

СТРОФА  8
строки  1
– 2:  Гонения  терпеть  ужель  и  мой  удел?  (0207)

                              Пускай судьба определила
                              Гоненья грозные мне вновь,
  (0134)

                       Уснув меж розами, на тернах я проснулся...  (0010)

                               Снова  тучи  надо  мною
                               Собралися  в  тишине;
                               Рок  завистливый  бедою
                               Угрожает  снова  мне...  (
0473)

                       Гонимый  рока  самовластьем...  (
0576)

строки  7
– 14:  Ленора – героиня  баллады  Г. А. Бюргера  «Ленора».

                                     Среди зеленых волн, лобзающих Тавриду,
                                     На утренней заре я видел Нереиду.  (
0080)


Таврида
,  Таврия
– Крым.  В  более  древнем  названии  полуострова  зафиксирован  тот  факт,  что  раньше  там  водились  дикие  быки – туры  (taur – tavr,  отсюда  идёт  тавро – выжженное  клеймо  на  шкуре  быка).

Нереиды
,  в  греческой  мифологии  морские  нимфы,  пятьдесят дочерей  морского  старца  Нерея,  имена  которых  указывают  на  изменчивость,  глубину,  стремительность  и  прихотливость  моря.  (Мифологический сл.)
                                            Там  никогда  стесненных  волн
                                            Не  умолкает  гул  протяжный.  (
0652)

СТРОФА  9
Теперь  я  один  в  пустынной  для  меня  Молдавии.  (1196)

...так  называемый  язык  богов  так  еще  для  нас  нов...  (1007)

                                    Наши  здесь  язык  свой  позабыли...  (
0594)

Речь  богов – русский  язык.

Как  материал  словесности,  язык  славяно-русский  имеет  неоспоримое  превосходство  пред  всеми  европейскими,  он  один  оставался  неприкосновенною  собственностию  несчастного  нашего  отечества.  Ломоносов  обнял  все  отрасли  просвещения  и  наконец,  открывает  нам  истинные  источники  нашего  поэтического  языка.  Слог  его,  ровный,  цветущий  и  живописный,  заемлет  главное  достоинство  от  глубокого  знания  книжного  славянского  языка  и  от  счастливого  слияния  оного  с  языком  простонародным.  (0914)

...русский  язык,  столь  гибкий  и  мощный  в  своих  оборотах  и  средствах,  столь  переимчивый  и  общежительный  в  своих  отношениях  к  чужим  языкам,  (0972)

...что  за  прелесть  эти  уездные  барышни!  (0862)

Она  целый  день  в  саду  или  в  поле  с  книгой  в  руках...  (0874)

СТРОФА  10
строки  13
– 14:  ...все  ряды  кресел  были  заняты  блестящими  дамами;  мужчины  стесненной  рамою  стали  у  подмостков...  (0868)

СТРОФА  12
строки  6
– 7:  Космополит  [греч. κοσμοπολίτης – гражданин мира] – приверженец, последователь космополитизма.  Таковыми  называли  себя  Сократ,  Моцарт,  это  то,  что известно  мне.  Да  и  сам  я  считаю  себя  таковым.  А  вот,  как  трактует  Академический словарь:  " Космополитизм – реакционная  буржуазная  идеология,  проповедующая  отказ  от  национальных  традиций и  культуры,  патриотизма,  отрицающая  государственный  и  национальный  суверенитет и  выдвигающая  идеи  «мирового  государства»,  «мирового  гражданства»".  Каким  крещенским  холодом  веет  от  этих  слов! 

Квакер
– член  одной  из  христианских  протестантских  сект,  распространенной  в  Англии  и  в  США.  (Академический сл.) 

Ханжа
– тот,  кто  притворно  набожен,  притворно  добродетелен;  лицемер.  (Академический  сл.)

СТРОФА  13
строка  9:
 
Я  женюсь,  то  есть  я  жертвую  независимостию,  моею  беспечной,  прихотливой  независимостию,  моими  роскошными  привычками,  странствиями  без  цели,  уединением,  непостоянством.  (0877)

строки  13
– 14:  Третьего  дня  приехал  я  в  Москву  и  прямо  из  кибитки  попал  в  концерт...  (1484)

Вот  прямое  значение  выражения  "как  Чацкий,  с  корабля  на  бал".  Во  времена  А. С.  это  выражение  уже  стало  "крылатым".  И  странно,  что  Ю. М. Лотман  ищет  тут  указание  на  то,  что  Онегин  путешествовал  по  заграницам.  Тем  более,  что  сам  А. С. прямо указывает:  "Автор  чистосердечно  признаётся,  что  он  выпустил  из  своего  романа  целую  главу,  в  коей  описано  было  путешествие  Онегина  по  России".

Чацкий – одно  из  главных  действующих  лиц  бессмертной  комедии  А. С. Грибоедова  "Горе  от  ума".

СТРОФА  14
строки  12
– 14:  Хочу  обратить  внимание  читателя  на  слово  снимок.  Вот  что  говорит  по  этому  поводу  уважаемая  Википедия:  "...снимком  называют  конечное  изображение,  полученное  в  результате  фотографического  процесса  и  рассматриваемое человеком  непосредственно".  Во  Франции  снимки  появились  уже  после  смерти  А. С.

Жаль  мне,  что  слово  вольнолюбивый  ей  не  нравится:  оно  так  хорошо  выражает  нынешнее  libéral,  оно  прямо  русское,  и,  верно,  почтенный  А. С. Шишков  даст  ему  право  гражданства  в  своем  словаре,  вместе  с  шаротыком  и  с  топталищем.  (1206)

[как  следует]

...что  не  comme  il  faut,  всё,  что  vulgar...  (1726)

Александр  Семёнович  Шишков  (9 (20) марта  1754 – 9 (21) апреля  1841,  Санкт-Петербург) – русский  писатель  и  известный  государ-ственный  деятель.  (Википедия)

 


 

СТРОФА  15
строка  14:  
[вульгарно]

СТРОФА  21
строки  11
– 12:  И  жизни  не  могла  тревога
                           Смутить  его  сердечну  лень.  (
0789)

СТРОФА  22
строки  1
– 2:  Все  спит,  один  лишь  я  тоскую,
                        Зову  часов  ленивый  бой...  (
0193)

СТРОФА  23
строка  2: 
[интимно]

СТРОФА  24
строка  6:
  ...в  лучшем  обществе  жеманство  и  напыщенность  еще  нестерпимее,  чем  простонародность...  (1024)

СТРОФА  26
строки  5
– 6:  Она  участвовала  во  всех  суетностях  большого  света,  таскалась  на  балы,  где  сидела  в  углу,  разрумяненная  и  одетая  по  старинной  моде,  как  уродливое  и  необходимое  украшение  бальной  залы;  к  ней  с  низкими  поклонами  подходили  приезжающие  гости,  как  по  установленному  обряду,  и  потом  уже  никто  ею  не  занимался.  (0866)

Откололи  с  нее  чепец,  украшенный  розами...  (0866)

строки  11 – 14:  Остроумие  давно  в  опале  как  признак  легкомыслия.  (0872)

СТРОФА  28
строки  4
– 5:  ...неловкость  мужчин,  хохот  их  при  собственных  шутках,  (0874)

При  Елисавете  было  всего  три  фрейлины.  При  восшествии  Екатерины  сделали  новых  шесть – вот  по  какому  случаю.  Она,  не  зная,  как  благодарить  шестерых  заговорщиков,  возведших  ее  на  престол,  заказала  шесть  вензелей  с  тем, чтоб  повесить  их  на  шею  шестерых  избранных.  Но  Никита  Панин  отсоветовал  ей  сие,  говоря:  «Это  будет  вывеска».  Императрица  отменила  свое  намерение  и  отдала  вензеля  фрейлинам.  (1125)

строка  11 – 14:  Ферт – буква  Ф,  то  есть,  он  стоял  "руки-в-боки"

«Юный  корнет,  с  самым  легким  признаком  усов,  совсем-совсем  херувим».  (С.-Щ.)

СТРОФА  29
строки  3
– 4:   Зачем  твой  дивный  карандаш
                         Рисует  мой  арапский  профиль?  (
0459)

                         Ты  St.-Priest  в  карикатурах...  (
0519)

[сен  при]

Граф  Сен-При  Эммануил  (1806–1828) – гусар  и  светский  карикатурист.  Покончил  самоубий-ством  при  неясных  обстоятельствах.   (Лотман)

строка  10:  Катон  Марк  Порций  Старший  или Цензор  (234–149 до  н. э.),  римский  государ-ственный  деятель,  писатель.  Консул  в  195.  Непримиримый  враг  Карфагена,  ему  принадлежит  фраза:  "Карфаген  должен  быть  уничтожен".

строки  12 – 14:   «Я  знал  многих  сенаторов,– сказал  он,  между  прочим,– которые  едва  умели  подписывать  своё  имя…»  (Никитенко, т. I, с.35)

СТРОФА  30
строки  5
– 10:  Прозрачны  волны  покрывала
                         Накинь  на  трепетную  грудь...  (
0194)

                         Грудь  белая  под  желтым  жемчугом
                         Румянилась  и  тихо  трепетала...  (
0133)

Золото  и  серебро  блистало  на  их  робах;  из  пышных  фижм  возвышалась,  как  стебель,  их  узкая  талия;  алмазы  блистали  в  ушах,  в  длинных  локонах  и  около  шеи.  (0856)

строки  13 – 14:  "С  другой  стороны,  женское  тщеславие  выражается  в  потребности,  чтобы  тело  женщины  вызывало  удивление  и  было  предметом  желания  возбужденного  в  половом  отношении  мужчины.  Других  потребностей  у  них  совершенно  нет".  (Пол  и  характер,  О. Вайнингер)

СТРОФА  31
строки  4
– 8:   Лалла-Рук – героиня  одноимённого  романа  Томаса  Мура.             

                         Она  кругом  себя  взирает:
                         Ей  нет  соперниц,  нет  подруг;
                         Красавиц  наших  бледный  круг
                         В  ее  сияньи  исчезает.  (
0574)

Возможно все тебе – харита...  (0018)

Хариты – в  греческой  мифологии  три  богини  красоты  и  изящества  (Аглая,  Евфросина,  Талия).  Им  соответствуют  римские  грации.  (Мифологический сл.)
От  слова 
харита  происходит  харя.

СТРОФА  32
строки  9 – 14:
 Эва  (Ева) – В  Библии  первая  женщина,  жена  Адама  и  праматерь  рода человеческого.  Имя  Ева  появляется  в  Библии  в  сказании  о  вкушении  женщиной,  обольщённой  змием,  запретного  плода.  В  сказаниях  о  сотворении  человека,  в  том  числе  и  в  версии  о  сотворении  женщины  из  ребра  мужчины,  имя  Ева  не  названо.  Она  явилась  причиной  грехопадения  Адама  и  их  изгнания  из  сада  Эдемского.  Соблазнённая  змием-искусителем,  она  вкусила  от  запретного  плода  с  древа  познания добра  и  зла  и  побудила  к  этому  Адама.  В  наказание  за  нарушение  запрета  Бог  дал  женщине  муки  при  родах  и  подчинил  её  мужу.  Ева – мать  Каина  и  Авеля.  Есть  мнение,  что  Каин  родился  от  связи  Евы  со  змием.

СТРОФА  33
строки  2 – 5:  ...видеть  графиню  каждый  день  было  для  него  необходимо.  Он  повсюду  искал  её  встречи.  (0856)

строки  9 – 12: 
И  останешься  с  вопросом
                          На  брегу  замерзлых  вод...  (
0262)

СТРОФА  34
строки  8 – 12: 
Морфей,  до  утра  дай  отраду
                          Моей  мучительной  любви.  (
0007)

Морфей – в  греческой  мифологии  бог  сновидений,  сын  бога  сна  Гипноса.  Изображался  обычно  крылатым.  В  переносном  смысле – "погрузиться  в  объятия  Морфея" – уснуть  и  видеть  сны.

                                              Морфея в ожиданье,
                                              В постеле я лежу...
  (0182)

СТРОФА  35
строки  1 – 4:
  Любви  нет  боле  счастья  в  мире:
                        Люби – и  пой  ее  на  лире.
  (0159)

СТРОФА  36
строка  10:
 
Боа
– женский  шарф  из  меха  или  перьев.  (Академический  сл.)

СТРОФА  37
строки  3 – 8:  ...
ее  обхождение  с  ним  было  так  просто,  так  непринужденно,  что  невозможно  было  в  ней  подозревать  и  тени  кокетства  или  насмешливости.  (0856)

СТРОФА  38
строки  10 – 11: 
...это  сильнее  меня – почта  для  меня  просто  пытка.  (1494)

ПИСЬМО  ОНЕГИНА
строка  12: 
Я  поступил  неосторожно,  предаваясь  милой  привычке  (0859)

строки  20 – 21:  Он  не  любил  скуки,  боялся  всяких  обязанностей  и  выше  всего  ценил  свою  себялюбивую  независимость.  (0875)

строки  25 – 28: 
 Смотрю  на  все  ее  движенья,
                            Внимаю  каждый  звук  речей...  (
0074)

                            Ждут,  ловят  с  трепетом  улыбки,  глаз  движенья...  (0002)

строки  41 – 44: 
...могли  только  подозревать  мою  хитрость  и  неуклончивость.  (1326)

строки  49 – 51:   В  последний  раз  обняв  твои  колени,
                            Произносил  я  горестные  пени.  (
0340)

СТРОФА  39
строка  8:
 
Крещенские  морозы – Народный  русский  календарь  отождествляет  праздник  Крещения  с  морозами.  Но  всё  меняется:  теперь  смело  можно  говорить  о  Крещенских  оттепелях.

СТРОФА  41
...много  читала  и  без  всякого  разбора.  (0864)

...вот  и  Мандзони...  (1651)

Эдуард Гиббон  – знаменитый  английский  историк;  родился  в  1737 году,  умер  в  Лозанне  в  1794 году. 

Алесс
андро  Франческо  Томмазо
 Мандзони  (7 марта  1785,  Милан – 22 мая  1873,  Милан) – итальян-ский  писатель.

Иог
анн  Готфрид  Гердер  (25 августа  1744,  Морунген  в  Восточной  Пруссии – 18 декабря  1803,  Веймар) – выдающийся  немецкий  историк  культуры,  создатель  исторического  понимания  искусства,  считавший  своей  задачей  «все  рассматривать  с  точки  зрения  духа  своего  времени»,  критик,  поэт  второй  половины  XVIII века.

Себастьян-Рош  Никола  де Шамфор  (6 апреля  1741,  Клермон-Ферран – 13 апреля  1794,  Париж) – французский  писатель,  мыслитель,  моралист. 

[мадам  де Сталь] 

Мари  Франсуа  Ксавье 
Биша  (14 ноября  1771 – 22 июля  1802,  Париж) – выдающийся  французский  анатом,  физиолог  и  врач. 

Самюэль  Огюст  Андре  Давид 
Тиссо  (20 марта  1728 – 13 июня  1797) – швейцарский  медик.  В  1759 г.  он  опубликовал  книгу  «Онанизм»...

Стендаль  (настоящее  имя  и  фамилия  Анри  Мари  Бейль;  23  января  1783,  Гренобль – 23 марта  1842,  Париж) – французский  писатель.

Fontenelle  (Фонтенелль)  Бернар-Ле-Бувье  (1657–1757) – французский  просветитель,  автор  «Разговоров  о  множественности  миров»  (1686)  и  «Истории  оракулов»  (1687).  (0964)  Племянник  Пьера  Корнеля,  родом  из  Руана.

                                                 Пока  меня  без  милости  бранят
                                                 За  цель  моих  стихов – иль  за  бесцелье, –  (
0793)

Первая  статья,  мне  попавшаяся,  была  разбор  одного  из  моих  сочинений.  В  ней  всячески  бранили  меня  и  мои  стихи.  (0870)

...с  живейшей  благодарностию  читал  изредка  лестные  похвалы  и  ободрения,  чувствуя,  что  не  одно,  довольно  слабое,  достоинство  моих  стихотворений  давало  повод  благородному  изъявлению  снисходительности  и  дружелюбия.  (0912)

[И  всегда  хорошо]

СТРОФА  42
строки  1
– 2:  ...глаза  над  буквами  скользят,
                        А  мысли  далеко...  (
0503)

СТРОФА  43
строки  4
– 14: 
Фараон – пасьянс.

                                            В  кругу  красавиц  молодых...  (0159)

                         И  вы  забыты  мной,  изменницы  младые...  (0077)

                         Врагов  моих  предал  проклятию  забвенья...  (
0102)


...то  видела  она  Владимира,  лежащего  на  траве,  бледного,  окровавленного.  (0859)

Мне  вас  не  жаль,  неверные  друзья,
Мне  вас  не  жаль,  изменницы  младые, –   (
0076)

Пускай  мне  дружба  изменила,
Как  изменяла  мне  любовь,
  (0134)

Я  видел – дева  у  окна
Одна  задумчиво  сидела...
  (0206)

СТРОФА  44
строки  12
– 14: 
Addio,  idol  mio 
– пиши  мне  все  в  Петербург – пока – ...  (1446)

[благословенная;  мой  кумир,  предмет  обожания]

СТРОФА  45
строка  5:
  ...надеюсь,  что  весна  ему  помогла...  (
0885)

СТРОФА  53
строки  13
– 14: 
...я  дала  клятву,
– возразила  она  с  твердостию, – князь  мой  муж...  (0865)

СТРОФА  54
строки  11
– 14:  Земли  достигнув  наконец...  (
0443)

СТРОФА  56
строки  1
– 7:  Миг  вожделенный  настал:  окончен  мой  труд  многолетний.
                        Что  ж  непонятная  грусть  тайно  тревожит  меня?  (
0538)

...трагедия  сия  доставила  мне  все,  чем  писателю  насладиться  дозволено:  живое  вдохновенное  занятие,  внутреннее  убеждение,  что  мною  употреблены  были  все  усилия,  наконец  одобрения  малого  числа  людей  избранных.  (1013)

строки  12 – 14:  Пушкинист  Н. О. Лернер,  ссылаясь  на  свои  житейские  воспоминания  и  литературные  источники  (начиная  с  середины  XIX века),  утверждал,  что  магический  кристалл  был  "привычной  бытовой  реалией"  и  представлял  собой  "шар  из  прозрачного,  бесцветного  стекла",  используемый  при  гадании.  Такой  прибор  (и  именно  под  таким  названием)  Н. Лернер  сам  видел  в  одной  из  петербургских  посудных  лавок.  (Наука  и  Жизнь,  №8,  2005)

СТРОФА  57
строка  3
– 4:  Любили  Крым  сыны  Саади...  (
0479)

                       Иные  далеко,  иных  уж  в  мире  нет...  (
0495)

«Многие,  как  и  я,  посещали  сей  фонтан,  но  иных  уже  нет,  другие  странствуют  далече.  Саади».  (0940)
                                               Но  где  Гафиза  и  Саади
                                               Знакомы  имена.  (
0711)

Саади  (собственно  Муслихаддин  Абу  Мухаммед  Абдаллах  ибн  Мушрифаддин) – величайший  поэт-моралист  Персии,  представитель  практического,  житейского  суфизма.  Родился,  вероятно,  около  1181 г.;  умер  в  1291 г.  (Википедия)

van-osmos@yandex.ru

ПРОДАЁТСЯ  ЗЕМЛЯ  В  ЛЕНИНГРАДСКОЙ  ОБЛАСТИ

Hosted by uCoz